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丁一平:還北洋海軍將領(lǐng)公正評價

來源:參考消息網(wǎng)作者:丁一平責(zé)任編輯:劉航2014-03-19 08:26

鄧世昌(資料圖)

鄧世昌絕非“虛假典型”

“致遠(yuǎn)”艦管帶鄧世昌是北洋海軍將領(lǐng)中著名的民族英雄。但就是對這樣一位將領(lǐng),時下也有少數(shù)人提出質(zhì)疑,認(rèn)為鄧世昌是后人搞“虛假宣傳”的產(chǎn)物。其主要質(zhì)疑有四:

一是對鄧世昌治軍嚴(yán)格提出質(zhì)疑。有文章認(rèn)為鄧世昌對下屬十分苛刻、嚴(yán)酷;還有人說鄧世昌在北洋艦隊中是事故率最高的一位管帶,不配做“民族英雄”。

應(yīng)該承認(rèn),鄧世昌不是完人,他有缺點。在封建舊軍隊中打罵士兵是普遍現(xiàn)象,艦隊即將開戰(zhàn)之際,面對存在的紀(jì)律松弛、斗志渙散等問題,采取非常手段整肅軍紀(jì)實屬正常,我們不能用今天的標(biāo)準(zhǔn)去苛責(zé)。

而對于事故率高的問題也應(yīng)客觀分析,北洋海軍成軍僅6年,駕馭的又是代表當(dāng)時科技水平的新式戰(zhàn)艦,在官兵素質(zhì)尚不高的情況下,事故隱患在所難免。鄧世昌自投身北洋艦隊后事事爭先,頻繁執(zhí)行各種任務(wù),而執(zhí)行任務(wù)多、干事多者,事故概率自然會高。對此,不應(yīng)以偏概全。

二是對鄧世昌駕艦撞擊“吉野”提出質(zhì)疑。有人認(rèn)為,“致遠(yuǎn)”艦速度不及“吉野”,“以慢撞快”非常盲目;還有人強調(diào),在蒸汽鐵甲戰(zhàn)艦的時代,使用撞擊戰(zhàn)術(shù)很不科學(xué)。

從專業(yè)的角度分析,其一:當(dāng)時日艦正以優(yōu)勢兵力和火力形成對旗艦“定遠(yuǎn)”的圍攻,形勢非常危急,鄧世昌此舉可吸引敵艦、減輕旗艦壓力;其二:撞擊戰(zhàn)術(shù)在當(dāng)時仍有一定適用性,“致遠(yuǎn)”艦艦首下方就有為實施撞擊而設(shè)計的沖角,當(dāng)時“吉野”在縱隊隊列之中不便機動,又正好處于“致遠(yuǎn)”艦首正橫位置,“致遠(yuǎn)”是以截?fù)魬B(tài)勢沖向日艦,一旦撞上可收重創(chuàng)敵艦之功效;其三:“吉野”具有側(cè)舷速射炮的火力優(yōu)勢,正橫向是其發(fā)揚火力的最佳方位,“致遠(yuǎn)”試圖撞擊“吉野”,迫使其轉(zhuǎn)向,可直接降低其火力效果,有利于改變北洋艦隊的不利態(tài)勢。由此可見,撞擊“吉野”并非盲目之舉,而是試圖以重傷之艦為戰(zhàn)局作出最后一搏的英勇選擇。

三是對“致遠(yuǎn)”艦的作戰(zhàn)準(zhǔn)備提出質(zhì)疑,認(rèn)為很可能是日艦炮彈命中“致遠(yuǎn)”引爆艦上魚雷。有人進一步稱,北洋艦隊接戰(zhàn)前要求各艦將魚雷棄海,以免中彈引爆,而“致遠(yuǎn)”艦由于故障無法將魚雷投出,恰恰就是這枚魚雷最終造成“致遠(yuǎn)”沉沒,由此推論鄧世昌對作戰(zhàn)準(zhǔn)備要求不嚴(yán)、不細(xì)。

這一指責(zé)既不真實,也不專業(yè),所謂“棄投魚雷”是杜撰的。常識告訴我們,艦載武器不僅有魚雷,也有炮彈,如果怕魚雷引爆就將魚雷卸掉,怕炮彈引爆就將炮彈卸掉,豈不可笑?

四是質(zhì)疑鄧世昌究竟是“墜海”還是“跳?!保?/strong>認(rèn)為以“致遠(yuǎn)”龐大艦身,只要鄧世昌堅守崗位就不會墜海,由此推斷鄧世昌是在艦沉之前為求生而跳海,其“英雄”稱號名不副實。

其實,要分析清楚這些問題并不困難:其一,“致遠(yuǎn)”艦幸存官兵都是隨“致遠(yuǎn)”艦沉沒落水的,如果鄧世昌真想求生,那他完全有機會隨眾接受其后趕來的魚雷艇救援;其二,包括洋員和日方目擊者在內(nèi)的親歷者多方證實,“致遠(yuǎn)”在中彈發(fā)生大爆炸后迅速沉沒,當(dāng)時“致遠(yuǎn)”艦官兵紛紛墜海,在艦橋上指揮的鄧世昌為什么會例外呢?其三,鄧世昌早就下定了以死報國的決心,其英勇行為不是一時沖動。豐島海戰(zhàn)后,他就激勵全艦官兵:“設(shè)有不測,誓與日艦同沉!”黃海海戰(zhàn)時,鄧世昌見“定遠(yuǎn)”危急,高呼:“吾輩從軍衛(wèi)國,早置生死于度外,今日之事,有死而已!”遂率艦沖向敵艦。有人主觀臆測地將他說成是“出于政治需要的虛假典型”,是極不嚴(yán)肅的。

歷史就是歷史,事實就是事實。北洋海軍官兵是中國近代史上一批優(yōu)秀的軍人,他們絕大多數(shù)治軍勤勉,刻苦學(xué)習(xí)西方海軍建設(shè)經(jīng)驗,努力鉆研海軍技戰(zhàn)術(shù)。他們在甲午海戰(zhàn)中視死如歸、英勇殺敵的壯舉和寧死不屈、自殺殉國的崇高民族氣節(jié),都是不可更改的歷史事實。120年過去,逝者已去矣,生者當(dāng)自省。今天,以歷史唯物主義的立場來客觀評價北洋海軍官兵,還他們以公平,還歷史以公平,這是中華民族的民族大義。

(中國人民解放軍海軍副司令員 丁一平)