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戴旭:警惕西方世界抹黑民族英雄背后的“攻心戰(zhàn)”

來(lái)源:光明網(wǎng)作者:戴旭責(zé)任編輯:康哲
2015-07-08 09:53

近一段時(shí)間,網(wǎng)上出現(xiàn)了一些別有用心的人,惡意制造、散布謠言,抹黑邱少云、黃繼光、董存瑞等先烈的英雄事跡,質(zhì)疑英雄之聲一時(shí)間甚囂塵上。那么,形形色色抹黑英雄的謠言為何能夠?qū)訑?shù)不窮,并利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)愈演愈烈?在當(dāng)前的形勢(shì)下,又應(yīng)當(dāng)如何在全社會(huì)范圍內(nèi)重塑對(duì)英雄的信仰體系?對(duì)此,光明網(wǎng)記者采訪到中國(guó)人民解放軍國(guó)防大學(xué)教授戴旭,請(qǐng)他解讀抹黑英雄現(xiàn)象背后的深層思想根源。

前蘇聯(lián)解體與對(duì)英雄的信仰崩塌有著不可分割的關(guān)系

在世界范圍內(nèi),培養(yǎng)一批“第五縱隊(duì)”,造謠、抹黑他們的民族英雄,這是以美國(guó)為首的一些西方國(guó)家一以貫之的做法,甚至是其國(guó)家大戰(zhàn)略中的一部分。而抹黑英雄的行為,都可以歸入“第五縱隊(duì)”的范疇。早在二戰(zhàn)期間,美國(guó)就提出,整個(gè)世界正從軍事帝國(guó)主義轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)、文化帝國(guó)主義,而毀壞其他民族的道德人心,尤其是毀壞青少年的道德人心,恰恰使其文化帝國(guó)主義的一項(xiàng)內(nèi)容。要摧毀其道德人心,最簡(jiǎn)單的一個(gè)方法便是抹黑他們的英雄,它是打開(kāi)整個(gè)道德體系的一個(gè)突破口。

不僅在中國(guó),在前蘇聯(lián),在中東,在東歐、東亞,西方敵對(duì)勢(shì)力都曾如法炮制這一過(guò)程。應(yīng)該說(shuō),歷史上前蘇聯(lián)解體的過(guò)程,就與對(duì)英雄的信仰崩塌有著不可分割的關(guān)系。蘇聯(lián)前國(guó)防部長(zhǎng)亞佐夫也曾直言:“蘇聯(lián)是被第五縱隊(duì)打殘的?!笨梢哉f(shuō),在前蘇聯(lián)瓦解的過(guò)程中,他們不僅將斯大林抹黑為獨(dú)裁者,還詆毀了一大批類似卓婭與蘇拉那樣的民族英雄。通過(guò)這樣的做法,導(dǎo)致前蘇聯(lián)民眾對(duì)歷史、對(duì)戰(zhàn)役的真實(shí)性,對(duì)理論學(xué)說(shuō)的科學(xué)性進(jìn)行否認(rèn),甚至是詛咒和謾罵。今天,俄羅斯也在吸取前蘇聯(lián)的教訓(xùn),痛定思痛,將過(guò)去被推倒的英雄重新樹(shù)立起來(lái)。

英雄主義既是民族的靈魂,也是軍隊(duì)的軍魂

對(duì)一個(gè)國(guó)家而言,英雄主義既是民族的靈魂,也是軍隊(duì)的軍魂。就如習(xí)近平總書記所言,“人民有信仰,國(guó)家有力量,民族有希望?!倍⑿劬褪俏覀冃叛鲶w系中一個(gè)代表、一個(gè)符號(hào),一種精神圖騰。英雄往往同民族、軍隊(duì)、黨的歷史緊密相連,更是一個(gè)時(shí)代光榮歷史的代表。提到董存瑞,我們會(huì)聯(lián)想到解放戰(zhàn)爭(zhēng),而提到黃繼光,又會(huì)自然而然地與抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系起來(lái)。

