《十要十不準》《八要十不準》?把紀律寫成歌牢記心中

《十要十不準》，長12厘米，寬10厘米，計20頁。內(nèi)容為“十要十不準”，音樂調(diào)采用“小放?！钡那{(diào)。歌詞后面署有“總政治部，三月十六日”，即1936年3月16日。該文書應為紅四方面軍在長征途中所制定。

《八要十不準》，紙質(zhì)，墨寫，一頁。文字通俗，形式為按條逐寫。該文書來自甘肅省靖遠縣。

解讀：紅軍長征，沿途經(jīng)過不少少數(shù)民族地區(qū)，嚴格的紀律為保證紅軍的供給和順利行軍起到了積極的作用。

李永平說，紅四方面軍在四川制定的有關少數(shù)民族的政策，在進入甘肅后仍然繼續(xù)執(zhí)行，“甘肅省博物館的藏品中，有紅四方面軍長征經(jīng)過甘南地區(qū)時寫在木板上的標語，用以宣傳紅軍政策”。許世友曾回憶，紅軍在經(jīng)過少數(shù)民族聚居區(qū)時曾喊話給當?shù)鼐用?，大致?nèi)容是“紅軍尊重少數(shù)民族的風俗習慣，保護你們的利益”。對此，李永平說，1935年春紅軍在大涼山地區(qū)以總司令朱德名義發(fā)布了《中國工農(nóng)紅軍布告》，布告中將少數(shù)民族同胞稱為“兄弟骨肉”，表示紅軍要幫助他們實現(xiàn)“平等自由”“再不受人欺負”。

無論是《十要十不準》，還是《八要十不準》，都列出了一系列對紅軍的紀律要求，例如要尊重當?shù)鼐用竦娘L俗習慣，不準不尊重少數(shù)民族飲食禁忌，不準隨便亂翻，等等。李永平說，紅軍進入甘肅以后，將尊重習俗作為一項重要紀律，做了具體的規(guī)定。

李永平說：“這兩份文書語言通俗，用‘幾要幾不準’來進行歸納，簡潔易懂，通俗明了，非常有利于宣傳?！?/p>

長征走多遠?黨章黨證帶多遠

《中國共產(chǎn)黨黨章》，薄光紙張，油印本，縱12厘米，寬10厘米。從甘肅省張掖市征集而來。扉頁圖案由三部分組成，上部為五角星光芒四射和鐮刀斧頭，中部為地球圖案，并書“中國共產(chǎn)黨黨章”，下面書“第三十軍政治部翻印”，再下為時間“1934.4.5”。

黨證，從甘肅省隴西縣征集而來。蓋有“中國共產(chǎn)黨紅四方面軍第卅軍黨務委員會”方形印章。紙質(zhì)?？v19.5厘米、寬13.5厘米，上有列寧、斯大林的頭像和五角星、鐮刀、斧頭圖案。下部為表格，空白。有姓名、籍貫、住址、年齡、性別、何時何地入黨，何人介紹等欄目。

解讀：李永平介紹說，征集來的黨章共15章53條，其內(nèi)容與1928年6月在莫斯科召開的中國共產(chǎn)黨第六次全國代表大會通過的黨章相同。

“從這份黨章可以看出，川陜根據(jù)地的紅三十軍政治部在1934年4月曾經(jīng)翻印中共六大通過的黨章。而1936年底到1937年初，在紅西路軍中這個黨章仍被西路軍戰(zhàn)士保存著?！崩钣榔奖硎荆t西路軍在河西走廊的張掖一帶曾進行艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，高臺戰(zhàn)役、倪家營子戰(zhàn)役中許多紅軍戰(zhàn)士獻出寶貴的生命，董振堂、楊克明等烈士都是在高臺戰(zhàn)役中犧牲的。他說：“在那么艱苦的歲月里，黨章仍被紅軍戰(zhàn)士攜帶在身上，這充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員對黨的事業(yè)的忠誠和對共產(chǎn)主義的信念。關于紅軍長征時期黨的建設的具體問題，相關回憶錄中提到的不多，但這兩件文物文獻充分說明，當時在行軍戰(zhàn)斗的間隙，紅軍隊伍亦十分注重黨員的發(fā)展工作?！保ㄓ浾咄跹校?/p>