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領(lǐng)袖用典丨己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人

來源:學(xué)習(xí)中國 責(zé)任編輯:馬嘉隆
2021-03-15 20:12:42

中華文化倡導(dǎo)“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”。中國堅持正確義利觀,幫助巴基斯坦就是幫助我們自己。

——習(xí)近平在巴基斯坦議會的演講《構(gòu)建中巴命運共同體開辟合作共贏新征程》,2015年4月21日

2015年4月21日,習(xí)近平在巴基斯坦議會的演講《構(gòu)建中巴命運共同體開辟合作共贏新征程》。

原文

子貢曰:“如有博施于民而能濟(jì)眾,何如?可謂仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬,可謂仁之方也已?!?/p>

——《論語·雍也》

子貢問孔子:“如果有人廣泛照顧人民并能夠濟(jì)助眾人,這樣如何?可以稱得上是仁嗎?”孔子回答說:“這樣何止是仁啊,這可以稱得上是圣了!即使堯舜這樣的圣人也難以做到??!所謂仁者,就是自己想立足時也幫助別人立足,自己想發(fā)達(dá)時也幫助他人發(fā)達(dá)。能夠根據(jù)自身的情況去設(shè)想他人,就可以說是行仁的方法了?!?/p>

如果說“愛人”是“仁”的基本概念,那么,“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”就是“愛人”的行動指南——當(dāng)你希望成功時,也幫助他人成功;當(dāng)你希望發(fā)展時,也促進(jìn)他人發(fā)展。這包含三個層面的含義:第一,自己不想要的,不要強加給他人;第二,“己所不欲,勿施于人”的本質(zhì)是推己及人;第三,“仁愛”是指在你爭取成功的時候,也促進(jìn)和幫助他人獲得成功。

仁愛之人,自己決定對人建立仁愛之心,別人才會對你仁愛,自己決定對人豁達(dá)(寬容),別人才會對你豁達(dá)(寬容)。己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”是孔子的一個重要思想,也是實行“仁”的重要原則。如果能夠“推己及人”也就做到了“仁”。

這是儒家道德修養(yǎng)中用于處理人際關(guān)系的重要原則,即“忠恕”,忠恕要求根據(jù)自己內(nèi)心的體驗來推測別人的思想感受,達(dá)到推己及人的目的。

“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”中,立”是成立,成功的意思;“達(dá)”是先達(dá)的意思。我們幫助別人就是幫助自己,幫助別人取得成功,就是幫助自己取得成功。

這句話放到對國際關(guān)系的理解上,就是我國外交政策的體現(xiàn):我國奉行獨立自主的和平外交政策,堅持走和平發(fā)展之路,維護(hù)世界和平,促進(jìn)共同發(fā)展。

習(xí)近平主席在多個外交場合提到中國要堅持正確的義利觀,政治上要秉持公道正義,堅持平等相待,遵守國際關(guān)系基本原則,反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治,反對為一己之私損害他人利益、破壞地區(qū)和平穩(wěn)定。經(jīng)濟(jì)上要堅持互利共贏、共同發(fā)展。對那些長期對華友好而自身發(fā)展任務(wù)艱巨的周邊和發(fā)展中國家,要更多考慮對方利益,不要損人利己、以鄰為壑。

中巴兩國友誼深厚,源遠(yuǎn)流長。習(xí)近平主席新年首訪,又建立了中巴全天候戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系。全天候意味著中巴關(guān)系更加風(fēng)雨無阻,更上一層樓。巴基斯坦與中國同呼吸,共命運,中國必將把巴基斯坦的發(fā)展與中國的發(fā)展緊密聯(lián)系,堅持合作共贏,推己及人,幫助巴基斯坦就是幫助中國自己。

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