不卡三级,在线毛片免费,黄色成人在线播放,视频一区二区在线播放


林建華:改革開放的出發(fā)點和落腳點

來源:中國社會科學網(wǎng)作者:林建華責任編輯:喬夢
2018-11-20 12:50

林建華:改革開放的出發(fā)點和落腳點

■北京市習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心 執(zhí)筆:林建華

1978年12月,中國共產(chǎn)黨以“解放思想,實事求是,團結(jié)一致向前看”的清醒,堅毅地拉開了改革開放的大幕。由此出發(fā),解放思想與改革開放相互激蕩,形成澎湃之勢,浩蕩前行。時光如水靜無聲,四十年間一彈指。歷史,總是在這樣的特殊年份給人們以汲取智慧、繼續(xù)前行的力量。歷史,總是在這樣的特殊年份給人們以極富教益、彌足珍貴的啟迪:一切向前走,都不能忘記走過的路;走得再遠,走到再輝煌的未來,也不能忘記走過的過去,不能忘記為什么出發(fā)。習近平指出,要堅持以人民為中心,把為人民謀幸福作為檢驗改革成效的標準,讓改革開放成果更好惠及廣大人民群眾。這一重要論斷,就是中國共產(chǎn)黨人對40年改革開放出發(fā)點和落腳點的科學概括。

改革開放出發(fā)點和落腳點的理論基石是馬克思主義的唯物史觀

馬克思主義第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系。因此,馬克思主義是人民的理論,人民性是馬克思主義最鮮明的品格。在馬克思主義的語境中,“人民”這一概念既是一個政治范疇,也是一個歷史范疇;它既有質(zhì)的規(guī)定性,也有量的規(guī)定性。其一,“人民”反映一定社會的政治關(guān)系。在階級社會中,它包括一切推動社會歷史前進的階級、階層和社會集團。人民是社會變革的主體和決定力量,創(chuàng)造并改造著社會關(guān)系。其二,“人民”不僅改造客觀世界,是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者,而且也改造主觀世界,是社會精神財富的創(chuàng)造者。但是,人民的主體始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的廣大勞動群眾。其三,“人民”是一個集合概念,是眾多人組成的集體,而不是單個的人。馬克思指出:“歷史活動是群眾的活動?!绷袑幇堰@一論點稱之為“歷史哲學理論的最深刻最重要的原理之一”。列寧也指出:“生氣勃勃的創(chuàng)造性的社會主義是由人民群眾自己創(chuàng)立的?!痹诟鼜V泛、更普遍的意義上,毛澤東指出:“人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動力。”在新時代,習近平進一步指出,人民是歷史的創(chuàng)造者,人民是真正的英雄。中國人民是具有偉大創(chuàng)造精神的人民,是具有偉大奮斗精神的人民,是具有偉大團結(jié)精神的人民,是具有偉大夢想精神的人民。這樣的人民,一定能夠創(chuàng)造出一個又一個人間奇跡,達到創(chuàng)造人民更加美好生活的宏偉目標,形成勇往直前、無堅不摧的強大力量,實現(xiàn)中華民族偉大復興。這就是說,歷史是人民書寫的,一切成就歸功于人民。但是,在馬克思主義創(chuàng)立之前的一切階級社會里,占統(tǒng)治地位的理論都是為壓迫和剝削人民的統(tǒng)治階級服務的。作為科學的理論,馬克思主義第一次站在人民的立場上,探求人類自由解放的道路,為最終建立一個沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會指明了方向。歷史地看,為人類求解放則是一個次第展開、逐步實現(xiàn)的進程。馬克思主義創(chuàng)立于歐洲,卻傳遍全世界;馬克思主義創(chuàng)立于1848年,卻跨越三個世紀。馬克思主義之所以具有跨越國度、跨越時代的影響力,就是因為它植根人民之中,指明了依靠人民推動歷史前進的人間正道。這是馬克思主義唯物史觀豐富的基本內(nèi)容,也是改革開放出發(fā)點和落腳點深厚的理論基石。

改革開放出發(fā)點和落腳點的歷史根由是中國共產(chǎn)黨的初心和使命

除舊不易,布新更難。但是,上下求索,革故鼎新,守正開新,深深熔鑄于中華民族的基因和血脈之中,使中華文明代代傳承、綿延不絕。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后,西方列強憑著堅船利炮野蠻轟開了中國的大門,中國被打得頭破血流,割地賠款,中國遭遇“數(shù)千年未有之大變局”,逐步由封建社會淪為半殖民地半封建社會。中華民族陷入內(nèi)憂外患的悲劇性境地。習近平曾沉痛指出:“多屈辱??!多恥辱啊!那時的中國是待宰的肥羊。”半殖民地半封建的基本國情,決定了近代中國存在多重矛盾且相互交織。其中,中華民族與帝國主義、人民大眾與封建勢力的矛盾是主要矛盾。徹底推翻帝國主義、封建主義的統(tǒng)治,實現(xiàn)民族獨立和人民解放;徹底改變貧窮落后、被動挨打的面貌,實現(xiàn)國家富強和人民富裕,歷史地成為近代中國的兩大歷史任務。

落后挨打、心在流血的中國人民,面對屈辱、苦難,始終沒有屈服、沉淪,而是艱難求索、奮起抗爭。中國人民進入救亡圖存的覺悟性時代。在中國的命運和出路問題上,各種政治力量相繼提出了自己的主張和方案,并進行了異常激烈的較量和斗爭。為解決科技落后的問題,搞洋務運動,“師夷長技以制夷”。為解決制度落后的問題,搞維新變法,變封建專制為君主立憲;搞起義和革命,變封建專制為民主共和。為解決思想文化觀念落后的問題,搞再造中國文化的“新文化運動”。中國人向西方學得很不少,都試過了,但是都行不通,都失敗了。歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨,這是因為中國共產(chǎn)黨的初心和使命是:實現(xiàn)民族獨立和人民解放,實現(xiàn)國家富強和人民富裕,為人民謀幸福,為民族謀復興。歷史和人民選擇了馬克思主義,因為馬克思主義博大精深,但其核心要義是為人類求解放。歷史和人民選擇了社會主義,因為資本主義路途上的捷足先登者從不給后來者以平等的發(fā)展機會,我們只有另辟蹊徑。

歷史的最終結(jié)局是,靠馬克思列寧主義指導,靠中國同志了解中國情況、解決中國問題并創(chuàng)造些新的東西,中國共產(chǎn)黨、中國人民和中華民族取得了中國革命斗爭的勝利,完成了民族獨立、人民解放的歷史任務,并在此基礎(chǔ)上繼續(xù)探索實現(xiàn)國家富強和人民富裕的路徑。辯證地看,實現(xiàn)國家富強和人民富裕,只有進行時,沒有完成時。這就是改革開放出發(fā)點和落腳點的歷史根由。

輕觸這里,加載下一頁

分享到