不怕遠(yuǎn)征是因?yàn)樾叛鰣?jiān)定

■汪 勇

“紅軍怕要在這里變成‘石達(dá)開(kāi)第二’了！”1935年5月，不少愛(ài)國(guó)進(jìn)步人士擔(dān)心長(zhǎng)征中的紅軍命斷瀘定橋。

擔(dān)心是有道理的。橋面是13根碗一樣粗的鐵鏈，橋下是滔滔急流，平時(shí)通過(guò)都難，更別說(shuō)橋頭還有重兵把守了。難怪國(guó)民黨守將劉文輝提前給上級(jí)發(fā)報(bào)：“前有大渡河，后有金沙江，消滅共軍，在此一舉！”只是，這份電報(bào)沒(méi)過(guò)幾天就成了紅軍的繳獲。

踩著困難創(chuàng)奇跡，這樣的故事在長(zhǎng)征中還有很多。是什么讓被國(guó)民黨認(rèn)定“流徙千里，四面受制”的紅軍，將這段千難萬(wàn)險(xiǎn)的艱辛路途，化作了地球上最絢爛的紅飄帶，創(chuàng)造了“20世紀(jì)人類的壯麗史詩(shī)”？

是“我取紅透底”的信仰！

這信仰，讓當(dāng)時(shí)的紅軍盡管不知道戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移何時(shí)才能結(jié)束，但仍深信“只要跟黨走，跟著抗日救國(guó)的理想走，就會(huì)有前途”，仍堅(jiān)信“不論我們自己能否到達(dá)勝利的彼岸，我們的旗幟一定能達(dá)到”。也因?yàn)檫@信仰，讓“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”?！爸局?，無(wú)遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也。志之所向，無(wú)堅(jiān)不入，銳兵精甲，不能御也。”或許是后來(lái)領(lǐng)悟到了這句話的真諦，蔣介石在反思時(shí)說(shuō)，他的失敗是因?yàn)樗能婈?duì)是“六無(wú)”之軍，而“六無(wú)”之首，就是“無(wú)主義”。張學(xué)良后來(lái)也道出了國(guó)民黨打不過(guò)共產(chǎn)黨的真因，“因?yàn)楣伯a(chǎn)黨有目的，他相信共產(chǎn)主義”。

寫(xiě)下“一心向著自己目標(biāo)前進(jìn)的人，整個(gè)世界都會(huì)給他讓路”的李大釗，為信仰不怕死，在軍閥的絞刑架下英勇就義；“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰，為信仰不怕刑，用錚錚鐵骨激勵(lì)后人；視反動(dòng)派爵祿為“薄紙糊成的高帽”的殷夫，為信仰不怕罵，為信仰與兄弟割袍；“打斷骨頭連著筋，扒了皮肉還有心，只要還有一口氣，爬也要爬到延安城”的愛(ài)國(guó)青年，為信仰不怕苦……90多年來(lái)，我們黨用一個(gè)又一個(gè)奇跡，印證著歌德的那句名言——“奇跡是信仰最寵愛(ài)的孩子?！?/p>

信仰是精神的守望，是靈魂深處的追求。有信仰，精神才不會(huì)缺鈣，靈魂才不會(huì)銹蝕。沒(méi)有信仰的燭照，沒(méi)有價(jià)值的堅(jiān)守，一個(gè)人就會(huì)在物欲橫流中迷失自我，在追求目標(biāo)中畏首畏尾。今天，在全面建成小康社會(huì)的征程上，“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”無(wú)處不在，只有堅(jiān)定“革命理想高于天”的信念，拿出“氣吞萬(wàn)里如虎”的氣勢(shì)、“萬(wàn)水千山只等閑”的自信、“不到長(zhǎng)城非好漢”的堅(jiān)韌，才能闖過(guò)新的“婁山關(guān)”“臘子口”。

“不知天外雁，何事樂(lè)長(zhǎng)征？”500多年前，明代詩(shī)人徐禎卿在夜雨江漢的旅途中發(fā)出了這樣的疑問(wèn)。當(dāng)年的紅軍用信仰給出了答案?！疤斓仫L(fēng)霜盡，乾坤氣象和。歷添新歲月，春滿舊山河。”在“而今邁步從頭越”的新長(zhǎng)征上，無(wú)論前路是否平坦，無(wú)論條件是否優(yōu)越，只要拿出“茍利國(guó)家生死以”的決心，秉持“雖千萬(wàn)人吾往矣”的勇氣，不畏苦，不懼難，就一定會(huì)留下與當(dāng)年“用一雙雙草鞋踩出的腳印”一樣輝煌的足跡！

（作者單位：69245部隊(duì)）

（《解放軍報(bào)》2016年8月10日 06版）