偉大的長(zhǎng)征精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人革命風(fēng)范的生動(dòng)反映，我們要不斷結(jié)合新的實(shí)際傳承好、弘揚(yáng)好。推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新長(zhǎng)征要持續(xù)接力、長(zhǎng)期進(jìn)行，我們每代人都要走好自己的長(zhǎng)征路。

——習(xí)近平

偉大史詩，寫遍萬水千山

■韓毓海

2016年10月21日，習(xí)主席在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的重要講話中指出，偉大長(zhǎng)征精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)革命風(fēng)范的生動(dòng)反映，是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示，是以愛國(guó)主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)。

近些年，習(xí)主席曾分別到訪長(zhǎng)征的出發(fā)、轉(zhuǎn)折、會(huì)師等標(biāo)志性紀(jì)念地。

2019年5月20日，習(xí)主席來到江西省于都縣。1934年10月，中共中央、中革軍委和中央紅軍主力在此集結(jié)，然后渡過于都河，開啟了長(zhǎng)征的偉大征途。

2021年4月25日，習(xí)主席來到位于廣西桂林全州縣才灣鎮(zhèn)的紅軍長(zhǎng)征湘江戰(zhàn)役紀(jì)念園，參觀紅軍長(zhǎng)征湘江戰(zhàn)役紀(jì)念館。1934年11月27日至12月1日，數(shù)萬紅軍將士在此地突破敵軍第四道封鎖線，保存了中國(guó)革命的火種。

2015年6月16日，習(xí)主席赴貴州遵義考察。1935年1月，在這里召開的政治局?jǐn)U大會(huì)議，在最危急關(guān)頭挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國(guó)革命，是黨的歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

2016年7月18日，習(xí)主席來到西吉縣將臺(tái)堡。1936年10月，紅軍三大主力在會(huì)寧和將臺(tái)堡會(huì)師，標(biāo)志長(zhǎng)征勝利結(jié)束。

中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍將士用生命和熱血鑄就的偉大長(zhǎng)征精神，讓后人一次次仰望。

長(zhǎng)征這一人類歷史上的偉大壯舉，留給我們最可寶貴的精神財(cái)富，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍將士用生命和熱血鑄就的偉大長(zhǎng)征精神。

什么是長(zhǎng)征精神？習(xí)主席深刻指出：偉大長(zhǎng)征精神，就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。

一

中央紅軍的長(zhǎng)征僅僅歷時(shí)兩年，但是，它卻成為一個(gè)偉大的象征。

為什么這么說？

毛澤東在1935年12月召開的瓦窯堡會(huì)議上，這樣講到了長(zhǎng)征：

講到長(zhǎng)征，請(qǐng)問有什么意義呢？我們說，長(zhǎng)征是歷史紀(jì)錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。自從盤古開天地，三皇五帝到于今，歷史上曾經(jīng)有過我們這樣的長(zhǎng)征么？12個(gè)月光陰中間，天上每日幾十架飛機(jī)偵察轟炸，地下幾十萬大軍圍追堵截，路上遇著了說不盡的艱難險(xiǎn)阻，我們卻開動(dòng)了每人的兩只腳，長(zhǎng)驅(qū)二萬余里，縱橫11個(gè)省。請(qǐng)問歷史上曾有過我們這樣的長(zhǎng)征么？沒有，從來沒有的。長(zhǎng)征又是宣言書。它向全世界宣告，紅軍是英雄好漢，帝國(guó)主義者和他們的走狗蔣介石等輩則是完全無用的。長(zhǎng)征宣告了帝國(guó)主義和蔣介石圍追堵截的破產(chǎn)。長(zhǎng)征又是宣傳隊(duì)。它向11個(gè)省內(nèi)大約兩萬萬人民宣布，只有紅軍的道路，才是解放他們的道路。不因此一舉，那么廣大的民眾怎會(huì)如此迅速地知道世界上還有紅軍這樣一篇大道理呢？長(zhǎng)征又是播種機(jī)。它散布了許多種子在11個(gè)省內(nèi)，發(fā)芽、長(zhǎng)葉、開花、結(jié)果，將來是會(huì)有收獲的?？偠灾?，長(zhǎng)征是以我們勝利、敵人失敗的結(jié)果而告結(jié)束。