這些造謠者之所以挖空心思抹黑英雄,對(duì)歷史上早已定論的,中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)軍隊(duì)的傳統(tǒng)英雄人物、道德模范大潑臟水,這種行為絕非毫無(wú)目的。當(dāng)今時(shí)代,心防就是國(guó)防。而抹黑英雄,正是西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)攻心戰(zhàn)中的一環(huán),也是歷史虛無(wú)主義的一種手法。通過(guò)抹黑英雄,使民眾懷疑自己的歷史,抽空民族的信仰,摧毀民族的希望,這便是西方敵對(duì)勢(shì)力環(huán)環(huán)相扣的戰(zhàn)略目的。同時(shí),由于在抹黑本國(guó)英雄的同時(shí),也在不遺余力地塑造、宣揚(yáng)西方自己的英雄,諸如他們精心挑選的人權(quán)領(lǐng)袖,因此,這樣步步為營(yíng),終將使青少年不再信賴本國(guó)的政治教育,而轉(zhuǎn)向一些西方的信仰觀念,金錢、物質(zhì)享受、宗教、迷信等消極、腐朽思想也隨之包含其中。所謂“千里之堤,潰于蟻穴”,講的便是這個(gè)道理。

抹黑英雄謠言的傳播者和抵制者之間的博弈,實(shí)際是文化戰(zhàn)線、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一場(chǎng)生死攸關(guān)的戰(zhàn)爭(zhēng)行為,而絕非一種簡(jiǎn)單的錯(cuò)誤思潮,對(duì)惡意抹黑英雄者決不能等閑視之。從本質(zhì)上說(shuō),他們是本民族的戰(zhàn)略敵人,是西方敵對(duì)勢(shì)力的戰(zhàn)略走狗,以損害本民族利益為代價(jià),達(dá)到完全為西方戰(zhàn)略服務(wù)的目的,由于他們是本國(guó)國(guó)民,在身份上更具隱蔽性,不易識(shí)破,而其危害性也比外部勢(shì)力更大。這些造謠者的動(dòng)機(jī)是十分明確的,要顛覆國(guó)家和歷史,當(dāng)前他們的行動(dòng)還停留在通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、自媒體,對(duì)英雄進(jìn)行夜以繼日的攻擊,一旦時(shí)機(jī)成熟,便會(huì)伺機(jī)而動(dòng),制造社會(huì)動(dòng)亂。因此,對(duì)他們的打擊也絕不能只停留在口誅筆伐的層面,而要進(jìn)一步完善法律,綜合運(yùn)用強(qiáng)硬的法律手段,特別是刑法,對(duì)謠言者及監(jiān)管者予以堅(jiān)決打擊。同時(shí),也要積極發(fā)動(dòng)民間,用正義的力量予以壓制。

要區(qū)分謠言制造者和聽(tīng)信者,不應(yīng)一概而論

前面說(shuō)過(guò),這些謠言的制造者是別有用心的,戰(zhàn)略圖謀十分明顯。但對(duì)那些聽(tīng)信、傳播謠言的人,我們還要區(qū)分開(kāi)來(lái),不能橫加指責(zé)。由于長(zhǎng)期以來(lái),我們對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的管理較為混亂,導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)魚龍混雜,各種各樣的言論都在此聚集,使得一些那些歷史知識(shí)薄弱、是非判斷力欠缺的網(wǎng)民,特別是青少年網(wǎng)民,對(duì)媒體所獲得的信息難以分辨,也是情有可原的。

這也就對(duì)當(dāng)前的意識(shí)形態(tài)工作者、文化工作者及文宣領(lǐng)域提出了一個(gè)嚴(yán)峻的時(shí)代課題。首先,要正視聽(tīng),正本溯源,將規(guī)范、嚴(yán)肅、真實(shí)的歷史,以一種通俗易懂、更容易為人們所接受的方式,向更廣泛的受眾群體大量傳播,這是一個(gè)首要的前提。

同時(shí),正如習(xí)總書記所說(shuō),所有媒體都不能為這些反黨、反歷史、反國(guó)家的言論提供方便,而這也正是當(dāng)前一些網(wǎng)站及網(wǎng)絡(luò)管理部門亟待改進(jìn)的地方。此外,文化部門也要嚴(yán)格把關(guān),杜絕一些影視媒體粗制濫造的“神劇”,這些“神劇”褻瀆歷史,胡編亂造,也是歷史虛無(wú)主義的一種體現(xiàn)。

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