西奧多·羅斯福在《贊奮斗不息》中批評美國人中那些“喪失了斗爭精神和支配能力的、文質彬彬的人……害怕看到他們的國家承擔了新的職責……國際義務……他們接受了貪婪索取的靈魂，以為商業(yè)主義就是民族生活的宗旨；但實際上，商業(yè)主義只是民族偉業(yè)的必要組成部分之一……沒有哪個國家是純粹靠物質繁榮而真正強大的”。美國在二戰(zhàn)中及二戰(zhàn)后的國家表現(xiàn)，都充分說明了這一點。

抗戰(zhàn)的勝利及后來新中國的一系列勝利和奇跡，讓世界看到了“人類的精神一旦被喚起，其威力是無窮無盡的”。反之，戰(zhàn)前、戰(zhàn)中舊中國的種種腐朽也同樣證明，人類的精神一旦墮落，其危害也是任何物質力量所無法彌補的。

從哲學和政治的角度看，過去、現(xiàn)在和未來是同時存在的。發(fā)生在20世紀的第二次世界大戰(zhàn)是人類有史以來，涉及國家最多、參戰(zhàn)軍民最多、傷亡人數(shù)最多、損失財富最多的血戰(zhàn)。中、美、英、蘇四大國當年代表并帶領世界正義力量，以鐵拳砸碎德、意、日法西斯等邪惡勢力統(tǒng)治奴役世界的帝國夢，不僅決定了今天世界的格局，其啟迪還將繼續(xù)影響未來世界的走向。

第二次世界大戰(zhàn)的勝利還改變了世界政治的性質：以蘇聯(lián)和中國為代表的人類新型文明政體，在二戰(zhàn)中成為歐亞陸地戰(zhàn)場的中流砥柱，圍困和殲滅了德日法西斯軍事主力。

世界社會主義運動乘軍事聲威風靡四海，殖民地的民族解放運動在戰(zhàn)后迅速興起，老帝國解體，眾多國家從西方數(shù)百年的奴役下獨立出來。近代以來西方掠奪和控制世界的進程，至此被逆轉。新中國的崛起，更讓世界呈現(xiàn)出全新的圖景。

毫無疑問，這推動了人類社會的文明進程。

一場人類歷史空前的綜合戰(zhàn)爭，有說不盡的感喟。僅從“時代意義”而言，筆者認為有世界和中國兩個視角。