這些氣勢(shì)磅礴的話，深刻講述了長(zhǎng)征之于中國(guó)歷史、中國(guó)革命的深遠(yuǎn)意義。

而今，長(zhǎng)征已經(jīng)載入人類的歷史，Long March——已經(jīng)是一個(gè)傳遍世界的詞語。世界上的許多人，即使不十分了解中國(guó)和中國(guó)共產(chǎn)黨，但是，當(dāng)他們聽到Long March的時(shí)候，總會(huì)肅然起敬。

除了對(duì)中國(guó)、對(duì)中國(guó)革命具有偉大意義之外，長(zhǎng)征對(duì)于人類的命運(yùn)、對(duì)于人類的歷史，又究竟意味著什么呢？

為什么世界上的人們，會(huì)對(duì)長(zhǎng)征肅然起敬呢？

正是對(duì)這些問題的思考，使我們不得不再次回到毛澤東青年時(shí)代所寫的《讀〈倫理學(xué)原理〉筆記》。

那個(gè)時(shí)候，毛澤東沒有想到會(huì)當(dāng)紅軍的領(lǐng)袖，他只是湖南一師的學(xué)生，準(zhǔn)備著畢業(yè)之后去當(dāng)教員。而在這篇充滿創(chuàng)造性的思想筆記中，毛澤東討論的是哲學(xué)問題。

青年毛澤東認(rèn)為：正是在與苦難與被動(dòng)性做斗爭(zhēng)的過程中，方才鍛造了人的意志力。

當(dāng)年那個(gè)寒素的書生苦苦進(jìn)行的哲學(xué)思索，究竟對(duì)于他后來的人生、對(duì)于中國(guó)與世界，有何種價(jià)值與意義呢？

多年以后，也就是1934年10月，紅軍被迫長(zhǎng)征。

正像1927年春，在大革命高潮時(shí)預(yù)見到大革命的失敗一樣，毛澤東預(yù)見到，中國(guó)革命將再次遭遇像大革命失敗那樣的重大挫折。

1934年7月23日，在通宵開會(huì)后，毛澤東于黎明時(shí)分登上了會(huì)昌城外的嵐山嶺，寫下了那首著名的詩詞《清平樂·會(huì)昌》。

正像當(dāng)年凝視著井岡山一樣，此時(shí)的毛澤東凝視著蒼茫的南岳。他知道，紅軍將去往完全陌生的地方，只能依靠紅軍自身堅(jiān)定的政治信念。除此之外，紅軍已經(jīng)一無所有了。

這不正是“與苦難與被動(dòng)性做斗爭(zhēng)”的極致嗎？

有了極致的斗爭(zhēng)，才有了極致的理想和信念，才有了極致的不惜付出一切的犧牲精神。

二

如果從天下受壓迫的勞苦大眾命運(yùn)的角度去看長(zhǎng)征，那么，長(zhǎng)征對(duì)于全人類無產(chǎn)階級(jí)大眾有什么啟示？換句話說，長(zhǎng)征——不僅對(duì)于中國(guó)、中國(guó)革命而言，而且是對(duì)人類而言，是否具有普遍意義，具有“人類啟示錄”的意義？

長(zhǎng)征是“全世界受苦人”奮起革命的壯麗悲歌，無邊的苦難—在長(zhǎng)征中發(fā)展到極致，而同時(shí)，紅軍也將“全世界受苦人”在絕望中爆發(fā)的抗?fàn)幰庵?，發(fā)展到了極致。

