參考消息網(wǎng)3月21日報道 對一個人、一個民族和一個國家而言，犯錯誤不太可怕，可怕的是重復(fù)犯錯誤。曾經(jīng)成為近代中日兩國命運轉(zhuǎn)折點的甲午戰(zhàn)爭重新擺在我們面前，促我們深刻解剖、反思與自省，不僅僅是因為120周年這個特殊的年份，更因為中日兩國又分別站在了各自前行的十字路口。如何對待歷史、反思自我，成為影響兩國未來走向、相互關(guān)系以及亞太地區(qū)穩(wěn)定與繁榮的關(guān)鍵。

1894年11月，日軍攻占旅順，在當(dāng)?shù)剡B續(xù)屠殺多日，全城僅有36人幸存。(資料圖)

反思歷史，有助我們深化改革

120年前，日本奉行的是海外擴張戰(zhàn)略，1945年第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，國際社會終結(jié)了日本的擴張，剝奪了日本占領(lǐng)的別國領(lǐng)土。100多年后的日本，和平主義衰退，軍國主義還魂，擴張戰(zhàn)略被重續(xù)，南千島群島、獨島、釣魚島以及東海油氣開采等，成為當(dāng)下日本戰(zhàn)略實施的新著力點。對這樣一個曾經(jīng)侵略擴張成性、讓亞太人民深受其苦的國家，西方一些國家卻往往采取了寬容態(tài)度。而對奉行防御性國防政策、歷史上曾多次遭日本侵犯的中國，他們卻抱有一定的成見，認為日本“文明”優(yōu)于中國。追根溯源，還要從甲午戰(zhàn)爭說起。當(dāng)時，日本為了擺脫外國強加的領(lǐng)事裁判權(quán)等不平等要求，選擇了體現(xiàn)西方價值觀的國際法體系改造自身，獲得了西方國家的承認與接納，成功實現(xiàn)“脫亞入歐”。在戰(zhàn)爭爆發(fā)以及結(jié)束之后的相當(dāng)長時間里，日本借用國際法話語體系，標(biāo)榜美化自己、抹黑詆毀清軍，給自己貼上“文明”的標(biāo)示，給中國貼上“野蠻”的標(biāo)簽。可以說，甲午戰(zhàn)爭中，清廷本質(zhì)上輸于制度建設(shè)，直接輸于軍事方面，同時也輸在對國際法的理解、運用及話語權(quán)爭奪上。

而今，日本重復(fù)著同樣的故事，而我們卻仍對此重視不足。了解日本在戰(zhàn)爭中對國際法的重視與運用，將有助于豐富我們對中日近現(xiàn)代史的認識，深化法律制度改革。