（二）精神之遠(yuǎn)

網(wǎng)絡(luò)科技在變，時(shí)代精神在變，但是中華民族不變，核心價(jià)值不變；所以，網(wǎng)絡(luò)文藝相較于傳統(tǒng)文藝的創(chuàng)新出奇來講：形式是變化的，精神是永恒的。

就正如同《易經(jīng)》的這個(gè)“易”字，既有“變易”之意、也有“不易”之意，內(nèi)在精神不變，才不喪失一脈相承的民族精神風(fēng)骨；那么，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文藝來說， 形式出奇的前提是精神守正，守正出奇，才能致遠(yuǎn)。

這種精神，就是傳遞正能量的精神，就是堅(jiān)持真善美的精神，就是堅(jiān)守浩然正氣的精神。就像習(xí)近平主席說，優(yōu)秀作品應(yīng)該是“講品位，重藝德，為歷史存正氣，為世人弘美德”。

所謂“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，任何一個(gè)文藝工作者其實(shí)都是在掌握著一定程度的話語權(quán)，都是在發(fā)揮著以文化人的實(shí)際作用，都是在擔(dān)負(fù)著天下興亡匹夫有責(zé)的社會(huì)道義，而且，文藝能夠達(dá)到的這種影響人心、塑造思想的效果，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于課堂之內(nèi)、宣教之所。那么，這些容易為人所接收的文藝作品，是在滋養(yǎng)人心、浸潤(rùn)人生，還是誤導(dǎo)人心、飲鴆人生，這種精神意旨的傳達(dá)就至關(guān)重要。

歷代的傳世好作品，一定都是能關(guān)注歷史正音，能感召人間正道，能背負(fù)正義情懷，能催動(dòng)正向能量。這就是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中強(qiáng)調(diào)“文以載道”的用意，中國(guó)人深知文藝可以達(dá)到“文能提筆安天下”的強(qiáng)大精神影響力，也可以造成“筆刀子殺人”的巨大精神破壞力，一本好書可以催人奮進(jìn)，一段謬論可以誤人終生。故此，傳統(tǒng)社會(huì)極為注重文藝作品的教化作用。事實(shí)也證明，在過去絕大部分百姓對(duì)于善惡觀念的判別、對(duì)于歷史知識(shí)的吸收，都是受著戲曲藝術(shù)的深重影響，這就說明了文藝的化育之功、廣泛之教。

那么，在互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)遍及生活每一處、已經(jīng)滲透人生每一刻的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)文藝承載的精神倡導(dǎo)、進(jìn)行的無言之教，比傳統(tǒng)文藝能起到的作用更為有力、有效，更為廣泛、迅速，既可以善莫大焉，也可以貽害八方。

如果說，在傳統(tǒng)文藝的時(shí)代，倘若一個(gè)民族的文藝作品總是暗黑的，那么這個(gè)民族的青少年會(huì)困惑著價(jià)值培育、這個(gè)國(guó)家的外來者會(huì)質(zhì)疑著整個(gè)民族，這種影響雖然惡劣，卻還可以靠文藝之外的廣大生活去調(diào)整；而在信息化時(shí)代，倘若一個(gè)國(guó)家的網(wǎng)絡(luò)作品總是不健康的，那么這個(gè)已經(jīng)聯(lián)結(jié)起了所有民眾的網(wǎng)上精神家園就成了廢墟，這個(gè)已經(jīng)成為了當(dāng)代人必須生活方式的網(wǎng)絡(luò)空間就成了垃圾站，我們每天雖然還不得不使用其能、居住其中，卻已經(jīng)為青少年喪失了成長(zhǎng)的精神家園、也在世界互聯(lián)網(wǎng)面前喪失了民族尊嚴(yán)。 網(wǎng)絡(luò)文藝，不僅體現(xiàn)形式方面的藝術(shù)性，也彰顯精神領(lǐng)域的民族性。

因此網(wǎng)絡(luò)文藝無論怎樣千變?nèi)f化、多姿多彩，文藝創(chuàng)作的精神主旨是不變的：就是文以載道的精神，就是以文化人的精神，就是向善向美的精神，就是能通過文藝，讓民眾的生活更美好、讓民族的文化更健康、讓網(wǎng)絡(luò)的世界更可愛、讓國(guó)家的形象更可敬。

具有民族擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀文藝作品，才是不僅僅是取悅于喧囂一時(shí)的，而是深遠(yuǎn)于經(jīng)典長(zhǎng)久的，才不僅僅是網(wǎng)絡(luò)潮汐中的浮花一現(xiàn)，而是網(wǎng)絡(luò)海洋里的旗幟一面。

（三）中國(guó)之聲

中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)文藝，需要稟賦中國(guó)的文化表達(dá)，需要體現(xiàn)中國(guó)的時(shí)代強(qiáng)音。就像從前流行說，“民族的才是世界的”——而對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)也是一樣： 建造“網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)”需要打造“網(wǎng)絡(luò)中國(guó)”，網(wǎng)絡(luò)精神需要傳達(dá)中國(guó)精神，文藝審美需要展現(xiàn)中國(guó)審美。就正如習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)說，“中國(guó)精神是社會(huì)主義文藝的靈魂?！?/p>

文化自信，這是網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作的底氣，也是網(wǎng)絡(luò)文藝成果的驗(yàn)證。如果說“詩(shī)文隨世運(yùn)，無日不趨新”的意思，是說文藝必然會(huì)因時(shí)代精神的起伏而展現(xiàn)出或昂揚(yáng)或傷感的社會(huì)面貌、必然會(huì)因時(shí)代任務(wù)的需求而體現(xiàn)出或陽剛或陰柔的家國(guó)氛圍，那么，在如今民族復(fù)興努力實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的進(jìn)程中、在當(dāng)今國(guó)際社會(huì)關(guān)注中國(guó)崛起的背景下， 我們應(yīng)該通過網(wǎng)絡(luò)文藝的正確表達(dá)，來讓世界好奇的目光讀懂真正的中國(guó)，讓中國(guó)優(yōu)秀的文化潤(rùn)澤世界的文明，這是“詩(shī)文”在當(dāng)代的偉大“世運(yùn)”，是文藝在網(wǎng)上的神圣使命。

這樣的“世運(yùn)”，該激蕩出最動(dòng)人心魄的時(shí)代之音，此時(shí)的“趨新”，該傳唱出網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的中國(guó)之聲。期待著網(wǎng)絡(luò)文藝，文以載道，網(wǎng)絡(luò)中國(guó)。

（文 | 曹雅欣 中國(guó)文化網(wǎng)絡(luò)傳播研究會(huì)）