魂兮歸來！今天，中國赴南蘇丹維和戰(zhàn)士李磊、楊樹朋回到祖國的懷抱，這是英雄的歸來。他們帶著中國軍人至真至純的血性，帶著中國軍人的“軍魂”歸來了!

維和戰(zhàn)士楊樹朋是“80后”，他曾寫道：“我在楊根思連當了十多年的炮手，把我的青春年華都獻給了這里，將來有一天我退伍了，我也要把我的兒子送到部隊當炮手。 ”送兒子到部隊當炮手，這無疑是一種軍人的血性。李磊是“90后”，他曾在微信中寫道：“軍人在無名的前線為祖國犧牲的時候，倒下的地方就是墳墓。懷著這樣的覺悟穿上軍裝，時時刻刻都會感到榮耀?！边@種敢于“馬革裹尸”的覺悟和情懷，也是一種軍人的血性。

而此前犧牲的維和戰(zhàn)士申亮亮，在滿載炸藥的汽車側(cè)翻時，他本有時間撤離現(xiàn)場，但他用生命中的最后37秒發(fā)出預警信號，換得了部隊和戰(zhàn)友的平安。他雖然沒有生命終止前留下只言片語，但這種無言的壯舉，也是一種軍人的血性。

我們深信，拉出任何一位維和戰(zhàn)士，都是響當當?shù)哪凶訚h，極偉岸的大丈夫，都是可以力挽狂瀾的真英雄！而正是每個中國軍人身上奔流的血性，共同構(gòu)筑起中國軍隊的鋼鐵長城，共同生長為民族精神的錚錚鐵骨，共同凝聚成一股強大的戰(zhàn)略威懾力。

曾有美國智庫撰文推演“中美之戰(zhàn)”，結(jié)論認為中國將取得戰(zhàn)爭的最終勝利，理由不在于中國的武器裝備多么精良，而主要在于中國領(lǐng)導層對于打贏戰(zhàn)爭的決心更大，中國人民對于贏得戰(zhàn)爭的信心更強。這一研判抓住了問題的關(guān)鍵所在，如果總結(jié)和提煉這種研判，那就是：一個國家的決心、人民的信心、軍隊的血性，是一股巨大的震懾力，是一種克敵于無形的“軟震懾”。

的確，世界并不太平，而中國尤其不能放松警惕。環(huán)顧海疆，煙塵時起，暗流涌動，被比作一面照妖鏡的“南海仲裁案”就集中折射出了這一政治鬧劇中各種角色的險惡用心。作為域外國家的美國，幕后導演，企圖攪渾南海；日本右翼政客趁機一手操弄，興風作浪；菲律賓前政府甘做弄潮馬仔，饑不擇食；而一群缺乏基本職業(yè)道德的所謂“裁判庭法官”則淪為跳梁小丑，成為笑柄；當然還有一些國家蠢蠢欲動，在后臺七零八落地幫腔。這粗淺低俗的表演，最大的效果是，讓每一個中國人更加堅定地支持國家維護主權(quán)的決心，更加深信軍人不丟血性，才能不辱使命。

我們的這種信心絕非空穴來風。習主席多次強調(diào)指出：威武之師還得威武，軍人還得有血性。必須加強戰(zhàn)斗精神培育，教育引導廣大官兵大力發(fā)揚我軍大無畏的英雄氣概和英勇頑強的戰(zhàn)斗作風，保持旺盛革命熱情和高昂戰(zhàn)斗意志。這是三軍統(tǒng)帥的諄諄教誨，更是對每一個軍人的巨大激勵，也必將是每一個將士的心聲和許諾。

申亮亮、楊樹朋、李磊等數(shù)位英雄和烈士用生命詮釋了當代中國軍人氣壯山河的血性和豪情，告訴世人，何為所謂“和平時代”的血性軍人。

回望歷史，我們的民族精神中也從不缺血性。我們的先賢就認為：“男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳。”（《后漢書?馬援傳》）“愿得此身長報國，何須生入玉門關(guān)?！保ㄌ?戴叔倫《塞上曲》）“生當作人杰，死亦為鬼雄。”（宋?李清照《夏日絕句》）這種血性是不屈不撓，是舍生取義，是英勇善戰(zhàn)，是居安思危。這種血性，正是中華民族生生不息、走向偉大復興的蓬勃生命力。

馬革敢裹尸，煙塵可蕩平。血性在，則力量在，則威懾在。

人民萬眾一心，軍人奮不顧身，則可強國強軍，走向偉大復興，焉慮一兩場政治鬧劇攪起的區(qū)區(qū)煙塵？