日本的近代化是“武士的近代化”。圖為1862年的福澤諭吉。他在明治維新后大力提倡向西方學習，被稱為“近代東洋啟蒙之父”。自1984年起，他的肖像被印在了日本面額最大的紙幣（1萬日元）上。（資料圖）

總體較量全方位失敗——落后必挨打

過去國人提到甲午戰(zhàn)爭時往往為北洋水師的奮戰(zhàn)和覆沒所嘆息，其實這支中國近代化程度最高的軍隊尚能與日本海軍在同一水平上交戰(zhàn)，清朝陸軍卻幾乎無戰(zhàn)不潰。甲午陸戰(zhàn)的慘狀，更說明當時清朝陸軍在編制和戰(zhàn)術(shù)上尚停留在古代，已落后于日本陸軍一個歷史時代。

清朝原有的軍隊八旗、綠營在太平天國起事時便腐朽不堪用，依靠湘淮軍才將國內(nèi)各派造反勢力削平。此后為數(shù)25萬人的八旗和46萬綠營兵長期虛耗餉銀，清廷為照顧利益集團又不能裁撤，只有依靠湘淮勇營編練成的35萬防軍為國家軍隊的主力。防軍雖然購買了西方槍炮（因各自為政無規(guī)劃導致型號雜亂），卻只從洋人那里學了點槍炮施放技術(shù)和操場上演練方式，戰(zhàn)術(shù)還停留在冷兵器時代以密集隊形攻防時的水平。這些部隊的編制又沿用戚繼光和湘軍成法實行單一營制，營以上無確定建制，平時星散各地，互不相屬，戰(zhàn)時湊合一處，沒有組成以步兵為主，騎兵、炮兵、工程兵為輔的合成軍隊，在戰(zhàn)斗中也難以容納近代各種火器和有效地組織兵種間的協(xié)同，可稱是一支拿著新式槍炮的古老舊式軍隊。

甲午陸戰(zhàn)證明，清朝陸軍同日軍交鋒時，基本上沿用對付太平軍的一套舊戰(zhàn)法。其進攻時只是以密集隊形猛沖敵火網(wǎng)，死傷慘重又沒有什么戰(zhàn)果;防御時清軍只是株守陣地，呆板地受敵炮火殺傷，時間不長便混亂敗退。

如果再從深層次的思想文化淵源來考察，中國傳統(tǒng)封建主義的思想統(tǒng)治，導致國民只知朝廷不知國家，只知天下不知世界，只知家族不知民族。沒有樹立近代民族國家觀念，自然無法有效進行保衛(wèi)國家的戰(zhàn)爭。

令各國軍隊驚愕和恥笑的一件事，是北洋艦隊艦只被圍在威海衛(wèi)港中向日軍投降時，1000噸級的魚雷巡洋艦“廣丙”號竟然提出，本艦屬于廣東水師，只是去年秋天海軍會操時來到威海，此時應(yīng)予放行南返。在這些海軍將領(lǐng)的心目中，好像不是自己的國家而只是北洋水師同日本進入了戰(zhàn)爭狀態(tài)。

全面回顧甲午慘敗，我們應(yīng)看到此次戰(zhàn)爭是中日兩國的經(jīng)濟發(fā)展、軍事水平、政治體制乃至思想文化觀念的總體較量，當年中國的失敗是全方位的失敗。

助長日本辱華風潮——弱國無尊嚴

中日甲午戰(zhàn)爭，是兩國千年間關(guān)系的一個重大轉(zhuǎn)折點。具有尊強凌弱心態(tài)的日本輕易打敗中國，從此改變了對華心態(tài)，“大和民族”的自傲變成不可一世，對自己的文化母國居高臨下，視若草芥。種種辱華之稱陸續(xù)呼之而出。

清末時日本對華稱“清國”，甲午戰(zhàn)后東洋三島上卻以“豬尾巴”作為稱呼中國人的綽號。華僑男子或中國留學生上街，日本小孩往往放肆地在后面用手扯辮子，口中還喊：“清國奴！豚尾奴！”

1912年中華民國成立，中國男人都剪去辮子，日本人不再稱“清國”，卻不呼正式國號而只用“支那”一詞。曾留學日本的著名作家郁達夫曾記述說：“原來日本人輕視中國人，同我們輕視豬狗一樣。日本人都叫中國人作‘支那人’，這‘支那人’三字，在日本，比我們罵‘賤賊’還難聽?！?/p>

筆者小時候曾聽郭沫若的日本夫人郭安娜講述本人經(jīng)歷，這位原名佐滕富子的女護士愛上中國留學生郭沫若時，素稱開明的父親卻馬上發(fā)怒——“你怎么能和一個支那豬結(jié)婚？”

民國成立后的18年間，日本政府向北京政府、南京政府遞送外交照會都無視起碼的國際禮儀，只稱“支那共和國”。對這一侮辱稱呼，北洋軍閥政府和南京國民政府竟然忍受下來。直至1930年，國民政府認為忍無可忍，才拒絕接受帶這一稱呼的外交文書。此后，日本政府對華公文中才稱呼“中華民國”的國名，但在其他場合仍一律稱呼“支那”。

日本社會上以貶斥“支那人”為重要標志的辱華、蔑華風潮，在1937年全面侵華戰(zhàn)爭開始后發(fā)展到頂點。

學日抗日趕超對手——國人當自強

中國在甲午戰(zhàn)爭中的失敗，成為中國近代史上的一個轉(zhuǎn)折點。進步的中國人在政治上看清了封建專制的腐朽，變法、革命的大潮也從此開始。

論起近代中國人的對日觀，一直充滿了復雜矛盾——既憎惡，又羨慕;既排斥，又最接近。日本對中國造成了最大的傷害，也帶來了最大的覺醒?？吹皆瓉碜约何幕膶W習者通過學西方而迅速強盛，過去輕視日本的國人馬上轉(zhuǎn)而向日本學習。

甲午戰(zhàn)敗后，欲變法圖強的中國人大都認為“遠效西人，不若近法日本”。敗于日本的第二年，中國便向日本派出第一批13名留學人員，隨后留學東洋熱潮席卷中國，至1905年突破萬名，規(guī)模為當時世界僅見。至中日全面戰(zhàn)爭爆發(fā)，留學過日本的中國知識分子不下10萬，若加上短期考察參觀者人數(shù)更要翻番。打開20世紀上半葉的中國名人錄，可看到國民黨前期的主要干部多是留日學生，包括蔣介石、黃興、宋教仁、廖仲愷、汪精衛(wèi)、胡漢民等等。中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人“南陳北李”即陳獨秀、李大釗，以及早期黨員董必武、李達、周恩來和最早的農(nóng)運領(lǐng)導人彭湃等同樣也曾留日，并從日本早期社會主義運動創(chuàng)始人河上肇等人那里了解到共產(chǎn)主義原理。

中國通過抗日戰(zhàn)爭取得了偉大的民族進步，其中也包含著向敵國日本學習的成果。覺醒起來的中國人學習世界各民族的一切長處，包括自己對手的長處，才能走上強國之路。

回顧甲午戰(zhàn)爭以來120年的中日關(guān)系，可以說經(jīng)歷了漫長的“日強中弱”局面，后來又有了在亞洲“雙強并立”的狀態(tài)。自2010年以后，中國的經(jīng)濟總量百年來終于超過了日本。在新形勢下，當人們再次回顧甲午戰(zhàn)爭的歷史以及中日關(guān)系的歷史走向便可看出，只有中國越來越強大，才能使日方逐步端正心態(tài)，中日關(guān)系的發(fā)展才能走向正常的軌道。

（作者系國防大學教授）