交往既久，筆者才意識(shí)到這份重要的史料何以過(guò)去從來(lái)不曾為社會(huì)所知。原來(lái)，陳明仁雖然曾寫(xiě)有日記，但生前從未向家人之外的任何人提及，更未想過(guò)要將它付諸公眾。這完全是將軍寫(xiě)給自己、留給家人的一份私人記錄，其中雖然記述了平生所經(jīng)歷的重大事件，但同時(shí)也有大量個(gè)人內(nèi)心自省及家庭瑣事的記錄。稍微翻看幾頁(yè)，就知道它與那種日記主人預(yù)料所寫(xiě)內(nèi)容可能公開(kāi)而帶有“表演”痕跡的日記完全不同。
這樣的日記，才是那種可遇而不可求的、最純粹意義上的第一手史料。這里，可以與徐永昌日記、黃杰日記做一個(gè)比較：徐、黃日記中，均有參謀人員協(xié)助記錄的“起居注”般的個(gè)人“行狀”，并且抄錄了大量主人所經(jīng)手的軍事情報(bào)、作戰(zhàn)文電等檔案文獻(xiàn)。這固然為私家記錄增加了史料價(jià)值，但可以想見(jiàn)這樣的記錄也是預(yù)備好將來(lái)與公眾分享的，所以日記中個(gè)人私情流露甚少，對(duì)某些人事臧否時(shí)的回避與掩飾比比皆是。而在陳明仁日記中，完全沒(méi)有“助手”參與，因在戎馬倥傯中時(shí)間緊張而筆墨儉省，但個(gè)人之喜怒哀樂(lè)均率性付諸筆端，完全不顧忌日記中的個(gè)人“形象”問(wèn)題。
最初，陳湘生先生僅想提供日記中的滇西部分，幫助筆者完成龍陵會(huì)戰(zhàn)的寫(xiě)作。在使用這份“未刊日記”完成了作品后，筆者的心愿自然是獲得了滿足。但是筆者的寫(xiě)作主要聚焦于重大作戰(zhàn)行動(dòng)這條主線上面，文中僅涉及了日記內(nèi)容中極少的篇幅，且很大程度是以之與軍方戰(zhàn)報(bào)做“互參”“印證”，因此讀者幾乎不能從中領(lǐng)略這份日記精華之萬(wàn)一。這無(wú)疑是一個(gè)極大的遺憾?；谝环N學(xué)術(shù)責(zé)任感，筆者向陳湘生先生提出，是否同意將這份日記出版，因筆者供職于解放軍出版社，恰好正是出版這類(lèi)將帥日記的權(quán)威機(jī)構(gòu)。
陳湘生先生聞聽(tīng)后頗感意外，因?yàn)檫@想法從來(lái)不曾在他心里考慮過(guò)。于是筆者費(fèi)了些口舌，向他絮叨出版這份日記的歷史價(jià)值：“有這樣一份重要的歷史資料存世，我若遇到后保持沉默，是我作為學(xué)者的責(zé)任，您若堅(jiān)持把它留在家里不愿公開(kāi)，則可能成為您的遺憾?！睂?shí)際上，我這番話是多余的。原本拿出這份日記提供給我，就完全基于陳家人的主導(dǎo)——他們甚至為此專(zhuān)門(mén)開(kāi)了八個(gè)孫輩后人的家庭會(huì)議商議此事，并報(bào)告了仍健在的一位伯父。他們比誰(shuí)都明白——陳明仁是他們的親人，更是一位重要的歷史人物，而現(xiàn)在，確有必要讓這份“雪藏”已久的珍貴歷史文獻(xiàn)公之于眾了。
陳明仁（中）與長(zhǎng)子陳揚(yáng)釗（右）、次子陳揚(yáng)銓?zhuān)ㄗ螅?/font>
在與陳湘生先生及其兄弟姐妹接觸的過(guò)程中，筆者有一個(gè)強(qiáng)烈的印象：陳明仁的基因和性格，在他的后人身上烙印太深刻了，他們不斷使我琢磨著時(shí)下被習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)念叨的“家風(fēng)”一詞?！吧蠈㈥惛奔绎L(fēng)如何，讀者可在本書(shū)后記中陳湘生回憶祖父的文字中具體感受。筆者的感受是，這份家風(fēng)在昔日可能不算新鮮，但可能只有陳家后人把它毫不走樣地保持到了今天，似乎沒(méi)有經(jīng)過(guò)一丁點(diǎn)歲月的銷(xiāo)蝕。比如，時(shí)下人們?cè)缫蚜?xí)慣了“官二代”“紅二代”親自為父輩張羅影視劇或傳記、文集、座談會(huì)之類(lèi)，你能想象開(kāi)國(guó)上將的后人卻在猶豫是否同意將他的戰(zhàn)時(shí)日記付諸出版嗎？
