（原題：網(wǎng)絡時代，我們該如何閱讀）

●經(jīng)常閱讀網(wǎng)上負面信息，容易導致人們認知混亂、價值觀扭曲

●與龜甲、簡帛、紙張等一樣，網(wǎng)絡只不過是文字、信息的載體，它可以影響閱讀，卻不能決定閱讀

●身處網(wǎng)絡時代的軍人，既要有善于利用技術的素質，也要有善于閱讀的能力

網(wǎng)絡時代帶來了閱讀方式的革命性變化。2007-2008年初的第五次國民閱讀調(diào)查結果顯示，網(wǎng)絡閱讀率為36.5%，圖書閱讀已從1999年的60.4%降到2008年的34.7%，網(wǎng)絡閱讀首次超過了圖書閱讀。2013年第十次全國國民閱讀調(diào)查結果顯示，數(shù)字化閱讀方式（包括手機、電子閱讀器、PAD/MP4/MP5閱讀等）為40.3%，尤其是手機閱讀率明顯上升。一項對官兵閱讀行為的調(diào)查也顯示，隨著中國軍網(wǎng)、全軍政工網(wǎng)等網(wǎng)絡的完善，官兵閱讀行為也呈現(xiàn)出“讀書率下降、讀網(wǎng)率上升”的顯著變化。從邊遠海島到野戰(zhàn)營地，上網(wǎng)沖浪已成為官兵新的休閑方式。網(wǎng)絡一方面打破了傳統(tǒng)紙質文本一統(tǒng)天下的局面，為人們展現(xiàn)了數(shù)字化閱讀的美好前景，另一方面，也引起了眾多有識之士關于網(wǎng)絡對閱讀產(chǎn)生負面影響的擔憂。

網(wǎng)絡可能導致消解深度閱讀和思考能力的“淺閱讀”。人們認為，傳統(tǒng)讀書是純文本閱讀，是單一、線性思維模式，容易進行穩(wěn)重、理性的深閱讀。網(wǎng)絡閱讀則是跳躍性、碎片化的快速瀏覽，海量信息、圖像、視頻和無限多的鏈接，很難讓人們靜下心來沉思冥想，容易讓人們陷入“信息越多、思考越少”的“淺閱讀”困境，不但難以形成思想上的啟發(fā)，反而容易造成依賴網(wǎng)絡、學識淺薄的問題。

網(wǎng)絡容易傳播負面信息，形成誤導價值觀的“偏閱讀”。傳統(tǒng)讀書方式相對單一、封閉，信息預先過濾的可靠性相對較高。網(wǎng)絡信息發(fā)布具有很大的開放性、隨意性和自由性，決定了其信息過濾相對松散，信息良莠不齊，各種災難事故、貪腐丑聞、暴力謠言、色情信息屢禁不止。而在“流量為王”的理念指導下，有的網(wǎng)站也愿意炒作、發(fā)布各種負面新聞，并通過頭條、專題、要聞或熱門排行等方式，影響并引導閱讀選擇，還能夠輕易以圖像、音視頻等多樣化手段創(chuàng)造看似真實的感知環(huán)境，刺激人們的感知系統(tǒng)，使人們不知不覺接受。經(jīng)常閱讀網(wǎng)上負面信息，容易導致人們認知混亂、價值觀扭曲，一些人還會因此對社會前途、國家未來產(chǎn)生懷疑甚至悲觀情緒。

網(wǎng)絡容易造成滿足私欲、異化人格的“偽閱讀”。網(wǎng)絡具有自由性和隱匿性，在網(wǎng)絡上，網(wǎng)民可以隨意更改自己的身份、年齡、性別，甚至干脆簡單虛擬為個性化數(shù)字或符號。這種虛擬性和匿名性，使得網(wǎng)絡世界中的道德自律和傳統(tǒng)熟人社會中的道德他律在相當程度上失去了作用，閱讀者可以摘下社會面具，顯露人性中一些本能的需要和欲望。同時，網(wǎng)絡也為人們輕易獲得各種所需讀物提供了有效平臺，在這個平臺，任何人為的閱讀障礙都不存在，網(wǎng)民幾乎可以完全按照自己的意志自由閱讀各種讀物。于是，諸如網(wǎng)絡色情、暴力、窺私、獵奇等低俗閱讀成為“讀網(wǎng)者”難以回避的重大誘惑與挑戰(zhàn)。這種閱讀，不僅無助于個人思想境界的提升、人格的修養(yǎng)，反而容易導致畸形心理的產(chǎn)生與道德人格的異化，給人們身心健康帶來危害。

不同媒介具有不同的傳播傾向，網(wǎng)絡媒體的傳播特點決定了它具有容易導致上述淺、偏、偽等閱讀的傾向。但需要澄清的是，網(wǎng)絡閱讀并非必然等同于上述閱讀。與龜甲、簡帛、紙張等一樣，網(wǎng)絡只不過是文字、信息的載體，它可以影響閱讀，卻不能決定閱讀。決定閱讀價值和意義的根本，主要不是通過什么載體，而是讀什么、怎樣讀，后者恰恰取決于閱讀主體的品位和選擇。比爾·蓋茨在《未來之路》中曾說：國際互聯(lián)網(wǎng)是一個浪潮，那些在這一浪潮中還沒有學會游泳的人將被淘汰。網(wǎng)絡時代，我們怎樣才能做網(wǎng)絡時代閱讀的“主人”，讓網(wǎng)絡為我所用，而不是成為網(wǎng)絡的附庸或奴隸呢？

