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2023年10月召開的全國宣傳思想文化工作會議，正式提出和系統(tǒng)闡述了習(xí)近平文化思想這一重大概念，標(biāo)志著習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想文化篇的開啟。深化對習(xí)近平文化思想的體系化建構(gòu)和學(xué)理化闡釋，弄清其“何以提出”“從何處來”“向何處去”，對做好新時代新征程宣傳思想文化工作，擔(dān)負(fù)起新的文化使命具有十分重要的意義。

全面把握習(xí)近平文化思想的時代背景和重大意義

習(xí)近平文化思想標(biāo)注文化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的新高度。新時代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出并推動全面貫徹新發(fā)展理念，著力推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，推動構(gòu)建新發(fā)展格局，夯實(shí)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的物質(zhì)基礎(chǔ)。但是，物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展不可能自然而然地實(shí)現(xiàn)，這就需要處于這個時代的政黨、國家和民族深刻把握歷史方位，從文化上層建筑層面主動引領(lǐng)時代發(fā)展。正是基于對文化在社會發(fā)展中地位作用極為深刻的認(rèn)識，習(xí)近平總書記提出“充分認(rèn)識意識形態(tài)工作的極端重要性”“堅定文化自信，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國”等原創(chuàng)性論斷，形成了習(xí)近平文化思想。習(xí)近平文化思想不僅體現(xiàn)了我們黨對唯物史觀的依循，更體現(xiàn)了對文化理論的創(chuàng)造性發(fā)展，標(biāo)注著我們黨對當(dāng)今時代文化發(fā)展規(guī)律和趨勢的認(rèn)識達(dá)到了新的高度。

習(xí)近平文化思想賡續(xù)黨的百年文化自信自強(qiáng)的歷史根脈。近代以來，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。反思、重塑中華民族傳統(tǒng)文化，尋找中華文化和民族精神的未來走向，成為潛藏于反帝反封建任務(wù)背后的深層課題。中國共產(chǎn)黨的成立，開辟了中華民族文化建設(shè)和文化自信自強(qiáng)的新路徑。我們黨自成立之日起就把建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的中華民族新文化作為自己的使命，提出建設(shè)中華民族新文化的綱領(lǐng)和主張。社會主義革命和建設(shè)時期，毛澤東提出“百花齊放、百家爭鳴”的文化方針，繁榮發(fā)展社會主義科技和文化事業(yè)。改革開放以后，鄧小平提出堅持“兩手抓、兩手都要硬”，突出文化建設(shè)在黨和國家工作全局中的重要地位，為建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國夯實(shí)思想認(rèn)識基礎(chǔ)。新時代以來，中國特色社會主義文化不斷發(fā)展進(jìn)步，各個國家之間的文化競爭愈發(fā)激烈，在這樣的時代背景下提出習(xí)近平文化思想，在全社會普遍涵養(yǎng)和增進(jìn)文化自信，傳承黨的百年文化自信自強(qiáng)的理論品格，正當(dāng)其時、恰逢其勢。

習(xí)近平文化思想聚焦及時科學(xué)解答時代課題的現(xiàn)實(shí)需要。2023年6月，習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時指出“要及時科學(xué)解答時代新課題”，強(qiáng)調(diào)“我們推進(jìn)理論創(chuàng)新是實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，而不是坐在象牙塔內(nèi)的空想，必須堅持在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)真理、發(fā)展真理，用實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)真理、檢驗(yàn)真理”。習(xí)近平文化思想正是聚焦主要矛盾，準(zhǔn)確把握時代的呼聲，科學(xué)回答新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義文化、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義文化，建設(shè)什么樣的社會主義文化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的中華民族現(xiàn)代文明、怎樣建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明等重大時代課題的理論結(jié)晶。新征程上，文化強(qiáng)國建設(shè)面臨的問題更為復(fù)雜、挑戰(zhàn)更為艱巨，置身于我國社會發(fā)展、人類社會發(fā)展的大邏輯大趨勢中，更能深刻體會習(xí)近平文化思想對于時代和實(shí)踐的深遠(yuǎn)意義。

深刻把握習(xí)近平文化思想形成發(fā)展的歷史縱深

習(xí)近平同志在青年時期就對中國經(jīng)典古籍、歷史文化書籍和中國古典詩詞展現(xiàn)出了濃厚興趣，這些閱讀和思考為他在后來形成對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)識和科學(xué)態(tài)度打下堅實(shí)基礎(chǔ)。在地方工作期間，習(xí)近平同志將理論與實(shí)踐相結(jié)合，高度重視對歷史文化的保護(hù)、傳承和發(fā)展，身體力行推動歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。擔(dān)任福州市委書記期間，習(xí)近平同志對林覺民、冰心故居保護(hù)工作作出重要批示，親自主持推動故居修繕工程，還為福州市辛亥革命紀(jì)念館省外客人擔(dān)當(dāng)講解員。擔(dān)任福建省代省長期間，為保護(hù)有“南方周口店”之稱的史前遺址不為礦山開采而摧毀，習(xí)近平同志作出重要批示，明確指出，保護(hù)歷史文物是國家法律賦予每個人的責(zé)任，也是實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。萬壽巖舊石器時代洞穴一直作為不可再生的珍貴歷史文物，不僅屬于我們，也屬于后代子孫，任何個人和單位都不能為了謀取眼前或局部利益而破壞全社會和后代的利益。這些論斷和舉措反映了習(xí)近平同志在歷史和時代發(fā)展大勢中正確對待歷史文化傳統(tǒng)的深刻歷史洞見和深邃戰(zhàn)略眼光。

