馬克思主義理論工作者的素養(yǎng)和品格

●大力提高自身的馬克思主義理論水平，必須真信；要真信，必須真懂；要真懂，必須真學(xué)、真用。在理論主體的塑造中，學(xué)、懂、信、用是不可分的。

●理論要說服人，必須首先要說服自己。只有自己信，才能理直氣壯地說服別人。一個(gè)在馬克思主義立場(chǎng)上東倒西歪站立不穩(wěn)的人，別指望他能幫助別人站穩(wěn)。

●經(jīng)典如同富礦，而原理則是蘊(yùn)藏其中的寶石；經(jīng)典是參天大樹，而原理則是樹上的智慧之果。不精讀和深入研究馬克思主義經(jīng)典著作而只讀二手資料，如同在小溪中舀水而從未見過海洋一樣。

●從手稿或經(jīng)典中拾遺抉微，發(fā)現(xiàn)過去沒有發(fā)現(xiàn)或沒有注意的論斷或提法，有學(xué)術(shù)意義，值得研究，但一個(gè)堅(jiān)定的馬克思主義信仰者決不會(huì)以他們某一手稿或著作中的某句話作為新發(fā)現(xiàn)來否定馬克思主義基本原理。

●任何關(guān)于馬克思主義的定義和所謂有新發(fā)現(xiàn)的解釋，如果無視馬克思和恩格斯一生以實(shí)踐活動(dòng)方式展示的理論的實(shí)際內(nèi)容，而是尋章摘句抓住某一手稿或文本中的片言只語來否定或曲解馬克思和恩格斯的學(xué)說和相互關(guān)系，都不可能得到正確的結(jié)論。

習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)要“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”，并明確提出“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的新形勢(shì)下宣傳思想工作的使命任務(wù)。完成這一使命任務(wù)，馬克思主義理論工作者應(yīng)該發(fā)揮特別重要的作用。中國的馬克思主義理論工作者隊(duì)伍最龐大，這是我們的政治優(yōu)勢(shì)和理論優(yōu)勢(shì)。宣傳思想工作的指導(dǎo)核心，說到底就是馬克思主義。馬克思主義理論工作者能否擔(dān)此重任，取決于我們隊(duì)伍的理論素養(yǎng)和品格塑造。

1.大力提高自身的理論水平

馬克思主義內(nèi)容科學(xué)豐富，猶如一座巍峨的大山。攀登者們必須以畢生之力研讀并學(xué)會(huì)如何運(yùn)用馬克思主義，任何淺嘗輒止者，都不可能成為一個(gè)有理論素養(yǎng)的馬克思主義理論工作者。大力提高自身的馬克思主義理論水平，必須真信；要真信，必須真懂；要真懂，必須真學(xué)、真用。在理論主體的塑造中，學(xué)、懂、信、用是不可分的。這是馬克思主義理論與實(shí)踐統(tǒng)一的本質(zhì)特征。崇高信仰、堅(jiān)定信念不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生。習(xí)近平總書記曾經(jīng)說過：“要煉就‘金剛不壞之身’，必須用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷培植我們的精神家園。”

理論要說服人，必須首先要說服自己。只有自己信，才能理直氣壯地說服別人。宣傳思想工作者是真理的播種者，要用真理教育別人，自己必須為真理所征服。一個(gè)在馬克思主義立場(chǎng)上東倒西歪站立不穩(wěn)的人，別指望他能幫助別人站穩(wěn)。在大動(dòng)蕩大轉(zhuǎn)折中，發(fā)生信仰動(dòng)搖、理想破滅的人并不罕見。世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史如此，中國革命史同樣如此。魯迅先生在《非革命的急進(jìn)革命論者》中說：“因?yàn)榻K極目的的不同，在行進(jìn)時(shí)，也時(shí)時(shí)有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變?！贝罄颂陨?，被沖倒的不少。

我們當(dāng)代馬克思主義理論工作者，不同于以生命和鮮血捍衛(wèi)信仰的革命前輩。馬克思主義理論工作的專業(yè)化、職業(yè)化，往往容易遮蔽掉馬克思主義的革命本質(zhì)和我們應(yīng)承擔(dān)的使命。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，我們大多是在教室里培養(yǎng)，在書房里成長的，我們有不必隱諱的弱點(diǎn)。當(dāng)然，考驗(yàn)仍然存在，只是方式不同。世界并不平靜，建設(shè)中國特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興任務(wù)艱巨，并非唾手可得。我們面對(duì)的考驗(yàn)很多，要準(zhǔn)備進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，我們不僅要在國家發(fā)展順利時(shí)堅(jiān)持馬克思主義，在遇到困難時(shí)同樣應(yīng)該堅(jiān)持馬克思主義。“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船?！蔽覀兊尼烎~船就是以習(xí)近平同志為核心的中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是馬克思主義，是全國人民。我們要有高水平的理論素養(yǎng)，能辨別和抵制各種錯(cuò)誤思潮的入侵，也要有正確的政治方向，能經(jīng)歷社會(huì)急劇變化中存在的各種外部和內(nèi)部的壓力。改革開放同樣是革命，同樣是考驗(yàn)。在這個(gè)考驗(yàn)面前倒下去的干部不在少數(shù)，應(yīng)該引起我們的警惕。

池田大作說過：“一旦建立信仰，便閉上理性的眼睛，封住理性的喉嚨，這決不是信仰應(yīng)有的狀態(tài)”。對(duì)馬克思主義者來說，信仰更要時(shí)時(shí)加固，要與時(shí)俱進(jìn)。年久失修的房子是會(huì)倒塌的。加固信仰的最重要一條，就是要不斷地結(jié)合實(shí)際學(xué)習(xí)馬克思主義理論，學(xué)習(xí)發(fā)展著的馬克思主義并不斷把它內(nèi)化為自己的信念。只有在新時(shí)代面臨新的問題中，不斷夯實(shí)馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)，才能真正煉就不壞的金剛之身。如果滿足以往的成就故步自封，思想僵化，就無法回答面臨的新問題。如果沒有馬克思主義科學(xué)理論支撐，面對(duì)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問題時(shí)，就往往由于困惑而產(chǎn)生理想信仰的動(dòng)搖。

馬克思主義科學(xué)理論是信仰的前提和支撐。理論要能說明當(dāng)代世界問題、說明中國現(xiàn)實(shí)問題。而要能說明當(dāng)代世界問題，就必須堅(jiān)持創(chuàng)造性的馬克思主義。如果不能說明中國現(xiàn)實(shí)問題，亂花迷眼，往往會(huì)因?yàn)槊悦６鴮?dǎo)致理想破滅。摧毀理想信念的是信仰動(dòng)搖，摧毀信仰的是理論動(dòng)搖，而理論動(dòng)搖的原因是對(duì)馬克思主義的創(chuàng)造性本質(zhì)和運(yùn)用缺乏理解。實(shí)際上，在馬克思主義理論和現(xiàn)實(shí)之間并不是直線關(guān)系，而是有個(gè)重要聯(lián)系環(huán)節(jié)，這就是實(shí)踐，是依據(jù)時(shí)間、地點(diǎn)和條件變化實(shí)際運(yùn)用馬克思主義。不能文本中的每句話都必須照著做，也不是文本中沒有說的話不準(zhǔn)做。如果這樣對(duì)待文本，文本就變成馬克思主義創(chuàng)造性發(fā)展的緊箍咒。