信仰的光芒（油畫）。劉宇一作

信仰是人類對(duì)崇高價(jià)值目標(biāo)的敬仰和追求。有沒有信仰，有什么樣的信仰，對(duì)人的一生起著決定性的作用。習(xí)主席指出：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！毙叛霾凰?，精神不滅。一個(gè)人如此，一支軍隊(duì)如此，一個(gè)國家、一個(gè)政黨亦然。

99年前，在民族危難最為深重的緊要關(guān)頭，一個(gè)名叫中國共產(chǎn)黨的新型政黨在上海悄然成立。盡管當(dāng)時(shí)只有50多名黨員，與在中國政治舞臺(tái)上縱橫捭闔的各路政治力量相比，看上去有些勢(shì)單力孤，但它擁有馬克思主義這個(gè)最先進(jìn)的思想武器，代表中國社會(huì)發(fā)展的正確方向和最廣大人民的根本利益，因而充滿著生機(jī)和活力，被寄予了中國的光明與希望，猶如一聲春雷乍響，昭示著一個(gè)沉睡民族的真正覺醒。

99年，風(fēng)雨兼程；99年，苦難輝煌。

為了在這個(gè)占世界人口四分之一的貧窮落后的國家里，奪取革命勝利、建設(shè)新社會(huì)、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)守著共產(chǎn)主義的信仰高地，篳路藍(lán)縷，砥礪前行，創(chuàng)造出舉世震驚的人間奇跡，成長為擁有9000多萬黨員的世界最大的馬克思主義政黨。

信仰之根

馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義信仰是共產(chǎn)黨人的命脈和靈魂。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。

堅(jiān)定信仰，首先要認(rèn)識(shí)到信仰的崇高?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！闭浅鲇趯?duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，無數(shù)共產(chǎn)黨人拋頭顱灑熱血，用生命澆灌理想信念之花。盡管他們也知道，所追求的理想很可能不會(huì)在自己手中實(shí)現(xiàn)，但堅(jiān)信只要一代又一代人為之努力奮斗、付出犧牲，就一定能實(shí)現(xiàn)。

中國共產(chǎn)黨成立時(shí)，全國各地共產(chǎn)黨早期組織（包括旅歐、日本支部）的50多名成員中，有10多人曾留學(xué)國外，其中有大學(xué)教授、律師和記者，近半數(shù)人在大學(xué)讀過書，其中僅畢業(yè)于北京大學(xué)的就超過10人。按當(dāng)下的話講，這些早期的共產(chǎn)黨員大多屬高知精英，或有著顯赫地位，或受過良好教育，或盡享父輩恩澤，衣食無憂，前途似錦。

之所以選擇馬克思主義信仰，投身中國革命，并不是因?yàn)槠扔谏?jì)想混口飯吃，更不是為了找個(gè)體面的職業(yè)謀求升官發(fā)財(cái)，而是以天下蒼生幸福為念，以中華民族復(fù)興為因。面對(duì)帝國主義列強(qiáng)侵略瓜分、中國積貧積弱、人民饑寒交迫的危局，救亡圖存的歷史責(zé)任感驅(qū)使他們尋求解救中國的道路和方法，這就是初心——馬克思主義和共產(chǎn)主義的信仰之心、信念之心、奮斗之心、為民之心。為了初心，他們或拋棄高官厚祿、安逸生活，甘愿吃苦，流血犧牲；或與封建家庭、頑固勢(shì)力徹底決裂，投身滾滾革命洪流之中；或身處國外憂國憂民，懷著拳拳赤子之心，毅然回國參加民族救亡斗爭。

中國共產(chǎn)黨早期主要領(lǐng)導(dǎo)人瞿秋白，出生于江蘇常州一個(gè)破落官宦之家。1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)時(shí)，正在北京俄文專修館讀書的瞿秋白，代表該校參加北京學(xué)聯(lián)，組織學(xué)生到天安門示威游行，并參加火燒趙家樓曹汝霖住宅的壯舉，成為運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人之一。6月3日，他在游行中被反動(dòng)軍警逮捕，不久獲釋，半個(gè)月后又在請(qǐng)?jiān)富顒?dòng)中第二次被捕。由于勞累過度和獄中的惡劣條件，8月30日出獄后，瞿秋白竟至吐血，大病數(shù)月。但瞿秋白在給表姐夫秦耐銘的信中卻說：“干了這平生痛快事，區(qū)區(qū)吐血，算什么一回事！”

1920年春，瞿秋白加入北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會(huì)，同年秋以《晨報(bào)》記者身份旅蘇采訪考察。親友們認(rèn)為他以病弱之軀赴蘇，無異于“自趨絕地”，極力勸阻。瞿秋白則表示“我入俄的志愿——擔(dān)一份中國再生時(shí)代思想發(fā)展的責(zé)任”，要“為大家辟一條光明的路”。他成為最早報(bào)道十月革命后蘇聯(lián)實(shí)況的新聞界先驅(qū)。1922年，瞿秋白在莫斯科加入中國共產(chǎn)黨，次年1月回國。當(dāng)時(shí)，北京政府欲高薪聘他在外交部任職，月俸200大洋。但瞿秋白拒絕了這份“美差”，專門從事中國共產(chǎn)黨的工作，從此成為一名職業(yè)革命家。

