為婦女爭口氣

當(dāng)上了人大代表

如今，走在城市的大街上，徜徉在鄉(xiāng)村的阡陌間，人們呼吸著自由的空氣，享受著公平正義的社會給自己帶來的福利。每個人，不論性別如何，都能享受發(fā)展帶來的機遇，獲取勞動創(chuàng)造的收益，擁有奮斗得來的幸福。

然而70多年前的中國社會，并不是現(xiàn)在這個樣子。解放前，重男輕女的封建思想是壓在婦女身上的一座大山。這種落后觀念剝奪了婦女的自由，打壓著婦女的社會地位，讓中國婦女們不能和男人一樣被平等對待。

那時，在申紀(jì)蘭的家鄉(xiāng)，山西省長治市平順縣，有一句流傳甚久的說法——“好男走到縣，好女走到院”。每次想起這個說法的時候，申紀(jì)蘭都很生氣。

“舊社會呀，不把婦女當(dāng)人。婦女只能到院里頭，男人就高一步了，就能到縣里頭。你說這話能有道理嗎？我就不服氣?！?/p>

1951年，正值解放初，西溝村成立了初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，申紀(jì)蘭被選為副社長。當(dāng)時社里勞動力短缺，社長李順達鼓勵申紀(jì)蘭發(fā)動婦女下地勞動。

“動員婦女真難呀！”回想剛開始那段時間，申紀(jì)蘭非常感慨。那年才20出頭的她，很快召開了農(nóng)業(yè)社婦女大會，動員村里婦女下地干活?？墒堑綍倪€不到一半人，就連那些過去婦救會的積極分子很多人都打了退堂鼓。申紀(jì)蘭只好挨家挨戶去說服。不僅男人們不支持，就連婦女們也覺得出來勞動不如在家看孩子給男人做飯，工作進行得很艱難。

突破口的打開，始于一位叫李二妞的村婦的改變。

李二妞是村里出了名的“不出門”，手腳慢不說，對村里的事情也沒什么熱心。要是能讓李二妞下地，其他人的工作就好做了。想到這，申紀(jì)蘭起身去了李二妞家。

“剛進她家，我就問：‘家里有人嗎？’李二妞在里頭說：‘沒人?！被貞浀竭@里，申紀(jì)蘭嘆了口氣，“你說明明她就是個人，她還說沒人，以前的婦女就是這，只要男人不在家，就當(dāng)自家沒人。婦女在家里沒地位，在社會上能有地位？”

剛開始，對于申紀(jì)蘭要自己下地這件事，李二妞是很抗拒的。

“你進步，你去下地。我活了半輩子，死了就是一輩子，解放不解放吧，無所謂。”

申紀(jì)蘭急了：“他爹（李二妞丈夫）瞧不起你，你能怨誰？你要勞動了，就能掙上工分，多勞動多掙工分，想換件新衣裳就換，不用靠他爹！”

第二天，李二妞真的扛個鋤頭下地了。原來婦女們都不相信她能來，一看連她都來了，全村婦女也就都下地了。

然而，即便人都來了，積極性還是不高。

“我黑來（方言：夜里）就想，婦女們不想出來，除了男人們阻攔之外，覺得掙不了幾個工分也是個重要原因?！碑?dāng)時，婦女都下地了，可是掙的工分還是“老5分”。那時候10分算一個勞動力，兩個婦女只能算一個男勞力，所以婦女只能記5分，這按性別劃分的不公道的計分方式，讓婦女們沒什么干活的勁頭。

只有男女同工同酬，才能徹底解決問題！

申紀(jì)蘭決定在村里組織婦女和男人比賽。

“理不辯不明！同工同酬為個甚？是說婦女有能力，也能干男人的活兒！要想掙10工分，就要跟男人們比一比，跟他都干一樣的活，看誰干得好！”

以在地里撒肥為例，以前都是婦女們裝肥，男人們?nèi)龇?。撒肥是個技術(shù)活，不容易撒勻，申紀(jì)蘭和婦女們下定決心要在這里跟男人們比一比。他們各要了一塊同樣大小的地，比誰能先撒完，并且撒得又快又好。要贏在體力和經(jīng)驗上有優(yōu)勢的男人，關(guān)鍵在于使巧勁。在申紀(jì)蘭的帶領(lǐng)下，女人們先把地劃成行，然后一行一行地撒肥，撒進去的肥料又勻又實。不到晌午，女人們就干完了自己的地。

反觀男人們，他們是干一干，歇一歇，抽袋煙，到晌午也沒干完。一看婦女干完了，他們有些后悔，后悔不該抽那幾袋煙。回憶到這兒，申紀(jì)蘭笑著說：“婦女們不吸煙，不耽誤功夫?！钡谝淮?，女人們掙到了10個工分，和男人一樣多。

就這樣，男女同工同酬，在這個中國太行山腳下的小山村里率先實現(xiàn)。申紀(jì)蘭也因此當(dāng)上了第一屆全國人大代表。

回想過去，申紀(jì)蘭用無比堅定的話表達了自己的決心：“我?guī)ьI(lǐng)婦女爭同工同酬，就是這個決心，為婦女爭口氣！人家都說婦女是半邊天，我們就要為‘半邊天’爭光，爭氣！要是婦女不給婦女爭光，你代表什么婦女！”

《人民日報》報道

推動男女同工同酬寫入憲法

對于新中國而言，男女同工同酬，有劃時代的意義。只有在經(jīng)濟地位上實現(xiàn)與男人的平等，婦女的政治地位和社會地位才能真正快速提高。平等的權(quán)利本來就是要爭取的。男女同工同酬，在禁錮中國婦女幾千年的封建思想上砸出了巨大的裂縫。

在申紀(jì)蘭入黨的這一年，1953年1月25日，《人民日報》發(fā)表了記者藍邨的長篇通訊《“勞動就是解放，斗爭才有地位”——李順達農(nóng)林畜牧生產(chǎn)合作社婦女爭取同工同酬的經(jīng)過》，文章中寫到：“經(jīng)過去年一年來的斗爭，婦女們無論在社會上或家庭里的地位都大大的改變了。農(nóng)林畜牧生產(chǎn)合作社的婦女干部已由三人增加到八人。大家都很關(guān)心婦女。男社員們說：‘財旺還得人旺，婦女們要注意身體，不要累壞了?！鐑?nèi)的生產(chǎn)已按男女的特長和體力的強弱作了科學(xué)分工。”

這篇報道在最后這樣寫道：“美滿、 幸福的家庭，就這樣普遍地在西溝村出現(xiàn)了。申紀(jì)蘭在總結(jié)她們一年來在勞動戰(zhàn)線上所作的斗爭時說：‘勞動就是解放，斗爭才有地位。 ’”

文章發(fā)表后，申紀(jì)蘭的故事在全國激起熱烈反響。男女同工同酬作為一個重要的政治命題得到廣泛關(guān)注，并受到了黨中央的高度重視。后來召開的第一屆人代會，則把男女同工同酬正式寫入《中華人民共和國憲法》。在《憲法》第82條第二款規(guī)定：“國家保護婦女的權(quán)利和利益，實行男女同工同酬?！?/p>

如今，男女同工同酬已經(jīng)成為我國的基本國策和全民共識，婦女在各行各業(yè)發(fā)揮著越來越大的作用。誰又能想到，打破堅冰的，是幾十年前山西大山深處的這個普通農(nóng)村婦女呢？