二

當下的部分軍事文藝作品，盡管創(chuàng)作者的態(tài)度真誠且不失嚴謹，但他們筆下的軍人形象還是與生活現(xiàn)實、藝術(shù)真實、時代精神拉開了一定距離。究其原因，最主要的還是對中國精神缺乏深刻的理解，缺乏生動的表達。

首先是認識上的差距。中國精神的時代內(nèi)涵非常豐富，與中國夢強軍夢有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系，是在富國強軍偉大實踐中不斷生成與生長著的。因此，我們可以說血肉豐盈、新鮮可信、生動厚重的民族形象、國家形象、軍隊形象，不僅包含了既定的現(xiàn)實存在，更蘊含了一種向往、追求的價值目標，即希望建設(shè)什么樣的國家和軍隊，希望追求什么樣的理想精神。

回顧歷史，我們黨帶領(lǐng)億萬軍民在創(chuàng)立、建設(shè)和保衛(wèi)新中國的偉大斗爭中創(chuàng)造出了這種偉大的精神，又通過文藝工作者的“二度創(chuàng)造”，重塑了這種精神和由這種精神培育出來的人物形象。其“重塑”的方式和過程，正是以一個個具體直觀的文藝形象為表征的。那些經(jīng)歷過戰(zhàn)火硝煙、時代變革的老一輩文藝工作者從來不把文藝看成作家藝術(shù)家個人的事情，也沒有把表現(xiàn)民族精神、時代精神看得遙不可及，更沒有與自己必須自覺服從和服務(wù)的中心任務(wù)對立起來，或把這種服務(wù)與機械、單一、僵化的創(chuàng)作模式等同起來，而是用自己的全部熱情和智慧，以更宏大深邃的目光去發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造出屬于自己時代的典型的軍人形象，長久地在軍事文藝人物畫廊中閃耀著經(jīng)典的光澤。對于今天的軍事文藝而言，把握改革大勢，描摹時代新意是當務(wù)之急，而努力塑造好“四有”新一代革命軍人形象原本就是題中應(yīng)有之義。

其次是開掘的差距。從數(shù)量上看，這些年軍事文藝作品并不算少，有的作品對軍營現(xiàn)實生活的描繪和對當代軍人形象的塑造，表面上看光鮮亮麗、生動活潑，但也有經(jīng)不起仔細琢磨和推敲的地方。有的軍人形象脂粉氣過重、奶油味兒太濃，間或夾雜著幾句流行的網(wǎng)絡(luò)語言，怎么看都覺得生硬和虛假。如果深入人物的內(nèi)心世界，就會發(fā)現(xiàn)人物間情感糾葛和性格沖突的設(shè)置過于矯情和陳舊。有的作品雖然觸及一些矛盾問題，也是流于軍營現(xiàn)實的表層或邊緣，對軍旅生活開掘的力度和思考的深度尚嫌不足，對一段時間以來社會和軍營中存在的道德失范和腐敗現(xiàn)象更是缺乏直面的勇氣和深刻的剖析。

這些現(xiàn)象反映出部分作家藝術(shù)家還缺乏兩種特質(zhì)：一個是敏銳發(fā)現(xiàn)和真實面對問題的態(tài)度，另一個是勇于開掘并善于表現(xiàn)矛盾的能力。尤其是面對深化改革大背景下新舊治軍方式的沖突、市場與戰(zhàn)場的沖突以及利益與人性的沖突，有的創(chuàng)作者好像患了一種現(xiàn)實焦慮癥。他們也想表現(xiàn)如萬花筒般豐富駁雜的現(xiàn)實，卻又難以把握當下錯綜復(fù)雜的生活。如此心態(tài)和狀態(tài)下寫出的作品，只能是一些不痛不癢、不咸不淡、不悲不喜的平庸之作。

再次是表現(xiàn)力的差距。具有中國精神的軍人形象，從本質(zhì)上說，就是軍事文藝作品中的軍人形象要能夠充分體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的精髓，充分體現(xiàn)民族的思想、情感和審美的深度。應(yīng)該說軍隊作家藝術(shù)家在這方面有著傳統(tǒng)的優(yōu)勢，最突出的是擅長描寫戰(zhàn)爭和進行宏大敘事。但這種優(yōu)勢有時也會變?yōu)橐环N框框和套式，有的作家藝術(shù)家在塑造和表現(xiàn)戰(zhàn)爭時期的英雄人物時，往往一味地江湖氣重，草莽味濃。有的作家藝術(shù)家不顧及題材和人物的特點，一味地追求宏大敘事，殊不知文學藝術(shù)史上一些短小精悍、樸素生動的作品并不比那些全景式史詩規(guī)模的作品遜色，其對英雄形象的塑造和民族精神的表達同樣令人難忘。創(chuàng)作不能貪大求全，更不能以為大就是好，真正做到短小精悍、意味雋永也不容易，這方面的藝術(shù)標準同樣很高。

當下，有的軍事文藝作品塑造的人物干巴，講述的故事枯燥，表現(xiàn)的內(nèi)容單調(diào)，反映矛盾抓不住要領(lǐng)，堆砌素材缺少提煉，這當然不是表現(xiàn)手法上“大”或“小”的問題，創(chuàng)作主體缺乏藝術(shù)靈感和文化底蘊才是癥結(jié)所在。因此，塑造具有中國精神的軍人形象，必須把增強作品的思想性、藝術(shù)性和觀賞性或可讀性作為一個非常緊迫的創(chuàng)作課題擺到每位作家藝術(shù)家的面前，切實提高創(chuàng)作主體表現(xiàn)生活的能力。