南宋詩(shī)人周紫芝在《竹坡詩(shī)話》中記載了一個(gè)“公燭之下不展家書(shū)”的故事：李氏家族有一人為官廉潔，一天，他正在燭光下辦理公務(wù)，有人送來(lái)一封家書(shū)。他當(dāng)即滅掉公家的蠟燭，點(diǎn)燃自家的蠟燭。大賢秉高鑒，公燭無(wú)私光。周紫芝所述這種公私分明、不越雷池半步的品行境界，著實(shí)令人嘆服。

公私問(wèn)題是一面鏡子，公者千古，私者一時(shí)。焦裕祿同志臨終前，面對(duì)留下的6個(gè)孩子和兩位老人，卻囑咐妻子：“我死后，你會(huì)很難，但日子再苦再難也不要伸手向組織上要補(bǔ)助、要救濟(jì)?！闭?yàn)樗靶闹醒b著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”，雖在蘭考只做了475天縣委書(shū)記，卻樹(shù)起一座高山仰止的豐碑，凝聚成至今仍然熠熠生輝的焦裕祿精神，人民把他的功業(yè)和名字永遠(yuǎn)刻在心里。相反，一些貪腐干部為一己私利拉山頭、劃“小圈子”，苦心經(jīng)營(yíng)，最后只換來(lái)鋃鐺入獄的悲慘下場(chǎng)。船的力量在帆上，人的力量在心中。一些人之所以跌倒在權(quán)力、金錢(qián)、美色等關(guān)隘上，在從政的道路上跑偏了、走歪了，就是因?yàn)閮?nèi)心定力不夠，私欲膨脹，在糖衣炮彈面前或情不自禁，或心存僥幸，結(jié)果犯錯(cuò)、犯事、犯罪。定力好比“定海神針”，面對(duì)誘惑只有心存定力，才能有如履薄冰的謹(jǐn)慎態(tài)度，有戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的戒懼意念，也才能避免在紛繁復(fù)雜的社會(huì)里迷失自我，讓自己行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

北宋詩(shī)人林逋說(shuō)：“私心勝者，可以滅公?！爆F(xiàn)實(shí)社會(huì)中形形色色的誘惑，難免會(huì)讓人產(chǎn)生這樣那樣的欲望，進(jìn)而引發(fā)心動(dòng)，影響行動(dòng)。對(duì)此，習(xí)主席鮮明指出：“一個(gè)人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。一個(gè)人戰(zhàn)勝不了自己，制度設(shè)計(jì)得再縝密，也會(huì)‘法令滋彰，盜賊多有’?！薄肮茏∽约?，天下無(wú)敵；放縱自己，追悔莫及”。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，不怕外界誘惑多么熾熱，就怕內(nèi)心自律潰敗、價(jià)值崩塌。所以，不僅要在制度嚴(yán)管之下不能違規(guī)違紀(jì)，在懲戒威懾之下不敢鋌而走險(xiǎn)，更要在不斷的黨性修養(yǎng)中潔身自好，戰(zhàn)勝“心魔”，堅(jiān)守底線，發(fā)自內(nèi)心地不愿去干有悖法紀(jì)的事情。

制度的防線是外在的，讓人權(quán)衡利弊不伸手；心理的防線是內(nèi)在的，讓人自覺(jué)自愿不動(dòng)心。心底無(wú)私天地寬，人到無(wú)求品自高。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要經(jīng)?！跋葱摹?，勤于打掃思想塵埃，做到“風(fēng)吹云動(dòng)星不動(dòng)，水漲船高岸不移”，立身不忘做人之本，為政不移公仆之心，用權(quán)不謀一己之私，真正將公權(quán)公用內(nèi)化為修養(yǎng)、外化為行動(dòng)、升華為信條、固化為操守，在公與私的較量中彰顯共產(chǎn)黨人的清風(fēng)正氣，不分心、不走神、不浮躁，不被私心雜念所擾，不為名利得失所累，永遠(yuǎn)謙遜平和，保持內(nèi)心的堅(jiān)守與寧?kù)o，恪守心靈的從容與淡定。