一個(gè)很有意思的對(duì)比是，當(dāng)年作為“戰(zhàn)犯”在功德林改造的國(guó)民黨高級(jí)將領(lǐng)，因?yàn)閰⒓恿巳珖?guó)政協(xié)組織的文史資料撰寫(xiě)工作，反而留下了很多記述個(gè)人功績(jī)的文章；而高舉義旗反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)守護(hù)了和平的陳明仁將軍，反倒沒(méi)有留下一篇回憶其抗戰(zhàn)功績(jī)的文章。在日記里反思檢討自己的缺失和不足，幾乎是陳明仁寫(xiě)日記的主要目的之一。他本是個(gè)極為率真的性情中人，但在肩負(fù)重責(zé)、宦海沉浮、人際炎涼、生計(jì)困頓的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他不得不與自己的真性情“擰巴”著來(lái)——日記中反復(fù)警示自己戒賭、戒酒、戒怒、戒多言……慎獨(dú)慎微、嚴(yán)以律己如此，自然從骨子里反感自我吹噓。即便是在滇西戰(zhàn)場(chǎng)這一堪稱(chēng)輝煌勝利的戰(zhàn)役中，他的筆下也大多數(shù)是對(duì)仗沒(méi)能打得更好、部隊(duì)素質(zhì)不如人意的批評(píng)和自責(zé)。在其個(gè)人指揮作戰(zhàn)的華彩樂(lè)章——畹町回龍山之戰(zhàn)勝利后，他在日記中最自豪的一筆不過(guò)是：“今日之勝利，爭(zhēng)得莫大之面子，官兵殊能用命，欣慰之至?！笨v觀其全部日記，他對(duì)個(gè)人戰(zhàn)功的自我評(píng)價(jià)，沒(méi)有超過(guò)這一句的。而對(duì)后來(lái)在內(nèi)戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)上讓林彪大吃苦頭、為他人津津稱(chēng)道的“四平大捷”，他卻數(shù)次以“慘象目不忍睹”“不勝感慨系之”來(lái)懺悔。
在陳明仁的性格譜系中，最為突出的就是敢于“抗上”，湖南人的“騾子”精神在他身上極為鮮明。他會(huì)經(jīng)常坦率地為自己所做的錯(cuò)事而負(fù)責(zé)，但對(duì)認(rèn)準(zhǔn)的道理卻沒(méi)有過(guò)“畏懼”二字。坊間傳說(shuō)，1942年3月在昆明，陳明仁因?yàn)椴环Y介石批評(píng)其部隊(duì)官兵“服裝破爛”，抗辯“服裝只發(fā)四成，當(dāng)然破爛。其他部隊(duì)皆然，不僅本師也”，并于激憤中撕掉中將領(lǐng)章?lián)P言“這個(gè)中將不當(dāng)了”。日記證實(shí)，這件事并非妄傳，陳明仁本人是這樣記述的：“（三月四日）三時(shí)半晉謁，不數(shù)語(yǔ)即引起委座大發(fā)雷霆。余亦以此事太遭不白之冤，恃愛(ài)妄言，說(shuō)明服裝破爛，余不能負(fù)責(zé)。當(dāng)時(shí)態(tài)度言辭不免過(guò)劇，致被收押，責(zé)令憲兵十三團(tuán)于明日送往重慶。余以無(wú)罪，心甚泰然?！?/p>
