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審視和研究戰(zhàn)爭(zhēng)的當(dāng)代視野

來源:解放軍報(bào)作者:傅婉娟 王彥凱責(zé)任編輯:于雅倩
2020-12-24 09:46

審視和研究戰(zhàn)爭(zhēng)的當(dāng)代視野

■傅婉娟 王彥凱

馬克思主義戰(zhàn)爭(zhēng)觀是關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的起源、本質(zhì)和制約戰(zhàn)爭(zhēng)諸因素及其相互關(guān)系的科學(xué)理論,是無產(chǎn)階級(jí)觀察戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問題的望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡。運(yùn)用馬克思主義戰(zhàn)爭(zhēng)觀觀察當(dāng)今世界,必須以當(dāng)代視野審視與研究當(dāng)代戰(zhàn)爭(zhēng),不斷開辟馬克思主義戰(zhàn)爭(zhēng)觀創(chuàng)新運(yùn)用的新境界。

時(shí)代視野。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,時(shí)代發(fā)展面臨錯(cuò)綜復(fù)雜的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題,突如其來的新冠疫情讓人類命運(yùn)共同體理念更加深入人心;同時(shí),世界和平與發(fā)展這兩大問題還沒有得到根本的解決,國(guó)際環(huán)境日趨復(fù)雜,不穩(wěn)定性不確定性明顯增加,因種種原因?qū)е碌木植繎?zhàn)爭(zhēng)和沖突時(shí)有發(fā)生,人類實(shí)現(xiàn)普遍和平、共同發(fā)展的理想還任重道遠(yuǎn)。這是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期國(guó)際局勢(shì)的基本態(tài)勢(shì)。只有準(zhǔn)確地把握住這個(gè)時(shí)代主題和發(fā)展趨勢(shì),才能切實(shí)掌握世界脈動(dòng),為正確地思考戰(zhàn)爭(zhēng)問題提供科學(xué)的時(shí)代背景判斷。

政治視野。戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù),要科學(xué)地觀察戰(zhàn)爭(zhēng),必須具備寬廣的政治視野。世界的政治格局,已經(jīng)根本不同于歷史上那種列強(qiáng)爭(zhēng)霸或兩極鼎立的政治局面。走向多極化是當(dāng)今世界的一個(gè)重要特征,但是,多極化格局的最終形成將經(jīng)歷漫長(zhǎng)、曲折、復(fù)雜的演進(jìn)過程。在這個(gè)長(zhǎng)期的過程中,我們將面臨著新舊交織的復(fù)雜局面,冷戰(zhàn)思維仍將長(zhǎng)期存在。單極和多極的矛盾、稱霸和反稱霸的斗爭(zhēng),是相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)國(guó)際政治斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然是世界不安寧的主要根源,領(lǐng)土爭(zhēng)端、資源爭(zhēng)奪、民族矛盾、宗教矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜,國(guó)際恐怖主義活動(dòng)加劇,影響世界和平與安全的不確定因素還在增加。全面把握當(dāng)代國(guó)際政治發(fā)展趨勢(shì),才能更加科學(xué)深刻地把握現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)內(nèi)在本質(zhì)。

經(jīng)濟(jì)視野。對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的科學(xué)認(rèn)識(shí),離不開對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展總體趨勢(shì)的正確把握。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的一個(gè)基本特征,就是經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)不斷加快,同時(shí)單邊主義、保護(hù)主義有所抬頭。經(jīng)濟(jì)全球化是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求和必然結(jié)果。當(dāng)代經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展對(duì)人類和平與發(fā)展帶來了新的推力和機(jī)遇,極大地促進(jìn)了世界各國(guó)的利益交匯和相互依存。另一方面,我們也應(yīng)當(dāng)看到,現(xiàn)階段國(guó)際壟斷資本全球性擴(kuò)張的性質(zhì)沒有變,一定程度上加劇了發(fā)達(dá)國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)和沖突,加劇了南北差距,加劇了一些國(guó)家內(nèi)部的貧富矛盾。而世界發(fā)展不平衡的矛盾的加劇,意味著戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)險(xiǎn)。因此,今天我們探討當(dāng)代戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)根源,必須把目光投向當(dāng)代經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展上,深刻研究其所蘊(yùn)涵的社會(huì)生產(chǎn)方式的矛盾運(yùn)動(dòng)、社會(huì)歷史性質(zhì)以及它與現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系。

