醫(yī)者之手：浸濕整個(gè)山

謝士恒的計(jì)劃是：“浸濕整個(gè)山。不造水塘來供水吃，不打水井來供水吃。要的是：長流水。用地表水才是永續(xù)之道，而地表水的獲取唯在植樹造林?！?/p>

通過精心規(guī)劃，謝士恒用打樹坑的方式給荒山鋪滿綠色。

“樹坑，就是一個(gè)兩米長、半米寬、半米深的長方形坑，里面一定要成直角，每隔一米就打一條，魚鱗紋那樣地打，由山頂打到山腳；翻出來的泥土，要曬干、打碎，混合適量的稻谷殼，直至泥土拿在手上非常松散；然后將其放回坑里。目的是讓雨水不能直沖下山，一定會讓一層一層的樹坑截住，沒有沖力的水，絕對不會成為山洪。而這個(gè)山也變成吸水海綿一樣，被浸濕了?！?/p>

為什么要兩米長？“因?yàn)槊織l樹坑要種三棵小苗?！?/p>

為什么要半米寬？“因?yàn)樵谛逼?，不可以再寬了?！?/p>

為什么不可以再窄？“因?yàn)橐圃煲粋€(gè)似下唇形狀的環(huán)境，使水落到樹坑，如果想沖出來，都要先向上沖，從而降低水的沖力?！?/p>

為什么要半米深？“因?yàn)殇z頭的長度，再深，工人就太辛苦了?！?/p>

獨(dú)創(chuàng)的植樹方法醫(yī)好了越來越多荒蕪的土地。從1994年到2005年，謝士恒先后在廣東梅縣文社村、廣東陽山縣東山鄉(xiāng)、山西陽曲縣高村鄉(xiāng)王文嶺村植林造水，把200多畝荒山、6000畝石灰?guī)r山區(qū)、200畝黃土高坡染上綠色、浸出泉水。

雖然謝醫(yī)生過世了，但更多的香港醫(yī)生開始赴內(nèi)地“治療”荒山。

莊厚明醫(yī)生6月初剛從山西石樓縣返回，去查看已培育林場的狀態(tài)。他說：“對醫(yī)生來講，能醫(yī)好一個(gè)病例的方法，可以用來醫(yī)其他病人?！t(yī)治’土地時(shí)也一樣。但我們的力量太小了，歡迎各地復(fù)制我們‘植樹造水’的方法。”

醫(yī)者之行：促進(jìn)兩地溝通

20多年來，赴內(nèi)地扶貧的香港義工們獲得了獨(dú)特的體驗(yàn)，見證了內(nèi)地的變化。

廖芷霑第一次去廣東清遠(yuǎn)做義工時(shí)，還是一個(gè)醫(yī)科學(xué)生。受譚穎兒影響，廖芷霑也認(rèn)為：“有時(shí)義工一廂情愿地把自認(rèn)為最好的給受助人，卻忽略受助人的感受和復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)。一腔熱情做義工時(shí)，不要盲目要求受助人按我們規(guī)劃的道路走?！?/p>

例如，有的白內(nèi)障患者雖未進(jìn)入免費(fèi)手術(shù)名單，但可享受極低價(jià)格的手術(shù)費(fèi)用，他們卻選擇不做。又如，為年輕人爭取到了免費(fèi)讀書的機(jī)會，但他家人不接受，而讓孩子開始打工。

譚穎兒說：“自己的觀念不要強(qiáng)加在別人身上。要多了解、溝通，要實(shí)實(shí)在在關(guān)懷到對方。有時(shí)彼此的理解其實(shí)主要是在文化差異方面。去到一個(gè)地方，要入鄉(xiāng)隨俗，多了解對方一些，要有基本的相互尊重。”

譚穎兒深感20年來內(nèi)地的變化之大。她說：“每次返回內(nèi)地，都看到城市面貌變化好快。內(nèi)地經(jīng)濟(jì)起飛、溫飽解決后，對貧困群體的照顧也更到位了?！?/p>

內(nèi)地留守兒童現(xiàn)象也在緩解。譚穎兒看到，以前內(nèi)陸地區(qū)的人要去深圳、廣州等東部沿海地區(qū)打工，現(xiàn)在由于工廠內(nèi)遷，許多人可以在家鄉(xiāng)附近打工，父母也有能力把小孩帶在身邊了。

“留守兒童等現(xiàn)象是國家發(fā)展的一個(gè)階段性現(xiàn)象。民間慈善團(tuán)體可以在此期間為當(dāng)?shù)剞k實(shí)事。政府層面的扶貧難以精細(xì)顧及所有，因?yàn)槊總€(gè)家庭都有其特殊情況。這方面慈善團(tuán)體可補(bǔ)充政府層面的不足，成為良好的合作伙伴。”譚穎兒說。

譚穎兒5月底剛從廣東省陽山縣返回，這次有24名香港義工與11名內(nèi)地義工參與?！叭チ?1天，為255人手術(shù)。其中白內(nèi)障手術(shù)230人，胬肉手術(shù)25人。義工們雖疲累，但看到患者術(shù)后復(fù)明的喜悅，能實(shí)在地幫助患者重拾人生，大家的付出都值得。”

20多年體驗(yàn)著香港與內(nèi)地的變化，譚穎兒感觸頗多：“親身體驗(yàn)著國家富強(qiáng)、人民生活改善，深感欣慰。感恩很多先輩為國捐軀的貢獻(xiàn)，但愿國民懂得珍惜?！?/p>

（新華社香港6月12日電）