開(kāi)拓，青年一代的本色姿態(tài)

回顧那段激情燃燒的青春歲月，總能看到那時(shí)青年弄潮時(shí)代、勇于開(kāi)拓的身影。

隨著斗爭(zhēng)的深入，大批青年學(xué)生深入到人民大眾之中，開(kāi)展宣傳鼓動(dòng)工作，到6月3日以后，這場(chǎng)愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)擴(kuò)大滲透到工人階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)，取得了罷免賣(mài)國(guó)賊和拒絕在巴黎和會(huì)協(xié)定上簽字的勝利。

在這個(gè)過(guò)程中，青年學(xué)生開(kāi)創(chuàng)性地走出了革命斗爭(zhēng)與廣大人民群眾相結(jié)合的正確道路，意義重大。對(duì)此，毛澤東專門(mén)寫(xiě)了《五四運(yùn)動(dòng)》和《青年運(yùn)動(dòng)的正確方向》兩篇文章。他說(shuō)：“看一個(gè)青年是不是革命的，拿什么做標(biāo)準(zhǔn)呢？拿什么去辨別他呢？只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，這就是看他愿意不愿意、并且實(shí)行不實(shí)行和廣大的工農(nóng)群眾結(jié)合在一塊。愿意并且實(shí)行和工農(nóng)結(jié)合的，是革命的，否則就是不革命的，或者是反革命的?！?/p>

青年學(xué)生與廣大工農(nóng)群眾相結(jié)合，這是歷史性開(kāi)拓，以至于對(duì)后來(lái)革命和建設(shè)都產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

在五四運(yùn)動(dòng)之前，當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子開(kāi)展的新文化運(yùn)動(dòng)，讓人們的思想經(jīng)歷了一番洗禮。民主和科學(xué)，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的兩面旗幟，打開(kāi)了人們思想解放的閘門(mén)。但新文化運(yùn)動(dòng)也有著明顯的局限性，它沒(méi)有找到一條真正能夠改造近代中國(guó)社會(huì)的道路。

但是從五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，知識(shí)分子領(lǐng)袖李大釗、陳獨(dú)秀和青年精英毛澤東、周恩來(lái)、蔡和森、惲代英、鄧中夏等一批馬克思主義者，提倡運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)觀察和研究社會(huì)，創(chuàng)造性地把新文化運(yùn)動(dòng)推進(jìn)到了一個(gè)新階段。

歷史，總是以深邃的邏輯啟迪著未來(lái)。縱覽五四運(yùn)動(dòng)的激蕩風(fēng)云，人們總是能從青年人身上感覺(jué)到一種沖動(dòng)和不安。這種沖動(dòng)和不安不甘現(xiàn)狀，充滿革命性的力量，正是青年人的本色姿態(tài)。

今天，在處處噴涌改革浪潮的神州大地，又何嘗不需要青年人保持這種本色姿態(tài)呢？