(原標題:不能任由歷史虛無主義虛無我們的歷史根基)

歷史是一個民族、一個國家、一個政黨盛衰興亡的真實記錄，也是其根脈所系、魂魄所在。尊重歷史、牢記歷史、以史資政，一直是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。然而，一段時間以來，歷史虛無主義思潮在我國沉渣泛起，甚至一度有蔓延之勢。這股思潮不僅在理論上十分荒謬，而且在現(xiàn)實中危害極大。我們在新的起點上堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須高度警惕和堅決抵制歷史虛無主義思潮，不能任由歷史虛無主義虛無我們的歷史根基。

當前歷史虛無主義的新表現(xiàn)及傳播新特點

歷史虛無主義不是一個新鮮的概念，它本質(zhì)上是一股政治思潮，并且始終是敵對勢力同我們進行意識形態(tài)斗爭的工具。它把西方的政治思想、政治制度、價值觀念作為“普世價值”，作為研究歷史的“標準”，以“還原歷史”或“重新審視歷史”為幌子，恣意歪曲歷史的本來面目，企圖通過否定中國共產(chǎn)黨歷史和新中國歷史，從根本上否定中國共產(chǎn)黨的領導地位和作用，進而動搖中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的根基。當前，這一思潮的傳播和擴散又有新的表現(xiàn)。

一是不斷炒作我黨在探索革命、建設和改革過程中正常的黨內(nèi)思想斗爭，把黨史說成“陰謀史”。中國革命與建設都是前無古人的嶄新事業(yè)，沒有現(xiàn)成經(jīng)驗可以借鑒，只能在實踐中不斷探索。在這一過程中，黨內(nèi)領導層在某些方針政策甚至是重大原則性問題上產(chǎn)生意見分歧和矛盾是不可避免的。毛澤東同志指出：“黨內(nèi)如果沒有矛盾和解決矛盾的思想斗爭，黨的生命也就停止了?！睂τ谶@種正常的黨內(nèi)思想斗爭，我們黨一直是本著“團結(jié)—批評—團結(jié)”的方針，通過正確運用批評與自我批評的武器來解決。但歷史虛無主義則把我們黨正常的黨內(nèi)思想斗爭，說成是領導層之間的個人恩怨，是現(xiàn)代版封建宮廷式爭權奪利，最終把一部黨史和革命史描黑成一部“陰謀史”、一部勾心斗角、爾虞我詐的“整人史”。

二是無限放大新中國成立后黨在探索開創(chuàng)中國特色社會主義道路過程中所走彎路和所犯錯誤，宣揚新中國的歷史是“苦難史”。新中國成立60多年來所取得的成就，在人類發(fā)展史上是罕見的。當然，這段歷史不是直線一條，出現(xiàn)過曲折和失誤，甚至發(fā)生過“文化大革命”這樣全局性錯誤。對此，我們黨從來都是光明磊落、堅持真理、總結(jié)經(jīng)驗、汲取教訓。而歷史虛無主義攻其一點、以偏概全，以支流代替主流，把“文化大革命”的錯誤說成是“社會主義身負的原罪”，對我黨領導下的社會主義革命和建設的歷史，幾乎予以全盤否定，肆意夸大事實，甚至捏造聳人聽聞的數(shù)字和“故事”，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事。

三是極力抹黑革命領袖，對歷史英雄人物進行翻案式“重新評價”。鄧小平同志曾反復強調(diào)，對毛澤東同志的評價、對毛澤東思想的闡述，同我們黨我們國家的整個歷史是分不開的；丟掉了毛澤東思想這個旗幟，實際上就否定了我們黨的光輝歷史。但一些人借毛澤東晚年錯誤，否定毛澤東同志和毛澤東思想。還有一些人打著“還原歷史”的幌子，對我黨我軍歷史上的英雄人物蓄意進行抹黑和貶損，編造“雷鋒是人為制造出來的政治偶像”、“邱少云、黃繼光根本不存在，是杜撰出來的英雄”等謠言。此外，在一些人的筆下，近現(xiàn)代以來中國人民不畏強暴反抗外侮的歷史，就是“一部以東方的野蠻與落后，來對抗西方的先進與文明的歷史”。在這些人的眼中，我們的民族不僅缺乏創(chuàng)造力、安于現(xiàn)狀、逃避現(xiàn)實，而且“愚昧”、“丑陋”，更有甚者還用“愛國賊”來稱呼一些近代史上的仁人志士。

四是質(zhì)疑黨的執(zhí)政能力，否定黨的領導地位。中國共產(chǎn)黨的領導地位不是自封的，是在黨領導中國人民進行革命、建設、改革的歷史進程中確立的，是在黨領導人民取得革命的成功和建設、改革的巨大成就的基礎上鞏固的，是歷史的選擇、人民的選擇，是帶領中國人民開創(chuàng)中華民族美好未來不可替代的政治力量和領導核心。但是，一些人卻無視黨帶領人民所取得的成就，不看主流、大勢，只抓支流、末節(jié)，質(zhì)疑黨的執(zhí)政能力，達到其否定黨的執(zhí)政地位和社會主義制度的目的。對于這些錯誤言論，必須旗幟鮮明地堅決批駁。要使廣大人民群眾切實認識到，堅持黨的領導是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是全國各族人民的利益所系、幸福所系；中國特色社會主義是馬克思主義基本原理與中國國情相結(jié)合的成果，中國特色社會主義制度具有巨大優(yōu)勢、韌性、活力、潛能，是對人類社會政治文明的豐富和發(fā)展。

歷史虛無主義者的各種論調(diào)和言論，在傳播上也呈現(xiàn)出一些新特點。一是傳播手段上，更加注重新媒體。一些聚焦歷史話題的微博客、網(wǎng)絡大V，以及某些公共微信平臺或個人微信，已經(jīng)成為歪曲歷史甚至編造歷史的主要推手，也使得一部分手機客戶端、微博、微信成為歷史虛無主義的集散地。二是在傳播內(nèi)容上，更加注重碎片化。有的斷章取義，有的偽造歷史事件，有的把一些歷史事件不顧前因后果地任意剪裁，特別是充分利用微博內(nèi)容短小精悍親民的特點，用小細節(jié)小故事來剪裁歪曲大歷史，非常容易迷惑讀者。三是在傳播形式上，更加注重隱蔽化。常常戴著學術研究、理論創(chuàng)新的面具，掩飾它的政治意圖和意識形態(tài)色彩；利用符合大眾心理和娛樂習慣的文化消費形式，把核心觀點轉(zhuǎn)化為奪人眼球的通俗文字或感性的藝術形象，使人們在不知不覺中受到影響。