【學習經(jīng)典】

詩文隨世運，無日不趨新

——談網(wǎng)絡文藝

習近平主席在2014年10月15日的文藝座談會上，談到“中國精神是社會主義文藝的靈魂”。關于如何創(chuàng)作優(yōu)秀文藝作品，他講到：“詩文隨世運，無日不趨新?！眲?chuàng)新是文藝的生命。

習近平主席引用清代趙翼《論詩》中的這句詩詞，為文藝作品、特別是網(wǎng)絡文藝這種要求著傳統(tǒng)文藝必須融進互聯(lián)網(wǎng)思維的形態(tài)，概括出了發(fā)展之道。這句話尤其對于中國傳統(tǒng)文化藝術與網(wǎng)絡時代的交融，更具思考意義。

（一）形式之新

都說中國傳統(tǒng)文化藝術是古老的、是悠久的，但是，古老絕不等同于陳舊。中國文化有一種“茍日新，日日新，又日新”的求新精神，日新月異、生生不息、朝乾夕惕、自強不息，這些精神內核正是中國傳統(tǒng)文化能綿延五千年愈發(fā)活力不絕的原因所在，因為中華文明絕不止于舊步、絕不固于僵化。因此，在當今瞬息萬變的互聯(lián)網(wǎng)時代來談傳統(tǒng)文化與網(wǎng)絡文藝的對接，這兩者并不是背道而馳的。文藝的網(wǎng)絡化、時代化，是中國文化必須能完成形態(tài)更新、自我刷新的一種本能要求。

拿習近平主席引用的這句古詩來舉例。我們可以看做，這句詩里是用“詩文”來指代一切文藝作品。“詩文隨世運，無日不趨新”，那就是說，以詩文為代表的一切文藝作品，都該與時代命運息息相關、隨時代需求應運而生，所以，沒有一天不在要求著文藝作品的與時俱進。

就拿“詩文”來看，中國在先秦時代，流行的是語言結構相對簡單的四言詩和百家爭鳴時期的哲學性散文；從漢代至唐初，國力相較于之前的昌盛、文學相較于之前的成熟，詩文風格便走向五言詩的格局、追求駢賦文的華麗；而后，唐代氣魄的大氣風流，造就了七言絕句、律詩將詩的成就推向巔峰，而宋代的文化沉淀，使得宋詩的思想性和宋詞的藝術性令詩詞充滿哲思的深邃和鋪陳的張力；元明清時期的社會發(fā)展，文化不僅僅局限在文人階層，市井文化蓬勃興起，于是戲曲、話本、小說都走向繁榮；到了民國，新文化運動開啟文化的又一次深刻革新，將白話文的形態(tài)推廣開來。那么，在當今的網(wǎng)絡時代，中國文藝的腳步自然也該曼妙出屬于互聯(lián)網(wǎng)這個舞臺的精彩舞步。

網(wǎng)絡文藝，絕不簡單等同于“文藝作品的網(wǎng)絡傳播”，互聯(lián)網(wǎng)思維是意味著文藝創(chuàng)作思維的時代革新，而不是把傳統(tǒng)文藝搬上互聯(lián)網(wǎng)展示就是網(wǎng)絡文藝。由于網(wǎng)絡傳播規(guī)律的變化，導致網(wǎng)絡文藝創(chuàng)作要求都發(fā)生了全然變化。正如舞臺文藝，要求的是現(xiàn)場感；紙上文藝，要求的是深刻性；電視文藝，要求的是鏡頭感；而網(wǎng)絡文藝，就要求網(wǎng)絡特性，要求與網(wǎng)民群體精神相匹配的平民化特征，要求與網(wǎng)絡傳播渠道相適應的碎片化特征，要求與互聯(lián)網(wǎng)科技手段相結合的多元化特征，等等。

正因為網(wǎng)絡特性最大的定性就是不定性，網(wǎng)絡規(guī)律的最大規(guī)律就是顛覆規(guī)律，所以網(wǎng)絡文藝的形式形態(tài)還無法規(guī)定出一個板上釘釘?shù)墓潭Ｊ?。所以正如習近平主席要求的：“以古人之?guī)矩，開自己之生面”，實現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。——隨時跨界出不可思議的創(chuàng)舉，隨時顛覆了上一個標本的創(chuàng)意，把傳統(tǒng)轉化為時尚，把古老創(chuàng)新成風尚，這既是中國傳統(tǒng)文化藝術“其命維新”的根本內質，也是當今做好網(wǎng)絡文藝工作的首要要求。