如果說長(zhǎng)征是一次偉大的勝利，那么長(zhǎng)征首先便是天下受苦人革命意志的勝利，是人類意志的贊歌。

在人類歷史上，還沒有哪一批革命者面對(duì)過像長(zhǎng)征這樣的歷史條件、客觀環(huán)境：空前強(qiáng)大的敵人，如此懸殊的敵我力量對(duì)比，如此嚴(yán)重的“左”傾教條主義的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)，以及如此嚴(yán)酷、惡劣的生存境遇，而這一切歷史條件、客觀環(huán)境，就如同一堵無邊高墻冷漠地矗立在那里。它似乎以血淋淋的殘忍宣示著：在中國(guó)，革命是不可能的，紅軍的存在、共產(chǎn)黨的存在統(tǒng)統(tǒng)是不可能的，革命是沒有出路的。

而沒有苦難，就沒有奇跡；沒有奇跡，就沒有革命的輝煌。

長(zhǎng)征是被壓迫人民的勝利，長(zhǎng)征宣告：衣衫襤褸的紅軍，就是要推翻那個(gè)沒有“天理”的舊世界。

長(zhǎng)征的勝利，是歷史中的奇跡，是對(duì)“不可能的解放”的永恒召喚，是無數(shù)過去對(duì)無窮未來的祝福。長(zhǎng)征時(shí)的共產(chǎn)黨人一無所有；如果有，這就是紅軍擁有革命者的意志，它使革命者神圣。

長(zhǎng)征中無數(shù)動(dòng)人的故事，說明了紅軍的意志力是如何的頑強(qiáng)。

余秋里，在長(zhǎng)征途中左臂負(fù)傷，他是晃蕩著一支斷了的胳膊走出草地的。為了止痛，他不斷地往斷臂上淋水，結(jié)果傷口腐爛生蛆。在拖著斷臂行軍200天后，他接受的治療是用鋸條把斷臂連骨帶肉地鋸下。

女戰(zhàn)士周起義參加紅軍之前是裹了腳的，而她就是憑著一雙小腳走下了兩萬五千里長(zhǎng)征。當(dāng)戰(zhàn)友們看她實(shí)在走不動(dòng)了，動(dòng)員她留在當(dāng)?shù)?，說待革命勝利再來接她時(shí)，一路沒有流過一滴眼淚的她，卻號(hào)啕大哭。

廖承志則親眼看到這樣的情景：一位紅軍母親分娩后，為了不拖累部隊(duì)，把孩子拋入了水中，而就在拋孩子的一瞬間，那個(gè)母親也撲入水中，母親和孩子一起消失在水中。

1935年6月17日清晨，穿著夾衣夾褲的毛澤東喝下一碗熱氣騰騰的辣椒水，向冰雪覆蓋的山上爬去。半山腰上，雪雹俱下，空氣稀薄。毛澤東的警衛(wèi)員戴天福因在過大渡河時(shí)患了瘧疾，實(shí)在走不動(dòng)了，躺倒在雪地里。毛澤東拉起他說：小戴啊，千萬不能坐下啊，坐下就起不來了。來，我背你走。

此時(shí)，另一位警衛(wèi)員吳吉清趕上來，搶先把戴天福背起，而毛澤東扔下手里的木棍，在后面托扶著。就這樣，三人一起艱難地爬到了山頂。

這就是長(zhǎng)征。

長(zhǎng)征就是這樣寫在了亞洲的原野上，寫在了人類的歷史上。

枯瘦的面容、堅(jiān)定的目光、革命家的腿，毛澤東長(zhǎng)征時(shí)代的形象，就是這樣寫在了革命的畫卷里。

長(zhǎng)征的勝利，是無數(shù)戴天福這樣的普通紅軍戰(zhàn)士信念的勝利。他們也許不懂馬克思主義的高深理論，但是他們明白，自己是為窮苦人打天下的，他們的奮斗是正義的，在不義與道義的對(duì)決中，他們以性命去搏道義，這就是紅軍的選擇。他們清醒地選擇了犧牲，因?yàn)樗麄冎馈麄兊乃?，不是白白地送死?/p>

