習(xí)主席在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強(qiáng)調(diào):“要堅(jiān)持價(jià)值性和知識性相統(tǒng)一,寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識傳授之中?!边@一重要論述,集中闡明了價(jià)值觀教育與知識教育的內(nèi)在關(guān)系,深刻揭示了思想政治教育的基本規(guī)律,為新時(shí)代思想政治教育更好落實(shí)培根鑄魂、立德樹人的根本任務(wù)提供了科學(xué)指導(dǎo)。
所謂價(jià)值性,是指思政課具有塑造學(xué)生價(jià)值觀的本質(zhì)特征,重在回答教育有沒有用、有什么用的問題,具有一定的主觀性。所謂知識性,是指思政課具有滿足受教育者對科學(xué)知識渴望的內(nèi)在要求,重在回答教育內(nèi)容是什么、怎么樣的問題,具有一定的客觀性。價(jià)值性和知識性,充分反映了思想政治教育的本質(zhì)要求,兩者有機(jī)統(tǒng)一、互為影響。
一方面,思想政治教育是通過滿足官兵對知識的渴求來塑造思想靈魂,從而達(dá)到價(jià)值觀引導(dǎo)之目的。建軍之初,毛澤東明確提出“經(jīng)過政治教育,紅軍士兵都有了階級覺悟”“都知道是為了自己和工農(nóng)階級而作戰(zhàn)”。20世紀(jì)80年代初,鄧小平提出“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的“四有”教育目標(biāo)。新時(shí)代,習(xí)主席強(qiáng)調(diào),要把握新形勢下鑄魂育人的特點(diǎn)和規(guī)律,著力培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新時(shí)代革命軍人??梢姡瑹o論時(shí)代如何變化,思想政治教育在培塑官兵政治信仰、理想信念、價(jià)值理念、道德情操、精神追求等方面的價(jià)值性要求,始終如一、永遠(yuǎn)沒變,也不可能變。
另一方面,知識在塑造價(jià)值觀中發(fā)揮著基礎(chǔ)性的支撐作用,是堅(jiān)定政治信仰、培塑道德品德的基石。列寧指出:“只有了解人類創(chuàng)造的一切財(cái)富以豐富自己的頭腦,才能成為共產(chǎn)主義者?!惫帕_馬哲學(xué)家盧克萊修說:“心靈中的黑暗必須用知識來驅(qū)除。”高爾基講:“只有知識才能使我們成為具有堅(jiān)強(qiáng)精神的、誠實(shí)的、有理性的人?!睂?shí)踐證明,同樣一堂課、同樣的教育對象,傳授的知識含量不同,教育效果會大相徑庭。價(jià)值觀培塑只有通過滿足官兵對知識的渴求,才能為官兵自覺接受并入腦入心。如果只有空洞的價(jià)值觀說教,而沒有科學(xué)知識作支撐,不能滿足官兵對知識的渴求,就會使教育找不準(zhǔn)穴位、打不上鼓點(diǎn),價(jià)值觀教育效果就會大打折扣。只有充分發(fā)揮知識的支撐、涵養(yǎng)作用,價(jià)值觀培塑引導(dǎo)才會恒久穩(wěn)固、富有實(shí)效。
思想政治教育堅(jiān)持知識性與價(jià)值性相統(tǒng)一,不僅是一個(gè)理論問題,更是一個(gè)實(shí)踐問題。首先,要自覺將價(jià)值觀引導(dǎo)作為根本取向,并寓于知識傳授之中。知識是載體,價(jià)值才是目的。在講清科學(xué)知識系統(tǒng)性、說理性和邏輯性的同時(shí),把價(jià)值觀講得更鮮明,使官兵懂得提倡什么、摒棄什么,在增長知識、啟迪智慧的同時(shí)凈化心靈、塑造人格、堅(jiān)定信仰,自覺確立社會主義核心價(jià)值觀。如,在講授我黨我軍歷史時(shí),要注重引導(dǎo)官兵學(xué)習(xí)英雄、銘記英雄、崇尚英雄、捍衛(wèi)英雄,自覺升華思想境界、涵養(yǎng)英雄氣概、擔(dān)當(dāng)強(qiáng)軍重任。其次,要用豐厚知識滋養(yǎng)官兵政治信仰、價(jià)值觀念。如,在講授新思想新理念新戰(zhàn)略時(shí),可以通過介紹歷史背景、發(fā)展歷程、革命先輩奮斗故事等,用官兵看得見、摸得著的典型事例,以廣博的知識去吸引啟迪官兵,讓思想理論立體起來、豐滿起來,化枯燥為有趣、空洞為生動(dòng),增強(qiáng)教育的說服力感染力。最后,要用情感把價(jià)值性和知識性連通起來。沒有對官兵的真情實(shí)感就沒有思想的共鳴,實(shí)現(xiàn)兩者的有機(jī)統(tǒng)一就是一句空話。列寧指出:“沒有人的情感,就從來沒有,也不可能有人對真理的追求?!卑炎鹬刈鳛楦緫B(tài)度,尊重官兵的感情需求、個(gè)性發(fā)展、人格尊嚴(yán),不斷增強(qiáng)教育親和力感染力。把信任作為重要紐帶,相信官兵能接受真理、堅(jiān)守真理,并通過自身認(rèn)知能力的提高搞好自我教育。把理解作為溝通手段,經(jīng)常換位思考,促進(jìn)官兵之間情感交流交融,增強(qiáng)教育感召力向心力凝聚力。把關(guān)愛作為自然靈性,對官兵傾注真情、真愛和真心,在答疑釋惑、解難幫困中用愛暖心、以情育人,使官兵切實(shí)感受到愛的溫暖、情的真摯,從而實(shí)現(xiàn)獲得知識與純正價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一。