內(nèi)容提要

中國特色社會(huì)主義法治道路本質(zhì)上是中國特色社會(huì)主義道路在法治領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義法治道路，是立足我國基本國情、順應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要求的必然選擇。歷史和現(xiàn)實(shí)證明，只有走中國特色社會(huì)主義法治道路，才能建設(shè)社會(huì)主義法治國家、實(shí)現(xiàn)國家長治久安。

方向決定前途，道路決定命運(yùn)。中國特色社會(huì)主義法治道路，是社會(huì)主義法治建設(shè)成就和經(jīng)驗(yàn)的集中體現(xiàn)，是建設(shè)社會(huì)主義法治國家的唯一正確道路。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中國特色社會(huì)主義法治道路本質(zhì)上是中國特色社會(huì)主義道路在法治領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。我國法治建設(shè)的成就可以列舉出很多條，但歸結(jié)起來就是開辟了中國特色社會(huì)主義法治道路這一條。在走什么樣的法治道路這個(gè)根本問題上，我們要樹立自信、保持定力、闊步向前。

中國特色社會(huì)主義法治道路是歷史的必然選擇

中國特色社會(huì)主義法治道路是歷史的必然選擇，也是我們黨深刻總結(jié)社會(huì)主義法治建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的根本結(jié)論。選擇什么樣的法治道路是近代以來中國人民面臨的一個(gè)歷史性課題。鴉片戰(zhàn)爭以后，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，許多仁人志士也曾試圖通過法制改變中華民族的前途命運(yùn)，但都以失敗告終。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行新民主主義革命的偉大斗爭中，在革命根據(jù)地就已經(jīng)開始了對建立新的法律制度進(jìn)行探索和實(shí)踐。新中國成立初期，我們黨在廢除舊法統(tǒng)的同時(shí)，積極運(yùn)用新民主主義革命時(shí)期根據(jù)地法制建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，抓緊建設(shè)社會(huì)主義法治，初步奠定了社會(huì)主義法治的基礎(chǔ)。

黨的十一屆三中全會(huì)以來，我們黨把依法治國確定為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，把依法執(zhí)政確定為黨治國理政的基本方式，社會(huì)主義法治國家建設(shè)取得歷史性成就。特別是黨的十八大以來，我們黨對全面依法治國高度重視，從關(guān)系黨和國家長治久安的戰(zhàn)略高度定位法治、布局法治、厲行法治，把全面依法治國放在黨和國家事業(yè)發(fā)展全局中來謀劃、來推進(jìn)，對加強(qiáng)和完善社會(huì)主義法治的理論認(rèn)識(shí)和實(shí)踐探索達(dá)到了新的歷史高度，依法治國取得重大成就。歷史和現(xiàn)實(shí)證明，只有走中國特色社會(huì)主義法治道路，才能建設(shè)社會(huì)主義法治國家、實(shí)現(xiàn)國家長治久安。

中國特色社會(huì)主義法治道路是立足中國國情的必然選擇

堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義法治道路，是立足我國基本國情、順應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要求的必然選擇。世界上沒有放之四海而皆準(zhǔn)的法治道路。走什么樣的法治道路，是由一個(gè)國家的基本國情決定的。社會(huì)制度不同的國家，法治道路必然不同；社會(huì)制度相近但歷史文化傳統(tǒng)不同的國家，法治道路也不會(huì)相同。治理一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì)，關(guān)鍵是要立規(guī)矩、講規(guī)矩、守規(guī)矩。法律是治國理政最大最重要的規(guī)矩。綜觀世界近現(xiàn)代史，一些國家雖然也一度實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展，但并沒有順利邁進(jìn)現(xiàn)代化的門檻，而是陷入這樣或那樣的“陷阱”，出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展停滯甚至倒退的局面。這種情況很大程度上與沒有選擇正確的法治發(fā)展道路有關(guān)。