科技視野。當(dāng)前正在蓬勃發(fā)展的新軍事變革,正在深刻地影響著現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)和極大地拓寬著人們觀察戰(zhàn)爭(zhēng)問題的視野。在這場(chǎng)以信息化為核心的新軍事變革的強(qiáng)力推動(dòng)下,戰(zhàn)爭(zhēng)的形態(tài)正由機(jī)械化信息化戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒒悄芑瘧?zhàn)爭(zhēng),作為戰(zhàn)爭(zhēng)工具的武裝集團(tuán)的體制編制正在發(fā)生著深刻變化,信息化智能化武器裝備正在成為戰(zhàn)爭(zhēng)能力的關(guān)鍵因素,非接觸、非線式作戰(zhàn)正在成為重要的戰(zhàn)爭(zhēng)方式,體系對(duì)抗正在成為戰(zhàn)場(chǎng)對(duì)抗的基本特征,戰(zhàn)爭(zhēng)的空間正在向太空、電磁、認(rèn)知等空間拓展和延伸,特別是新質(zhì)作戰(zhàn)能力提高了作戰(zhàn)能量的有效釋放效益,確保了打擊行動(dòng)的高度精確,保持了戰(zhàn)場(chǎng)行動(dòng)的連續(xù)性,極大地改變著戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)。面對(duì)這種波及全球的軍事領(lǐng)域的革命性變化,只有以嶄新的軍事視野,深刻認(rèn)識(shí)其變革的本質(zhì),正確把握其發(fā)展趨勢(shì),才能對(duì)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)作出科學(xué)解讀。

文化視野。人類文明史可以說就是一部戰(zhàn)爭(zhēng)與和平史,整個(gè)人類文明的發(fā)展也離不開戰(zhàn)爭(zhēng)的參與和推動(dòng)。后冷戰(zhàn)時(shí)代,世界秩序呈現(xiàn)出兩種形式:在微觀上是位于文化斷層帶的直接競(jìng)爭(zhēng),例如以美國(guó)為首的西方國(guó)家和中東地區(qū)國(guó)家的沖突;而在宏觀上,矛盾主要體現(xiàn)在不同文化的核心國(guó)家之間,國(guó)家間發(fā)展的不平衡導(dǎo)致各國(guó)在政治、外交、軍事、貿(mào)易、領(lǐng)土、價(jià)值觀等方面產(chǎn)生對(duì)抗和沖突。面對(duì)世界百年未有之大變局,面對(duì)當(dāng)前人類社會(huì)治理難題和發(fā)展困境,迫切需要倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性,以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越,用進(jìn)步代替落后、用福祉消除災(zāi)禍、用文明化解野蠻,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

方法視野。辯證唯物主義和歷史唯物主義,是我們科學(xué)認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的法寶。同時(shí),時(shí)代發(fā)展也為我們提供了更加先進(jìn)的方法手段。當(dāng)今時(shí)代是信息時(shí)代,數(shù)據(jù)是信息時(shí)代的核心資源,大數(shù)據(jù)改變了數(shù)據(jù)使用方式和解決問題的方法,通過對(duì)事物要素的關(guān)聯(lián)性分析,顛覆了人類千百年來注重因果關(guān)系的思維慣例,改變著我們認(rèn)識(shí)世界理解世界的方式。而戰(zhàn)爭(zhēng)從來就不是一個(gè)孤立問題,它涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、科技以及人員、裝備、地理等諸多要素,相關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的每一基本因素都包含豐富的內(nèi)容,是個(gè)極其復(fù)雜的巨系統(tǒng)。大數(shù)據(jù)的分析工具和方法,能夠關(guān)聯(lián)戰(zhàn)爭(zhēng)的紛繁復(fù)雜數(shù)據(jù),進(jìn)行相關(guān)性的分析判斷,使我們能更多地發(fā)現(xiàn)和認(rèn)知戰(zhàn)爭(zhēng)中“暗藏”已久的人與人、人與物、人與事、物與物、物與事、事與事之間的關(guān)系,讓人們獲得最大程度上的信息揭示,從而可以更加清晰地認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng),改變我們傳統(tǒng)上某些關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)。大數(shù)據(jù)很可能成為思考當(dāng)代世界戰(zhàn)爭(zhēng)與和平,把握戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)的鑰匙。

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