（三）

信息化、網(wǎng)絡(luò)化，沖破了傳統(tǒng)的空間疆域和時間阻隔。虛擬技術(shù)的“預(yù)實踐”，營造出新的軍事文化

復(fù)雜系統(tǒng)科學(xué)在引起哲學(xué)方法論革命的同時，與多媒體技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)、人工智能技術(shù)、高性能計算技術(shù)和仿真技術(shù)結(jié)合，又引發(fā)了哲學(xué)認(rèn)識論的革命——人類認(rèn)識世界的方式發(fā)生了一些變化。

首先，對世界統(tǒng)一性的認(rèn)識更加豐富。以往，我們講世界的統(tǒng)一性，只強調(diào)“物質(zhì)第一性”。從今天的視角看來，世界的統(tǒng)一性含有三個基本要素，即物質(zhì)、能量、信息的統(tǒng)一。在人造的技術(shù)系統(tǒng)中，是材料、能源、信息的統(tǒng)一；在社會經(jīng)濟系統(tǒng)中，是物質(zhì)流、能量流、信息流的統(tǒng)一。把這三方面的統(tǒng)一抽象到哲學(xué)層面，就多彩地體現(xiàn)了“物質(zhì)、運動、信息的統(tǒng)一”。

其次，認(rèn)識程序由昔日的“部分—整體—部分”，轉(zhuǎn)變到了今天的“整體—部分—整體”。與此相聯(lián)系，在研究方法上，由昔日的“分析—綜合—分析”，轉(zhuǎn)變?yōu)榻裉斓摹熬C合—分析—綜合”。

信息化、網(wǎng)絡(luò)化，沖破了傳統(tǒng)的空間疆域和時間阻隔。人們觀察問題的著力點從“以物為中心”，已經(jīng)轉(zhuǎn)向了“以系統(tǒng)為中心”，認(rèn)識論的關(guān)鍵不再是“具體分析”，而是“系統(tǒng)集成”。

這一全新的哲學(xué)認(rèn)識論，標(biāo)志著科學(xué)思維結(jié)構(gòu)的重大變革。科學(xué)研究從昔日的分析優(yōu)勢，轉(zhuǎn)向了今日的整體綜合優(yōu)勢；昔日以研究“存在”為主的靜態(tài)認(rèn)識，轉(zhuǎn)向今日以研究系統(tǒng)為主的動態(tài)認(rèn)識。

實踐的意義不再局限于歷史和現(xiàn)實的框架內(nèi)，同時也包含了未來。海灣戰(zhàn)爭后，發(fā)達國家確立了“提出理論——作戰(zhàn)實驗——實兵演練——實戰(zhàn)檢驗”的創(chuàng)新思路，加緊建立“作戰(zhàn)實驗室”，使軍事理論研究方法有了新的突破。

《虛擬認(rèn)識論》的作者張怡等學(xué)者指出：“虛擬技術(shù)，深刻地改變了人類的感知世界，創(chuàng)造了一種全新的人類實踐方式。虛擬技術(shù)，不只是一種認(rèn)識方式和解釋世界的方式，它本身就是人類的實踐方式。”

虛擬技術(shù)的“預(yù)實踐”，營造出新的軍事文化。從而使軍隊建設(shè)由過去的“順時性”，發(fā)展為今天的“共時性”?！绊槙r性”發(fā)展，即做完了今天，再進行明天?！肮矔r性”發(fā)展，可以同時進行今天、明天和后天的事。在此過程中，依據(jù)虛擬技術(shù)的可重復(fù)性、可修改性、可嵌入性特征，把世界上正在發(fā)生和將要發(fā)生，以及頭腦中預(yù)設(shè)計的戰(zhàn)爭情景,營造為虛擬環(huán)境，檢驗和修正不同階段應(yīng)有的軍事能力。

與自然科學(xué)相比，軍事科學(xué)在解析推理和定量分析等方面比較薄弱，總結(jié)已經(jīng)發(fā)生的戰(zhàn)爭經(jīng)驗，“從戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭”，一直是軍人理論創(chuàng)造的傳統(tǒng)方式。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，建模/仿真與計算機網(wǎng)絡(luò)一起，為人們提供了認(rèn)識世界的第三種重要方法，推動軍事實踐方式從“經(jīng)驗歸納”向“虛擬仿真”方向拓展，“在實驗室中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭”“從未來戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭”，大大提高了軍人超前的認(rèn)識能力。

總之，迎著新軍事革命浪潮推進我軍改革，我們需要確立新的哲學(xué)觀，需要創(chuàng)新軍事理論，讓軍事創(chuàng)新之光照亮走向未來的路徑。