福建龍溪人李林幼年被僑眷領(lǐng)養(yǎng)，僑居印度尼西亞。1929年，她懷著對(duì)帝國主義的滿腔憤恨和對(duì)祖國大好河山的熱烈憧憬，回到故鄉(xiāng)。1936年，她考入北平國民大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)系，如饑似渴地閱讀馬列主義著作，積極參加各種抗日救亡活動(dòng)。在一次示威游行中，李林擔(dān)任旗手。面對(duì)反動(dòng)警察的暴力阻攔，她告訴同學(xué)：“如果我倒下了，你們要接過去，堅(jiān)決護(hù)旗不倒?！蓖甑祝盍旨尤胫袊伯a(chǎn)黨。

全國抗戰(zhàn)爆發(fā)后，李林主動(dòng)要求到抗日前線殺敵立功，立下“甘愿征戰(zhàn)血染衣，不平倭寇誓不休”的誓言。她在八路軍雁北獨(dú)立支隊(duì)曾任騎兵營教導(dǎo)員，屢建戰(zhàn)功，被賀龍稱贊為“我們的女英雄”。1940年4月，日偽軍對(duì)晉綏邊區(qū)進(jìn)行大掃蕩。為掩護(hù)機(jī)關(guān)和群眾突圍，李林不顧有孕在身，率部勇猛沖殺。她在多處負(fù)傷后仍英勇抗擊，斃傷敵軍數(shù)人，最終壯烈殉國，年僅25歲。

“祖國在向我們召喚，四萬萬五千萬的父老兄弟在向我們召喚，五千年的光輝在向我們召喚，我們的人民政府在向我們召喚！回去吧！讓我們回去把我們的血汗灑在祖國的土地上灌溉出燦爛的花朵。我們中國要出頭的，我們的民族再也不是一個(gè)被人侮辱的民族了！我們已經(jīng)站起來了，回去吧趕快回去吧！祖國在迫切地等待我們！”

這是1950年3月18日刊登在《留美學(xué)生通訊》第三卷第八期上的一封致全美中國留學(xué)生的公開信，發(fā)起人是年輕的留美學(xué)子朱光亞。這位為我國核科學(xué)事業(yè)立下汗馬功勞的科學(xué)家，當(dāng)年放棄原本優(yōu)厚的物質(zhì)生活條件和優(yōu)越的工作環(huán)境，義無反顧地選擇了回國，并留下一句名言：科學(xué)沒有祖國，但是科學(xué)家有祖國，回國是不需要理由的，不回國才需要理由。

時(shí)光荏苒，時(shí)代變遷，中國共產(chǎn)黨人的信仰始終沒有改變。黨的十八大以來，大批優(yōu)秀共產(chǎn)黨員用實(shí)際行動(dòng)書寫了精彩的人生篇章。他們共同挺起推動(dòng)“中國號(hào)”巨輪破浪前行的精神桅桿，匯成新時(shí)代奮進(jìn)圖強(qiáng)的磅礴力量。

信仰之魂

黨的成員來自人民，根基生自人民，血脈源自人民，力量出自人民。因此，全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的信仰之魂、根本宗旨，也是初心所在、生命所系。

從1941年開始，日軍對(duì)華北各抗日根據(jù)地進(jìn)行瘋狂殘酷的掃蕩，加之國民黨政府對(duì)八路軍斷絕糧餉，并對(duì)根據(jù)地實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖，妄圖困死、餓死八路軍。對(duì)當(dāng)時(shí)根據(jù)地的極端困難，毛澤東這樣寫道：“我們?cè)?jīng)弄到幾乎沒有衣穿，沒有油吃，沒有紙，沒有菜，戰(zhàn)士沒有鞋襪，工作人員在冬天沒有被蓋。”

為戰(zhàn)勝困難，打破敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖，毛澤東向陜甘寧邊區(qū)發(fā)出自力更生的號(hào)召。邊區(qū)軍民迅速行動(dòng)起來，一場轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)就此展開。從河灘到原野、山溝，到處都是開荒種地的繁忙景象。那戰(zhàn)天斗地的火熱場面，令人感動(dòng)，催人奮進(jìn)。

美國記者史沫特萊發(fā)現(xiàn)，在秋收的行列里，有個(gè)身背一百五六十斤糜子的人，竟是56歲的八路軍總司令朱德。他穿著自己打的草鞋，并戒掉了愛抽的紙煙。外國記者約翰·羅德瑞形容朱德是一個(gè)“沒有薪餉、衣履簡樸、軍階卻相當(dāng)于美國五星上將的革命者”。

毛澤東也在工作之余，到楊家?guī)X自己居所對(duì)面的山溝里開墾了一塊荒地，種上蔬菜。楊家?guī)X的窯洞前，他請(qǐng)南洋華僑領(lǐng)袖陳嘉庚吃飯。桌上的菜肴只有戰(zhàn)士們和他自己種的蔬菜，最奢侈的是鄰居老大娘送來的一只雞。而蔣介石在重慶宴請(qǐng)陳嘉庚，一頓飯就花費(fèi)數(shù)百大洋。兩頓飯的差別，讓陳嘉庚對(duì)兩個(gè)政黨的差別有了深刻的感受。

