思想政治教育的力量在一個(gè)“真”字

■海軍黨的創(chuàng)新理論研究中心

唯真方能為人所信。習(xí)主席指出，思想政治教育的力量在一個(gè)“真”字，要用真理說(shuō)服人、用真情感染人、用真實(shí)打動(dòng)人。這一重要論述，深刻揭示了思想政治教育的精髓要義，我們必須牢牢把握這個(gè)“真”字，不斷增強(qiáng)新時(shí)代思想政治教育的時(shí)代性和感召力。

抓住真理才能撬動(dòng)靈魂

馬克思指出：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量……而理論只要徹底，就能說(shuō)服人?！蔽臆姎v來(lái)高度重視用先進(jìn)思想理論貫注部隊(duì)、教育官兵的工作，始終堅(jiān)持用馬克思主義理論特別是馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝官兵。新時(shí)代開(kāi)展思想政治教育，必須以深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和習(xí)近平強(qiáng)軍思想為根本，著力培養(yǎng)“四有”新時(shí)代革命軍人，鍛造“四鐵”過(guò)硬部隊(duì)。

發(fā)揮真理的理論魅力。真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，本身就具有無(wú)窮的理論魅力。兩個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了，馬克思至今依然被公認(rèn)為“千年第一思想家”，這一事實(shí)既顯示了馬克思主義真理的力量，又說(shuō)明了這種力量的現(xiàn)實(shí)影響。思想政治教育根本特征是一種說(shuō)理教育，必須具有理論深度，用理論揭示規(guī)律。這就要求教育者對(duì)馬克思主義中國(guó)化的最新成果學(xué)懂弄通、研機(jī)析理，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，做到由表及里、深入淺出，既講清楚“是什么”，更講透“為什么”“怎么做”，以透徹的學(xué)理分析和徹底的思想理論說(shuō)服人，讓官兵感悟理論的魅力、受到靈魂的洗禮、獲得思想的升華。

突出真理的實(shí)踐威力。馬克思曾說(shuō)過(guò)：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題?！备锩鼞?zhàn)爭(zhēng)年代，我黨我軍在實(shí)踐中探索、在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)，確立了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”、新民主主義理論等真理性認(rèn)知，指導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利。歷史昭示現(xiàn)實(shí)。新時(shí)代教育者必須堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，用黨的科學(xué)理論回應(yīng)官兵的理論關(guān)切、思想關(guān)切和情感關(guān)切。必須緊貼時(shí)代、緊貼戰(zhàn)備、緊貼官兵現(xiàn)實(shí)思想問(wèn)題，幫助官兵用理論分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，做到真學(xué)真信真用。把真理的力量和人格的力量統(tǒng)一起來(lái)，杜絕形式主義、官僚主義，實(shí)現(xiàn)信念上堅(jiān)定不移，精神上斗志昂揚(yáng)，行動(dòng)上令行禁止。

用好真理的批判功能。毛澤東同志指出：“真理是在同謬誤作斗爭(zhēng)中間發(fā)展起來(lái)的。”正氣不盈，邪氣必生。當(dāng)前，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)尖銳復(fù)雜，敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我軍滲透破壞猖獗。思想政治教育是用真理的力量贏得人心，真知篤信是基礎(chǔ)、批判斗爭(zhēng)是手段。教育者一定要堅(jiān)持正確的政治立場(chǎng)，突出思想政治教育的說(shuō)理性與戰(zhàn)斗性，堅(jiān)持高格調(diào)、唱響主旋律，既理直氣壯講大道理、正道理、實(shí)道理，用大道理統(tǒng)領(lǐng)小道理、由小道理引出大道理，也要敢于觸及理論熱點(diǎn)問(wèn)題，批駁各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，回?fù)簟盎疑闭撜{(diào)，正本清源、固本培元。

厚植真情才能走進(jìn)內(nèi)心

感人心者，莫先乎情。情通才能理達(dá)。列寧曾說(shuō)，沒(méi)有“人的情感”，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)真理的追求。思想政治教育既需要理性的作用，更需要情感的影響，只有把理性因素和情感因素結(jié)合起來(lái)，思想政治教育的內(nèi)容才能深入人心。因此，教育者要在“真情”上下功夫，通過(guò)自身的高尚情懷、真摯感情和飽滿熱情，增強(qiáng)思想政治教育的親和力和感召力。

用高尚的情懷影響人?！罢媲椤眮?lái)源于情懷，一個(gè)有高尚情懷的人才能有真情。要厚植家國(guó)情懷，心中始終裝著國(guó)家和民族，積極關(guān)注時(shí)代、關(guān)注社會(huì)，將支撐中華民族生生不息的重要精神譜系薪火相傳、賡續(xù)永延。厚植使命情懷，把國(guó)家富強(qiáng)、軍隊(duì)強(qiáng)大、人民幸福作為自己的使命追求，用自己的愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志影響官兵，引導(dǎo)官兵在改革強(qiáng)軍新征程中扛起使命、書(shū)寫華章。厚植為師情懷，堅(jiān)持教書(shū)和育人相統(tǒng)一、言傳和身教相統(tǒng)一，要淡泊名利，“甘當(dāng)綠葉扶紅花”，名利面前不爭(zhēng)功。要甘為人梯，把對(duì)家國(guó)的愛(ài)、對(duì)軍隊(duì)的愛(ài)、對(duì)官兵的愛(ài)融為一體，為官兵鋪路搭梯、點(diǎn)亮心燈。

