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拒絕惡搞,向經(jīng)典致敬
■錢宗陽
近日,某單位年會(huì)上惡搞“十大抗戰(zhàn)歌曲”之《黃河大合唱》的視頻在網(wǎng)絡(luò)流傳,視頻中,表演者夸張搞怪的表情和搔首弄姿的動(dòng)作引得臺(tái)下哄笑,卻引得網(wǎng)友憤怒。
這不是《黃河大合唱》第一次躺槍,更不是經(jīng)典作品第一次被惡搞。2006年,電影《閃閃的紅星》被網(wǎng)友惡搞為《閃閃的紅星之潘冬子參賽記》,原本一心想?yún)⒓蛹t軍的小英雄潘冬子,在短片中卻整日做明星夢(mèng);甚至連國歌也曾“中槍”,2007年,網(wǎng)上流傳“國歌被改成股歌”的消息,歌詞被篡改為“起來,還沒開戶的人們”,嚴(yán)重?fù)p害國歌尊嚴(yán)。
經(jīng)典何以屢屢被惡搞?這與當(dāng)下泛娛樂化的文化傾向不無關(guān)系。越是經(jīng)典,人們也就越是熟悉。一些人把惡搞的靶子打向經(jīng)典,無非是想通過巨大的反差獲得更多笑點(diǎn)和關(guān)注,以至于某電視節(jié)目中嘉賓宋某某在點(diǎn)評(píng)一個(gè)惡搞節(jié)目時(shí)曾妄言:“我真的覺得太需要拿一些嚴(yán)肅的東西來調(diào)侃,我們?nèi)边@個(gè),其實(shí)沒有什么不可以調(diào)侃的,非常好玩?!贝搜砸怀觯浾撘黄瑖W然。
嚴(yán)肅不是經(jīng)典的本來面目,是我們對(duì)待經(jīng)典的應(yīng)有態(tài)度。1939年3月,為了完成《黃河大合唱》作曲,冼星海在延安的一孔簡(jiǎn)陋土窯里連寫6天6夜。在后來的首演中,由于延安條件艱苦缺樂器,甚至用上了口琴、木魚、煤油桶,為了模擬呼嘯奔騰的黃河浪濤,還有人在腰上系上大號(hào)搪瓷缸,把20多個(gè)勺子放進(jìn)缸子里使勁地?fù)u。就是這樣一個(gè)在簡(jiǎn)陋中誕生的作品,卻迸發(fā)出了號(hào)召億萬中華兒女團(tuán)結(jié)一致、抗日救亡的磅礴力量。穿越歷史的天空,《黃河大合唱》已成為一個(gè)永久的文化符號(hào)和記憶坐標(biāo),它用音符和旋律承載著艱苦卓絕的抗?fàn)帤v史,用吶喊和嘶吼彰顯著勇敢無畏的民族精神。戲謔這部經(jīng)典,就是戲謔那段歷史,是一種嘩眾取寵的無知輕浮。
而今,在和平年代下成長(zhǎng)起來的年輕人,對(duì)民族的苦難感受已經(jīng)不是那樣真切,對(duì)他們當(dāng)中一些人而言,甚至忘記了革命先輩流血犧牲鑄就的歷史,而是沉浸在充滿了惡搞與無厘頭的“小確幸”空間中。
或許,一些惡搞者自認(rèn)為沒有多大的惡意和不敬,覺得沒必要上綱上線。然而,恰恰是這種不自知和不以為意,暴露出一些人心底的麻木和對(duì)歷史的淡忘。我們生在一個(gè)可以娛樂的和平國家,生在一個(gè)無須用血肉之軀抵抗侵略的美好年代,但請(qǐng)不要失去對(duì)民族苦難史和抗?fàn)幨返木次?。娛樂有底線,惡搞有邊界。不是每一段歷史都能“一笑而過”,也不是每一首經(jīng)典都能“另類演繹”。惡搞者當(dāng)明白,你所期望的笑聲,很可能是刺痛別人記憶傷口的尖刀。
好在,惡搞經(jīng)典并非主流。同樣是綜藝節(jié)目,某省衛(wèi)視一檔節(jié)目中由眾多明星與專業(yè)人士在黃河邊合唱《保衛(wèi)黃河》的視頻卻廣受好評(píng)。由此可見,在文化多元化的今天,我們既要保護(hù)與傳承經(jīng)典,又要不斷在弘揚(yáng)主旋律的作品上推陳出新,這樣才能讓正能量充盈文化陣地,也才能讓那些有毒的“罌粟花”真正失去生存的土壤。
在滔滔河水聲和澎湃交響樂的襯托下,有網(wǎng)友評(píng)論說:“聽了這么多年,感覺好像這次才是第一次聽,太感動(dòng)了,眼淚根本忍不住?!?/p>
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