前不久，知名學(xué)者余秋雨先生在央視青年電視公開(kāi)課——《開(kāi)講啦》節(jié)目中寄語(yǔ)青年人要學(xué)會(huì)“尋找遠(yuǎn)方的自己，開(kāi)創(chuàng)圈外的生命”。余秋雨先生的演講讓人頗受啟發(fā)，遠(yuǎn)方的自己其實(shí)也就是未知的自己。那么，如何“逃離”正在不斷耗費(fèi)我們生命和時(shí)間的不必要的社交圈、朋友圈、名利圈，去追尋遠(yuǎn)方那個(gè)未知的自己？閱讀，應(yīng)該是最好的方式。

在閱讀中尋找未知的自己，魯迅先生為我們樹(shù)立了楷模。魯迅早年立志從醫(yī)，后棄醫(yī)從文成為一代文學(xué)巨匠，并在文藝批評(píng)、文學(xué)史研究等領(lǐng)域也多有建樹(shù)。魯迅從小就十分熱愛(ài)讀書(shū)，并且有自己獨(dú)特的閱讀方式，在沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)的時(shí)候，他學(xué)習(xí)古人借書(shū)來(lái)抄。還在小時(shí)候，他就抄了許多關(guān)于草木蟲(chóng)魚(yú)之類的讀物。后來(lái)在南京讀書(shū)時(shí)，又抄了許多自然科學(xué)書(shū)籍。在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院，他刻苦研讀了許多醫(yī)學(xué)書(shū)籍，小說(shuō)《狂人日記》正是因?yàn)樗邢嚓P(guān)的醫(yī)學(xué)、生理學(xué)和心理學(xué)等知識(shí)，我們才覺(jué)得狂人的形象真實(shí)可信。可以說(shuō)，魯迅先生正是靠豐富的閱讀作為人生的鋪墊，厚積薄發(fā)，實(shí)現(xiàn)了從一名優(yōu)秀醫(yī)學(xué)生到文學(xué)家的嬗變，在不斷的閱讀與寫(xiě)作中找尋到了未知的自己。

福樓拜曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，閱讀是為了活著。他把閱讀當(dāng)成了人生最基本的生命需求。造燭求明，讀書(shū)求理，古人講“三日不讀書(shū)，便覺(jué)言語(yǔ)無(wú)味，面目可憎”。可見(jiàn)，閱讀在我們的生命中是不可或缺的重要組成部分，無(wú)論是汲取知識(shí)還是明就事理都離不開(kāi)閱讀。閱讀雖不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，卻可以改變?nèi)松膶挾?，讓人生在有限的長(zhǎng)度內(nèi)變得寬廣遼遠(yuǎn)，波瀾壯闊。

閱讀可以洗滌我們的靈魂，刷新我們的精神高度。也正是因?yàn)槿绱?，我們才能從閱讀中認(rèn)識(shí)全新的自我，在獲取知識(shí)和力量的同時(shí)對(duì)自己、對(duì)人生充滿信心，不斷挖掘并釋放自己的潛能，超越現(xiàn)在的自我，追尋遠(yuǎn)方未知的自己。靜心閱讀中，我們可以與高尚人物進(jìn)行靈魂對(duì)話，更能觸摸到比現(xiàn)實(shí)世界更深邃遼遠(yuǎn)的廣闊空間。這個(gè)空間里既有已知的歷史時(shí)空，也涵括古今中外的歷代作者為我們營(yíng)造的精神世界。這又是一個(gè)令真正閱讀者思接千載、神游八荒的精神旅程，經(jīng)過(guò)這樣的旅程，我們的視野和人生格局又必然會(huì)得到更大提升。

毛澤東一生嗜書(shū)。1912年秋，他離開(kāi)湖南省立一中后到湖南圖書(shū)館進(jìn)行他的閱讀生活。在這半年的時(shí)間里，他先后研讀了亞當(dāng)·斯密的《原富》、達(dá)爾文的《物種起源》、赫胥黎的《天演論》、盧梭的《民約論》等西方資產(chǎn)階級(jí)啟蒙學(xué)者的代表性著作。后來(lái)，他又來(lái)到北京擔(dān)任北京大學(xué)圖書(shū)館的助理員，更是珍惜分秒的時(shí)間，研讀各種介紹新學(xué)說(shuō)的報(bào)章、雜志和書(shū)籍，獲得了馬克思主義的新知識(shí)。即便是在延安的窯洞中，既要指揮作戰(zhàn)又要處理公務(wù)，他依然常常手不釋卷，秉燭夜讀，并寫(xiě)下了許多讀書(shū)筆記。正是因?yàn)閺V泛而長(zhǎng)期的閱讀，毛澤東既獲得了淵博的學(xué)識(shí)，又拓寬了自己的視野，在國(guó)家和民族生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻能夠做出正確的戰(zhàn)略決斷。

博觀而約取，厚積而薄發(fā)。無(wú)論是偉人還是普通人，閱讀都必然會(huì)使我們的人生更加豐富多彩，使我們的靈魂時(shí)時(shí)煥然一新，使我們能夠在生命旅程中不斷尋找和發(fā)現(xiàn)未知的自己。

（《解放軍報(bào)》2015年09月05日 07版）