在1941年11月召開的陜甘寧邊區(qū)第二屆參議會(huì)第一次會(huì)議上，米脂縣參議會(huì)議長、邊區(qū)參議員、開明紳士李鼎銘等11人提出《政府應(yīng)徹底計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，實(shí)行精兵簡政主義，避免入不敷出的經(jīng)濟(jì)紊亂之現(xiàn)象》案。毛澤東看到這個(gè)提案后，抄到自己的本子上，用紅筆把重要的地方圈起來，并在旁邊加了一段批語：“這個(gè)辦法很好，恰恰是改造我們的機(jī)關(guān)主義、官僚主義、形式主義的對(duì)癥藥?！?2月，中共中央發(fā)出精兵簡政的指示。陜甘寧邊區(qū)先后三次精簡，取得很好成效，大大減輕了人民的負(fù)擔(dān)。毛澤東還多次致電華北、華中各抗日根據(jù)地，要求他們下大決心實(shí)行徹底的精兵簡政，否則“弄到民困軍愁，便有坐斃危險(xiǎn)”。

一支軍隊(duì)在人民心中擁有多大分量，取決于這支軍隊(duì)對(duì)待人民的立場和態(tài)度。1942年初，青黃不接之際，北岳區(qū)發(fā)生大旱，出現(xiàn)嚴(yán)重糧荒。不久，楊樹、榆樹冒出綠油油的嫩芽，老百姓就把樹葉當(dāng)成主要的食糧。晉察冀軍區(qū)司令員聶榮臻特意指示軍區(qū)政治部下發(fā)訓(xùn)令：部隊(duì)不能在村莊附近采摘楊樹葉、榆樹葉，要把它留給群眾吃。

群眾知道后，紛紛找到軍區(qū)，找到邊區(qū)政府，找到聶榮臻，要求收回訓(xùn)令。大家懇切地說：抗戰(zhàn)前，我們窮人沒有吃樹葉的權(quán)利，因?yàn)樯缴系臉涠际菍儆诘刂鞯?，地主不?zhǔn)窮人捋樹葉。八路軍來了，實(shí)行了減租減息，窮人才能上山捋樹葉了?？裳巯卖[饑荒，為我們爭得民主權(quán)利的八路軍，自己卻不能上山捋樹葉，這怎么行呢！

聶榮臻耐心地向群眾解釋人民軍隊(duì)的紀(jì)律。全區(qū)部隊(duì)嚴(yán)格執(zhí)行這一訓(xùn)令，寧肯自己餓肚子，也絕不與民爭食。

子弟兵愛人民，是天然的。因?yàn)檫@支軍隊(duì)是黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)。全心全意為人民服務(wù)是它的建軍宗旨。為了掩護(hù)群眾安全轉(zhuǎn)移，當(dāng)年狼牙山五壯士與日寇周旋到最后一刻，縱身跳下懸崖絕壁；劉老莊八十二勇士阻擊牽制日偽軍10多個(gè)小時(shí)，全部壯烈犧牲。寧可自己丟掉性命，也要保護(hù)百姓安全，這是人民軍隊(duì)永恒不變的信念與堅(jiān)守。即使在物質(zhì)匱乏、戰(zhàn)斗頻繁、環(huán)境惡劣的困境下，全軍官兵始終牢記黨和軍隊(duì)的根本宗旨，以實(shí)際行動(dòng)向群眾表明我軍是一支紀(jì)律嚴(yán)明、秋毫無犯、真正維護(hù)群眾利益的人民軍隊(duì)。新中國成立后，人民解放軍在完成作戰(zhàn)、戰(zhàn)備、訓(xùn)練等任務(wù)的同時(shí)，把參加搶險(xiǎn)救災(zāi)作為和平時(shí)期的一項(xiàng)重要任務(wù)。每當(dāng)國家利益和人民群眾生命財(cái)產(chǎn)受到災(zāi)害威脅的關(guān)鍵時(shí)刻，廣大官兵總是沖鋒在前，一次次“最美逆行”，用鮮血乃至生命上演了一幕幕人民軍隊(duì)愛人民的感人畫面。

99年來，正是由于共產(chǎn)黨人始終把人民利益擺在至高無上的地位，一切從人民的利益出發(fā)，緊緊依靠人民，與人民生死相依，從而贏得人民的真心擁護(hù)和鼎力支持，凝聚起強(qiáng)大力量，戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，進(jìn)而鍛造了一支軍隊(duì)，締造了一個(gè)新中國，開啟了中華民族偉大復(fù)興的新征程。

信仰之守

選擇信仰道路艱難，堅(jiān)守信仰高地更難。這其中不僅布滿荊棘，甚至還會(huì)付出鮮血和生命的代價(jià)。俄國作家列夫·托爾斯泰說：“英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己?！?/font>