用真摯的感情溫暖人。習(xí)主席指出，“對(duì)人民，要愛(ài)得真摯、愛(ài)得徹底、愛(ài)得持久，就要深深懂得人民是歷史創(chuàng)造者的道理?！敝挥猩钊肴罕?、深入基層、深入生活，才能對(duì)其產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的真摯情感，思想政治教育才會(huì)有溫度、接地氣、有真情。軍隊(duì)思想政治教育者要強(qiáng)化對(duì)基層、對(duì)官兵的真摯感情，主動(dòng)拆除“心”墻，不僅要“身入”，更要“心入”“情入”。要真摯地關(guān)心關(guān)愛(ài)官兵，為他們釋疑解惑，真心為他們成長(zhǎng)成才服務(wù)。只有想官兵之所想、急官兵之所急，才能把官兵的熱情激發(fā)出來(lái)，進(jìn)而形成一種人人參與教育、人人接受教育的良好氛圍。

用飽滿的熱情打動(dòng)人。教育者不僅要曉之以理，還要?jiǎng)又郧?。“真情”?lái)源于對(duì)思想政治教育的熱愛(ài)和熱情。教育者要真心熱愛(ài)思想政治教育工作，以飽滿的熱情投入其中，在本職崗位上兢兢業(yè)業(yè)、刻苦鉆研，不斷提高教育水平和能力。要用熾熱的情感和飽滿的熱情感染、打動(dòng)官兵。心理學(xué)研究表明，一個(gè)人的情感可以感染其他人，使他人能夠產(chǎn)生與之相應(yīng)的情感，這就是情感共鳴。受教育者一旦與教育者產(chǎn)生了情感共鳴，教育內(nèi)容就很容易被接受。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我軍曾廣泛開(kāi)展訴苦運(yùn)動(dòng)，這種教育方式使官兵產(chǎn)生了情感共鳴，激發(fā)了殺敵立功的戰(zhàn)斗豪情。新時(shí)代我們也要善于運(yùn)用不同方式開(kāi)展教育，在官兵中引發(fā)情感共鳴，使思想政治教育取得更大成效。

保持真實(shí)才能凝聚人心

真實(shí)的東西才能動(dòng)人心魄，也只有真實(shí)才能孕育教育的生命力。陶行知先生曾說(shuō)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！睙o(wú)論革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是和平建設(shè)時(shí)期，我軍思想政治教育始終堅(jiān)持在“真”字上用真功，在真實(shí)上見(jiàn)真章，堅(jiān)持做到察真情、講真話、辦真事、當(dāng)真人，從而凝聚了人心，積淀了力量。

“真調(diào)查”方能有的放矢。只有找到“靶子”，才能打準(zhǔn)“靶心”。教育要有穿透力，必須首先注重針對(duì)性。習(xí)主席指出：“有的教育接地氣不夠、聯(lián)系實(shí)際不緊，說(shuō)不到官兵心坎里，激不起思想共鳴，沒(méi)有找準(zhǔn)穴位，打鼓沒(méi)有打到點(diǎn)子上?！币虼?，新時(shí)代思想政治教育必須奔著現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和活思想去，要靜下心來(lái)，冷靜思考，深入基層，深入一線，深入官兵，多搞調(diào)查研究、座談交流、推門聽(tīng)課，充分了解官兵的所思所想、所疑所惑、所需所求、所憂所盼，仔細(xì)分析官兵的人生追求、價(jià)值取向、行為特征和興趣愛(ài)好，只有找準(zhǔn)穴位、把準(zhǔn)脈搏，教育才能有的放矢地做到官兵心坎上。

“講真話”方能引發(fā)共鳴。實(shí)事求是是我們黨的思想精髓和制勝法寶。毛澤東同志在黨的七大上說(shuō)：“要講真話，不偷、不裝、不吹。”當(dāng)前，青年官兵是在網(wǎng)絡(luò)影響下成長(zhǎng)起來(lái)的“拇指一族”，信息來(lái)源廣泛，他們常質(zhì)疑、善求證、愛(ài)較真，不滿足于人云亦云，教育過(guò)程中若有誤差和紕漏，就會(huì)陷入“一處失真，處處被動(dòng)”的尷尬境地。新時(shí)代軍隊(duì)思想政治教育必須繼續(xù)發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是的優(yōu)良作風(fēng)，遠(yuǎn)離“假大虛空”，善于講清“真情真相”，說(shuō)好“真人真事”，傳授“真知真理”，深入官兵內(nèi)心，引發(fā)官兵共鳴，在真實(shí)基礎(chǔ)上構(gòu)筑思想政治教育的“話語(yǔ)權(quán)”和“輿論場(chǎng)”。

“做真事”方能常抓人心?！叭瞬宦蕜t不從，身不先則不信?！彼枷胝谓逃x不開(kāi)“說(shuō)”，但比“說(shuō)”更重要的是“做”。政治工作干部的表率作用本身就是最好的政治工作。因此，新時(shí)代思想政治教育必須堅(jiān)持言教與身教相統(tǒng)一，教育者既要練說(shuō)的真功夫，也要練做的真功夫，時(shí)刻注重言行一致、知行合一，用實(shí)際行動(dòng)踐行教育內(nèi)容，不做糊涂事，不當(dāng)“兩面人”，用高尚正派的人格引領(lǐng)官兵的人生方向，促使思想政治教育形成“桃李不言，下自成蹊”的良好效果。

（執(zhí)筆：吳迪明、諶 力）