寶刀與駿馬——玉樹草原上的新傳奇

新華社記者馬千里、白瑪央措

“血管里響著馬蹄的聲音，眼里是圣潔的太陽(yáng)。”對(duì)于草原民族來(lái)說(shuō)，奔馳的駿馬和隨身的寶刀曾是他們?nèi)粘Ｉ钪斜貍涞膬蓸訉毼?，寄托著人們?duì)游牧生活的熱情與向往。

寶刀

土尕的家鄉(xiāng)在青海省玉樹藏族自治州玉樹市安沖鄉(xiāng)，17歲那年，他開始跟爺爺學(xué)做藏刀。每天制作兩種花樣，直到爺爺點(diǎn)頭為止。他說(shuō)，那個(gè)年代，安沖鄉(xiāng)家家戶戶都有制作藏刀的匠人。

安沖藏刀有500多年的制作歷史，由于工藝獨(dú)特，歷史悠久、選料考究，在藏區(qū)享有盛譽(yù)。

38年來(lái)，土尕每天早上8點(diǎn)開始打制藏刀，有時(shí)為了趕工，直到凌晨2點(diǎn)多才能休息。他坐在一把木頭椅上，身旁有幾種大小不一的鐵錘、鐵鉗、鋼剪和鋼銼，一條細(xì)細(xì)的金線，4塊金銀模子，制作工坊里滿是金屬碰撞的聲音。

“我們挨家挨戶地推銷自己制作的藏刀，每到一戶帳篷前，先在草地上鋪好羊毛毯，然后把藏刀一個(gè)個(gè)擺放好?！蓖伶卣f(shuō)，30多年前，最貴的一把安沖藏刀可以換一頭公牦?；?0多只羊。

如今，隨著藏刀的工藝水平和聲譽(yù)越來(lái)越高，牧民們開始以擁有一把安沖藏刀為榮。安沖藏刀開始成為具有收藏價(jià)值的工藝品，一件男士刀具價(jià)值1萬(wàn)多元，一件女士刀具也要3000多元。

2014年，土尕創(chuàng)辦了自己的工藝品公司，與50多名學(xué)徒一同入駐玉樹州扶貧產(chǎn)業(yè)園，那一年公司收入70萬(wàn)元。

“時(shí)代在變，但古老的手藝從沒有變過(guò)，刀具的打制還是純靠手工?！蓖伶卣故玖搜蚱ぶ瞥傻墓娘L(fēng)袋，他手上各式各樣的疤痕清晰可見，右手無(wú)名指少了一截?！盃C傷、磨破皮和指甲受傷是常有的事?！彼χ鴶[了擺手。

駿馬

今天的藏區(qū)，賽馬會(huì)成為一年一度的草原盛會(huì)，帳篷星羅棋布地扎在草原上，賽馬、賽牦牛、藏式摔跤、射箭等活動(dòng)精彩紛呈。

“還有最后一圈?！?3歲的才哇揮動(dòng)手中的哈達(dá)，向正在奔馳的騎手喊著。在距離玉樹市60多公里的隆寶鎮(zhèn)，50多名騎手正在為一場(chǎng)賽馬會(huì)做熱身準(zhǔn)備。

“他就是‘青龍’的主人，所有人都希望賽場(chǎng)上能出現(xiàn)第二個(gè)‘青龍’。”隆寶鎮(zhèn)代青村黨支部書記代江告訴記者，上世紀(jì)90年代末，才哇曾和愛馬“青龍”馳騁賽馬場(chǎng)，在青海、西藏、四川藏區(qū)的賽馬會(huì)上多次獲得冠軍。

“有人曾出60萬(wàn)元要買我的馬，我沒賣，因?yàn)樗俏业募胰恕！辈磐壅f(shuō)。過(guò)去，馬匹還是牧民們的主要交通工具，清晨，牧民騎著駿馬趕著牛羊去放牧，夜晚披著晚霞回到自己的帳篷。

改革開放以來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展，摩托車、小客車逐漸成為草原牧民代步和放牧的工具，馬匹的飼養(yǎng)越來(lái)越少。

近年來(lái)，承載著人們對(duì)駿馬深厚情感的賽馬會(huì)蓬勃興起，這不僅抬高了駿馬的身價(jià)，也給人們帶來(lái)了商機(jī)。如今，僅隆寶鎮(zhèn)一年就有7場(chǎng)賽馬比賽，每年有100多匹良種小馬駒誕生。

47歲的昂文西然和兒子牽著自家的兩匹駿馬悠然走來(lái)。昂文西然是遠(yuǎn)近聞名的致富能手，今年他注冊(cè)了文化旅游公司，計(jì)劃在隆寶草原打造藏式帳篷城，發(fā)展馬產(chǎn)業(yè)，吸引游客騎馬、射箭、做酸奶、打酥油，體驗(yàn)藏族傳統(tǒng)生活。

“我家有130頭牦牛，去年蟲草收入7萬(wàn)多元，賽馬獲獎(jiǎng)3萬(wàn)元。”牧民江才說(shuō)，自己有一匹名叫“黑龍”的良馬，每年配種可收入14萬(wàn)到20萬(wàn)元。

“黑龍”的皮毛黝黑發(fā)亮，脖頸掛著一排鈴鐺，馬鬃被哈達(dá)系著，高高立在頭上，奔跑時(shí)束著的馬尾上揚(yáng)，速度極快。

在廣袤的玉樹草原，“擁有一匹良馬、佩有一把寶刀、具有善良英勇的性格”，是無(wú)數(shù)康巴漢子的追求。

如今，盡管生產(chǎn)生活已發(fā)生巨大改變，但藏刀與駿馬作為陪伴游牧民族千年來(lái)的“寶物”，仍承載著人們對(duì)草原與歷史的深厚情感，書寫著草原新生活。

（新華社西寧4月14日電）