長(zhǎng)征之所以能夠勝利，首先就是因?yàn)榧t軍是歷史上前所未有的、有堅(jiān)定政治信仰與信念的軍隊(duì)。而長(zhǎng)征沿途所受到的各族人民的支援，再次證明了良知在人民心中。

長(zhǎng)征是革命者不斷探索的精神的勝利。

在長(zhǎng)征中，紅軍一路摸索前進(jìn)，他們并不知道終點(diǎn)在哪里；他們只是知道，必須在戰(zhàn)斗中不斷開辟前進(jìn)的道路；他們只是知道，必須一直前赴后繼向前走——北上、北上、北上！他們只是知道，后退和走回頭路，是沒有出路的。

今天，人們會(huì)問這樣一個(gè)問題：中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”？

回答是這樣的——不是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨天生強(qiáng)大，也不是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨不犯錯(cuò)誤，而是因?yàn)椋瑹o論面對(duì)多么強(qiáng)大的敵人，中國(guó)共產(chǎn)黨里總會(huì)有人第一個(gè)站出來吶喊沖鋒：同志們，跟我上！

這是因?yàn)?，無論面對(duì)多么巨大的錯(cuò)誤，中國(guó)共產(chǎn)黨里總會(huì)有人第一個(gè)站出來，通過洗心革面的批評(píng)與自我批評(píng)，勇敢地糾正黨的錯(cuò)誤——就像在遵義，就像在沙窩，就像在甘泉……

而在長(zhǎng)征路上，共產(chǎn)黨人就是這樣做的。

長(zhǎng)征是中國(guó)共產(chǎn)黨真正走向獨(dú)立自主的開始。

在遵義會(huì)議之前，中國(guó)共產(chǎn)黨歷任主要負(fù)責(zé)人都是共產(chǎn)國(guó)際指定的，陳獨(dú)秀、張國(guó)燾、瞿秋白、向忠發(fā)、王明、博古，無不如此。而歷次黨的代表大會(huì)，首先便是學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)共產(chǎn)國(guó)際指示的大會(huì)。而在長(zhǎng)征路上，由于湘江戰(zhàn)役丟失了與共產(chǎn)國(guó)際的聯(lián)系方式，生死存亡的環(huán)境逼迫中國(guó)共產(chǎn)黨必須選擇獨(dú)立自主，必須選擇實(shí)事求是。因此，長(zhǎng)征路上召開的大多數(shù)會(huì)議，都是獨(dú)立自主、實(shí)事求是、充分發(fā)揚(yáng)民主、維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)的會(huì)議。而其中最偉大的就是遵義會(huì)議。

長(zhǎng)征標(biāo)志著辯證唯物主義的馬克思主義路線在中國(guó)共產(chǎn)黨的確立，標(biāo)志著實(shí)事求是的原則在中國(guó)共產(chǎn)黨的確立。

長(zhǎng)征使中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)到：紅軍的第一要?jiǎng)?wù)是要吃飯，要消滅敵人，革命要有落腳點(diǎn)。如果沒有飯吃、不能消滅敵人、沒有落腳點(diǎn)，如果不能使革命生存發(fā)展，再高妙的理論，再崇高的權(quán)威，都必須為革命的生存讓路。那些不能使革命向前的理論，都必須拋棄掉，就像拋棄和砸碎長(zhǎng)征開始時(shí)所攜帶的那些壇壇罐罐一樣。

三

用“總能戰(zhàn)勝敵人”，總能改正自己的錯(cuò)誤，來說明“為什么能”——這只是用“過去能”來說明“現(xiàn)在能”，即它說明的，乃是過去、是現(xiàn)在，而不能說明未來。