要有引領閱讀的夢想追求。閱讀，是人的一種主動選擇行為和實施過程。夢想追求決定人們的閱讀態(tài)度和目標取向，有怎樣的閱讀選擇取決于人們擁有怎樣的夢想追求。北宋詩人張載曾說：“人若志趣不遠，心不在焉，雖學無成?！比粲兴桑厝挥袎粝胫敢?，有目標追求。毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家在革命戰(zhàn)爭年代艱苦卓絕的環(huán)境中，仍然長期堅持不懈地讀書學習，一個重要原因就是他們有心懷國家民族、服務國家民族的偉大夢想。毛澤東青年時期就提出了“為改造中國而讀書”，周恩來13歲就慷慨陳詞“為中華之崛起而讀書”。正是這種偉大夢想和家國情懷，激發(fā)他們奮力讀書、手不釋卷，成為指點江山、激揚文字的一代偉人。新時代軍人，必須將個人夢想追求融入實現(xiàn)中華民族偉大復興的強國夢、強軍夢之中，為這項光榮而艱巨的事業(yè)去奮斗，才能保持和維護閱讀的精神高度，延伸和拓展閱讀的廣度深度，才能使青春充滿閱讀的激情，成就精彩人生。

要有把握閱讀的理想信念。軍人職業(yè)具有特殊性，堅定的理想信念更是軍人重要的品質。堅定理想信念，才能把握好閱讀方向，迷失理想信念，閱讀就容易陷入盲目狀態(tài)，難以抵御各種錯誤思潮，甚至誤入歧途，極易被一些脫離國情、不切實際、甚至極其荒謬的東西所迷惑、所俘虜。尤其是在社會利益多樣化、價值觀念多元化、敵對勢力加緊對我進行思想文化滲透的復雜背景下，面對網(wǎng)絡上良莠不齊信息的沖擊，軍人必須扭住理想信念這個總開關，增強政治上的敏銳性和鑒別力，才能確保開展科學正確的閱讀活動，確保不受各種反動思潮、腐朽思想文化的侵蝕和影響。

要有判斷閱讀的道德品質。學者周國平曾說，一個真正的讀者具備基本的判斷力和鑒賞力，仿佛有一種內(nèi)在的嗅覺，能夠嗅出一本書的優(yōu)劣，本能地拒斥劣書，傾心好書。這種能力部分地來自閱讀經(jīng)驗，但更多地源自一個人靈魂的品質。有人說，一旦你的靈魂足夠豐富和深刻，你就會發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)上升到一種高度，不再能容忍那些貧乏和淺薄的書了。這種內(nèi)在的嗅覺，就是一個人的道德品質。道德是發(fā)自內(nèi)心的一種自我約束，它能夠讓人們拒絕各種誘惑。在網(wǎng)絡時代各種誘惑和沖擊面前，軍人尤其應培育高尚的道德品質，提升內(nèi)在品格修養(yǎng)，才能對網(wǎng)絡信息作出客觀審視和理性選擇，才能在各種誘惑面前，清楚地意識到自己的鼠標該滑向哪里，點擊何處，潔身自好，健康閱讀。

要有深化閱讀的基本素養(yǎng)。無論是在書本還是在網(wǎng)絡上閱讀，學習和思考始終是閱讀的本質。從閱讀心理的角度來看，閱讀是一個意義建構的過程，閱讀的有效性在很大程度上取決于閱讀過程中思維的參與度。要做會思考、善思考的學習型軍人，只有在閱讀過程中不斷深入思考、質疑和沉淀，才能既有效避免偏閱讀、偽閱讀，又使淺閱讀、深閱讀相得益彰，讓淺閱讀激發(fā)閱讀興趣、發(fā)現(xiàn)值得深讀的讀物，讓深閱讀沉淀思維，提高淺閱讀的品位，在情感體驗與理性分析相交融的過程中，獲得知識、品德、情感、審美、心理等方面的發(fā)展，真正成為網(wǎng)絡時代的“閱讀達人”。

當前，在實現(xiàn)民族復興偉大夢想的新時代，人們無不在不斷的閱讀學習中提高自己、豐富自己、增強本領。身處網(wǎng)絡時代的軍人，既要有善于利用技術的素質，也要有善于閱讀的能力，才能真正成為閱讀的“主人”，讓網(wǎng)絡為我所用，避免負效應、獲取正能量；既要有高尚的閱讀品味，也要有理性的閱讀選擇，才能以科學的理論武裝頭腦，以高尚的精神塑造心靈；既要有寬廣的閱讀視野，也要有為夢想拼搏的堅守，才能以豐富的知識鍛煉強軍興軍的過硬本領，以專業(yè)的素養(yǎng)提升強軍興軍的核心能力，去糟粕，取精華，讓閱讀為夢想助力。

（作者系南京陸軍指揮學院副教授）