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中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈需有文化“魂”

來(lái)源:中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)網(wǎng)責(zé)任編輯:李祺冉2013-12-16 09:34

動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)莵?lái)自日本的一個(gè)詞組,在2004年中國(guó)動(dòng)畫最低谷的時(shí)候被引入中國(guó),從此被奉為法寶。近10年來(lái),政府相關(guān)部門花大力氣扶持、培養(yǎng)出一批動(dòng)漫品牌,產(chǎn)業(yè)規(guī)模逐年翻番,動(dòng)畫產(chǎn)量也趕超日本??墒?,從觀眾角度說(shuō),“70后”“80后”對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的美好回憶恐怕要比“90后”“00后”多一些。

不管選擇怎樣的學(xué)習(xí)方式,我們必須注意到,動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈的源頭是優(yōu)秀動(dòng)漫作品,而優(yōu)秀動(dòng)漫作品一定和國(guó)家的文化發(fā)展?fàn)顩r相關(guān)。

比如日本動(dòng)畫,既有對(duì)狂言、能戲、歌舞伎、傀儡戲等傳統(tǒng)文化的傳承,也體現(xiàn)出“脫亞入歐”思想對(duì)動(dòng)畫創(chuàng)作的影響,在大友克洋和宮崎駿的作品中,金發(fā)碧眼、古堡騎士、蒸汽朋克等元素屢屢可見(jiàn),至于環(huán)保主題則直接源自日本文化中對(duì)大自然的敬畏。

再如歐洲動(dòng)畫,因?yàn)閷?duì)過(guò)于直白的快餐型文化娛樂(lè)不太瞧得上,所以多數(shù)選擇相對(duì)深刻的題材去做動(dòng)畫,而且對(duì)于動(dòng)畫的認(rèn)真態(tài)度不亞于一部電影,甚至表達(dá)形式比電影更加藝術(shù)化和實(shí)驗(yàn)化。當(dāng)然,歐洲動(dòng)畫也有自己的幽默,只是不同于我們熟知的搞笑,而是偏向于相對(duì)智慧的高級(jí)調(diào)侃,例如英國(guó)動(dòng)畫里經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)對(duì)于王室的諷刺。

提到美國(guó)動(dòng)畫,我們都會(huì)想到迪斯尼和超級(jí)英雄,前二者代表著美國(guó)人心中的“鬧劇”,表現(xiàn)他們對(duì)于搞笑文化的理解,超級(jí)英雄或反映政府希望自己在人民心中的形象,或代表平民文化中對(duì)個(gè)人英雄主義的崇拜。

與上述對(duì)比,我國(guó)當(dāng)前的多數(shù)動(dòng)漫作品還缺乏一個(gè)最能顯示自己文化特色的“魂”,我們常常能看到對(duì)日美動(dòng)畫的淺層模仿甚至抄襲,但很難從作品中找到中國(guó)的文化內(nèi)涵。查閱近幾年的動(dòng)畫備案統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn),童話和教育兩類題材占所有備案作品題材總數(shù)的六成以上。這個(gè)數(shù)據(jù)如果在韓國(guó),也許還有上升空間,因?yàn)轫n國(guó)動(dòng)畫的優(yōu)勢(shì)正在于可愛(ài)的幽默動(dòng)畫和活潑的教育動(dòng)畫,這是他們的核心競(jìng)爭(zhēng)力;但是,在中國(guó)則是一種無(wú)奈的表現(xiàn)。

童話題材如此之多,表面看是因?yàn)橹袊?guó)動(dòng)畫企業(yè)把受眾定位為兒童,并想當(dāng)然地認(rèn)為兒童就需要童話和寓言,實(shí)質(zhì)上是對(duì)市場(chǎng)安于現(xiàn)狀、對(duì)現(xiàn)實(shí)題材駕馭能力的喪失、對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中美好事物的回避。很多人都明白,在兒童這個(gè)年齡段之外是被日本和美國(guó)把持住的少年動(dòng)畫和成年動(dòng)畫,競(jìng)爭(zhēng)激烈,風(fēng)險(xiǎn)太大。

教育動(dòng)畫高居不下,一是因?yàn)榻逃袌?chǎng)的潛在規(guī)模實(shí)在太大,沒(méi)人可以視而不見(jiàn);再次則是對(duì)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈的“矯枉過(guò)正”――卡通路標(biāo)、卡通警察、反腐動(dòng)畫宣傳片、紅色動(dòng)畫、卡通井蓋……太多沒(méi)有特色的卡通吉祥物和泛化的工具化卡通,不僅突兀,也沒(méi)必要。

在動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈中,原則上想象力之內(nèi)的任何事物都可以作為衍生產(chǎn)品出現(xiàn),可當(dāng)我們大多數(shù)人還沒(méi)有習(xí)慣將動(dòng)漫看做一種文化或不能在動(dòng)漫中感受到文化的時(shí)候,動(dòng)漫只是一個(gè)外殼,一種可以丟棄的商業(yè)包裝。我們有和歐洲一樣悠久的文化底子,可以做到同美國(guó)一樣的動(dòng)畫特效,有比日本更加豐厚的政府扶持,但如果做出來(lái)的只是流水線上的商品,只是產(chǎn)業(yè)鏈上的一顆“螺絲釘”,和自己的文化并無(wú)關(guān)系,那無(wú)疑是一種悲哀。