?一個非常關(guān)鍵部門的非常重要司的司長，在一次內(nèi)部招待的餐桌上就東海和南海問題講了這樣一段話。他說：“打個比方你們就明白了，排隊的時候，前面擠進來一個壯漢，你又打不過他，怎么辦？不如少說些話，讓他加進去呢！” 你看他多么理性。打不過壯漢，索性讓他擠進來，吵吵嚷嚷有什么用。普通人說說這種“認”的話也就算了，但這是我們國家重要部門的重要司長，不說是政策制定者，起碼是政策提出者，腦中充滿這種沒有一丁點兒血性的“理性”，能想出什么樣的應(yīng)對舉措，也可想而知。 我們今天的確還要忍耐，但絕不是無原則、無節(jié)制、無理性的后退。我們今天也還需要爭取發(fā)展的戰(zhàn)略機遇期，但卻不是坐等別人恩賜，而應(yīng)去積極主動塑造。再拿出過往“以空間換取時間”的陳舊觀念，會發(fā)現(xiàn)今天的空間一旦丟失，未來也很難回歸。 美國總統(tǒng)西奧多·羅斯福，這個把美國從地區(qū)性國家?guī)蚴澜绱髧娜?，令很多中國人頗有好感，因為他拿出美國所得“庚子賠款”的一部分返還中國，辦了“留美預(yù)備學(xué)?！保唇裉斓那迦A大學(xué)，還辦了協(xié)和醫(yī)院等。

西奧多·羅斯福對中國充滿復(fù)雜情感。他仰望這個東方文明古國，內(nèi)心又鄙視它。在《贊奮斗不息》一文中他說：要是我們重蹈中國的覆轍，自滿自足，貪圖自己疆域內(nèi)的安寧享樂，漸漸地腐敗墮落，對外部事務(wù)毫無興趣，沉溺于紙醉金迷之中，忘掉了奮發(fā)向上、苦干冒險的高尚生活，整天忙于滿足肉體暫時的欲望，那么毫無疑問，總有一天我們會突然面對中國今天已經(jīng)出現(xiàn)的這一事實：畏懼戰(zhàn)爭、閉關(guān)鎖國、貪圖安寧享樂的民族，在其他好戰(zhàn)、愛冒險民族的進攻面前，肯定是要衰敗的。 我不知道那位司長看見這段話會有什么感受。西奧多·羅斯福以中國為警示，要求美國千萬不要像當時的中國一樣，因貪圖安寧享樂、畏懼挑戰(zhàn)而衰敗。

2002年11月，我們在國防大學(xué)與美國丹佛大學(xué)代表團討論中美關(guān)系，中午國防大學(xué)宴請。 吃到高潮處，該代表團負責人法諾站起來高聲祝酒。他說：“美國的裝備世界第一，中國的餐飲世界第一，愿我們把各自的第一都保持下去，干杯！” 他太得意了，太忘形了，一下講出了內(nèi)心所想但不該講出來的話。當時全場尷尬，他也覺出自己失言，坐下來很不自在，用了很多其他話來彌補，來緩解，想把剛剛講的圓過去。 十幾年過去了，法諾的話至今在我耳畔回響。

我們中國人，外國人來了，好吃、好喝、好玩、好住，千方百計想給對方留下好印象。應(yīng)該說，好客也沒錯。但關(guān)鍵是給這些強悍民族留下“餐飲世界第一”的印象，是增加我們的安全還是擴大我們的危險？ 一個大國，僅憑大熊貓、兵馬俑、萬里長城、滿漢全席、孔子學(xué)院等立足于世界，行不行？印度大文豪泰戈爾講過一句話：沖突與征服的精神是西方民族主義的根源和核心，它的基礎(chǔ)不是社會合作。 這句話非常值得我們牢記。不彰顯中華民族的血性，就無法在世界民族之林中獲取我們的一席之地！

恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中講道：凡德意志給羅馬世界注入的一切有生命力和帶來有生命的東西，都是野蠻時代的東西。 當年德意志把羅馬帝國滅了，從文明程度來看，德意志是落后的，但又如恩格斯所言：“只有野蠻人才能使一個在垂死文明中掙扎的世界變得年輕起來?！睖绲粞诺涞乃拱瓦_，也是文明程度落后，尚武精神領(lǐng)先。 中國革命也是一樣。毛澤東說，革命不是請客吃飯，不是繪畫繡花，革命是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動。從這個角度講，也可以說革命運動就是恩格斯講的“野蠻”。 正是中國革命的這種“野蠻”，把魯迅描寫的“阿Q精神”、毛澤東諷刺的“賈桂習(xí)性”一掃而光，給千年沉睡的民族肌體注入全新的激情、全新的尊嚴、全新的血性，讓敢于斗爭、敢于勝利、獨立自主、奮發(fā)圖強成為民族肌體內(nèi)的全新元素，使這個民族真正從精神上站立起來！ 應(yīng)該說，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命，令中華民族的精神面貌發(fā)生了巨大改變。

美國人馬克·萊恩和大衛(wèi)·芬科斯坦在《中國作戰(zhàn)研究：1949年后中國人民解放軍實戰(zhàn)經(jīng)驗》一書中說：中國人民解放軍的威懾作用，不是隨1949年中華人民共和國成立就有的，因為那時的中國雖然幅員遼闊，但卻被普遍看作是一個柔弱混亂的國家。這種威懾力量是人民解放軍不斷地被用于戰(zhàn)場，不斷地英勇廝殺，并連創(chuàng)佳績后才贏得的。

回顧當年，新中國剛剛成立，為了捍衛(wèi)國家安全，就敢于“雄赳赳，氣昂昂，跨過鴨綠江”，與世界上最強大的武裝力量抗衡。抗美援朝后，西方得出一個結(jié)論：在涉及國家安全的問題上，新中國再也不會退讓。 舊中國退讓太多了，動輒就是喪權(quán)辱國條約、割地賠款，動輒就是以空間換取時間，委曲求全。那些在舊中國占盡便宜的人們，終于認識到：新中國再也不會這么做了。