我國是一個(gè)有14億人口的大國，地域遼闊，民族眾多，國情復(fù)雜。我們黨在這樣一個(gè)大國執(zhí)政，要保證國家統(tǒng)一、法制統(tǒng)一、政令統(tǒng)一、社會(huì)統(tǒng)一，要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明、文化昌盛、社會(huì)公正、生態(tài)良好，都需要秉持法律這個(gè)準(zhǔn)繩、用好法治這個(gè)方式。要在短短幾十年時(shí)間內(nèi)在14億人口的大國建設(shè)法治，沒有可以奉為金科玉律的教科書，也沒有可以對中國人民頤指氣使的教師爺。我們有我們的歷史文化，有我們的體制機(jī)制，有我們的國情，在國家治理上有其他國家不可比擬的特殊性和復(fù)雜性，也有自身長期積累的經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)勢，必須堅(jiān)持立足國情，探索自己的法治道路。我們要學(xué)習(xí)借鑒世界上優(yōu)秀的法治文明成果，但要堅(jiān)持以我為主、為我所用，取其精華、去其糟粕，認(rèn)真鑒別、合理吸收，決不能照搬別國模式和做法。

堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義法治道路，不斷開拓全面依法治國新局面

法治當(dāng)中有政治，沒有脫離政治的法治。每一種法治形態(tài)背后都有一套政治理論，每一種法治模式當(dāng)中都有一種政治邏輯，每一條法治道路底下都有一種政治立場。我們要堅(jiān)持的中國特色社會(huì)主義法治道路，本質(zhì)上是中國特色社會(huì)主義道路在法治領(lǐng)域的具體體現(xiàn)；我們要發(fā)展的中國特色社會(huì)主義法治理論，本質(zhì)上是中國特色社會(huì)主義理論體系在法治領(lǐng)域的理論成果；我們要建設(shè)的中國特色社會(huì)主義法治體系，本質(zhì)上是中國特色社會(huì)主義制度的法律表現(xiàn)形式；我們要培育的社會(huì)主義法治文化，本質(zhì)上是中國特色社會(huì)主義文化的法律表達(dá)。

堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義法治道路，必須以科學(xué)理論為指導(dǎo)。習(xí)近平法治思想是順應(yīng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興時(shí)代要求應(yīng)運(yùn)而生的重大理論創(chuàng)新成果，是馬克思主義法治理論中國化最新成果，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是全面依法治國的根本遵循和行動(dòng)指南。要強(qiáng)化理論思維，總結(jié)好、運(yùn)用好黨關(guān)于新時(shí)代加強(qiáng)法治建設(shè)的思想理論成果，切實(shí)把習(xí)近平法治思想貫徹落實(shí)到全面依法治國各領(lǐng)域和全過程，不斷開辟全面依法治國新局面。

中國特色社會(huì)主義法治道路，根植于我國社會(huì)主義初級階段的基本國情，生發(fā)于我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的具體實(shí)踐，是在不斷解決我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的各種矛盾和問題過程中逐步形成的，具有深厚的實(shí)踐基礎(chǔ)，是被實(shí)踐證明了的符合我國基本國情、符合人民群眾意愿、符合實(shí)踐發(fā)展要求的法治道路。堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義法治道路，最根本的是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)；中國特色社會(huì)主義制度是中國特色社會(huì)主義法治體系的根本制度基礎(chǔ)，是全面推進(jìn)依法治國的根本制度保障；中國特色社會(huì)主義法治理論是中國特色社會(huì)主義法治體系的理論指導(dǎo)和學(xué)理支撐，是全面推進(jìn)依法治國的行動(dòng)指南。以上各個(gè)方面構(gòu)成了中國特色社會(huì)主義法治道路的核心要義，規(guī)定和確保了中國特色社會(huì)主義法治體系的制度屬性和前進(jìn)方向。

中國特色社會(huì)主義實(shí)踐向前推進(jìn)一步，法治建設(shè)就要跟進(jìn)一步。全面推進(jìn)依法治國涉及很多方面，在實(shí)際工作中必須有一個(gè)總攬全局、牽引各方的總抓手，這個(gè)總抓手就是建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系。全面依法治國各項(xiàng)工作都要圍繞這個(gè)總抓手來謀劃、來推進(jìn)。必須堅(jiān)持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，全面推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，繼續(xù)圍繞堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義法治體系，加快形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系，盡快形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系。

（作者單位：中國社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所）