“過去先進(jìn)，不等于現(xiàn)在先進(jìn)；現(xiàn)在先進(jìn)，不等于永遠(yuǎn)先進(jìn)”。

長(zhǎng)征精神有很重要的一條，就是“堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利”。

正義事業(yè)——就是代表全世界受苦人的意志；正義事業(yè)——就是人類的道義抉擇擔(dān)當(dāng)；正義事業(yè)，就是——起來，饑寒交迫的奴隸；起來，全世界受苦的人，滿腔的熱血已經(jīng)沸騰，要為真理而斗爭(zhēng)。

毛澤東說過：中國(guó)人民正在受難，我們有責(zé)任解救他們。我們要努力奮斗，要奮斗，就會(huì)有犧牲。

他還說過，無數(shù)革命先烈，不惜用自己的生命去殉我們的事業(yè)，我們這些活著的人，難道還有什么個(gè)人利益，不能拋棄嗎！

中國(guó)共產(chǎn)黨之所以“能”，那是因?yàn)椋阂悦珴蓶|為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人站在了受苦受難的大多數(shù)人民群眾一邊——富貴不能淫，貧賤不能移，泰山壓頂、山崩地裂也不彎腰；即使作出再大犧牲，他們也要將革命進(jìn)行到底。

中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”？為什么能戰(zhàn)勝空前強(qiáng)大的敵人，為什么能糾正巨大的錯(cuò)誤，為什么能一次次從滅頂之災(zāi)里崛起？

這就是因?yàn)椋汗伯a(chǎn)黨人選擇了與全世界受苦的人站在了一起，與正義、真理站在一起。

不忘初心，方得始終。

老百姓是天，老百姓是地。“以人民為中心”，始終站在受苦受難的人民群眾的利益一邊，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨的“赤子之心”。

當(dāng)現(xiàn)實(shí)抉擇擺在共產(chǎn)黨人面前的時(shí)候，這個(gè)抉擇，實(shí)際上可以使他付出身家地位，也可以讓他付出生命。

做出這樣的選擇，可能被敵人殺害，也可能在黨內(nèi)被打倒，被“肅反”被誣陷被迫害。

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，去完成正義事業(yè)，就要接受種種嚴(yán)峻的考驗(yàn)，每個(gè)共產(chǎn)黨人，都需要作出自己的選擇。在艱難的選擇面前，他們也許會(huì)想起長(zhǎng)征，想起長(zhǎng)征路上的毛澤東。

毛澤東就是這樣，成為了中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍第一次獨(dú)立自主選擇的領(lǐng)袖。

正是長(zhǎng)征證明，毛澤東的命運(yùn)，與中國(guó)共產(chǎn)黨、紅軍和革命的命運(yùn)，竟然是如此的完全一致。

魏斐德（Frederic Wakeman Jr.）曾經(jīng)如此感慨地指出：

“……人們對(duì)他的預(yù)言重視得太晚，以致未能早日獲取勝利……革命的命運(yùn)就是他的命運(yùn)，革命的實(shí)現(xiàn)就是他的自我實(shí)現(xiàn)。當(dāng)我們進(jìn)入自己設(shè)計(jì)的角色時(shí)，我們都成了自己虛構(gòu)的東西，而毛澤東與大多數(shù)人不同的地方是，他的形象、經(jīng)歷與歷史本身一致?！?/p>

他的這些話，毫無夸張成分，因?yàn)檫@是被中國(guó)革命血的歷史證明了的事實(shí)。

每一代人有每一代人的長(zhǎng)征路，每一代人都要走好自己的長(zhǎng)征路。今天，我們這一代人的長(zhǎng)征，就是要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越！

（版式設(shè)計(jì)：賈國(guó)梁）

（圖片來源：解放軍報(bào)資料圖片）

延伸閱讀 請(qǐng)掃描或點(diǎn)擊二維碼觀看中央紅軍長(zhǎng)征出發(fā)紀(jì)念館VR全景