習(xí)近平同志深刻闡明意識形態(tài)工作的本質(zhì)地位和對意識形態(tài)安全的維護(hù)。黨的十八大以來，隨著改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，我們黨執(zhí)政所面臨的內(nèi)外部環(huán)境日益嚴(yán)峻復(fù)雜，新形勢下全黨面臨“四大考驗(yàn)”和“四大危險”的挑戰(zhàn)，由此更加凸顯加強(qiáng)宣傳思想工作的極端重要性。時代大背景和大氣候下，宣傳思想工作作為首要的前沿陣地，必須旗幟鮮明地展開正面斗爭。2013年的全國宣傳思想工作會議明確指出意識形態(tài)工作的重要地位和意義，全面系統(tǒng)闡明了宣傳思想工作的基本職責(zé)、主要內(nèi)涵、使命任務(wù)和原則方針，為做好新時代黨的宣傳思想工作提供了根本遵循。十余年來，我們黨始終把宣傳思想工作作為一項(xiàng)極端重要的工作擺在突出位置，積基樹本、創(chuàng)新發(fā)展，一刻也沒有放松意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭，有力維護(hù)了國家政治安全和意識形態(tài)安全。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)要堅定文化自信，全面推進(jìn)新時代文化建設(shè)。深刻認(rèn)識“四個自信”的生成和新時代文化建設(shè)的全面推進(jìn)，必須從理論邏輯、歷史邏輯和實(shí)踐邏輯的統(tǒng)一中加以把握。2014年10月15日，在文藝工作座談會上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“增強(qiáng)文化自覺和文化自信，是堅定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義?！?016年5月，在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上，習(xí)近平總書記談道：“我們說要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量?！蓖?月1日，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上，習(xí)近平總書記指出，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”，強(qiáng)調(diào)“堅持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。在黨的十九大報告中，習(xí)近平總書記提出：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”文化的地位和作用之所以愈發(fā)凸顯，是因?yàn)樵谥腥A民族實(shí)現(xiàn)站起來、富起來、強(qiáng)起來的歷史性飛躍中，文化自信有了堅實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，發(fā)揮作用的舞臺更為廣闊。在這個過程中，我們黨對文化戰(zhàn)略地位和作用與文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識逐漸上升到新的高度，文化自信更加堅定，文化建設(shè)取得累累碩果。

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上提出，要把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在文化傳承發(fā)展座談會上又明確提出“第二個結(jié)合”是又一次的思想解放，成為習(xí)近平文化思想中具有標(biāo)志性意義的重大論斷。在“兩個結(jié)合”的語境中，“馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”是作為第一個結(jié)合的衍生體被提出的，從與現(xiàn)實(shí)國情的結(jié)合到與中國歷史傳統(tǒng)和思想文化的結(jié)合，意味著推進(jìn)馬克思主義中國化時代化進(jìn)入了新階段、新領(lǐng)域、新境界，體現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的敘事角度。習(xí)近平總書記提出“第二個結(jié)合”是又一次的思想解放，是針對理論和現(xiàn)實(shí)中存在的錯誤對待傳統(tǒng)文化或是照搬照抄其他國家文化等思想固化問題提出的，是馬克思主義中國化時代化文化敘事體系內(nèi)的理論創(chuàng)新，打開了更為廣闊的文化發(fā)展空間。

深入理解習(xí)近平文化思想的豐富內(nèi)涵和鮮明特點(diǎn)

習(xí)近平文化思想作為一個不斷展開的、開放的思想體系，不僅有文化理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新創(chuàng)造，而且有著清晰有力的文化工作部署，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識論和方法論的統(tǒng)一，是新時代新征程宣傳思想文化工作的科學(xué)指南，標(biāo)志著我們黨對中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新高度。加強(qiáng)對習(xí)近平文化思想的學(xué)習(xí)研究闡釋，要從整體上把握其主要內(nèi)容，還要對其內(nèi)涵和特點(diǎn)進(jìn)行理論概括、深化學(xué)理闡釋，找準(zhǔn)習(xí)近平文化思想的“魂脈”，更好發(fā)揮指導(dǎo)和引領(lǐng)實(shí)踐的作用。

堅持黨性與人民性的辯證統(tǒng)一。堅持黨性與人民性的辯證統(tǒng)一是新時代以來黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的重要理論總結(jié)，是習(xí)近平文化思想的鮮明特色。堅持黨性與人民性的辯證統(tǒng)一，從根本上說是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨及黨和人民的關(guān)系決定的，作為宣傳思想工作的根本準(zhǔn)則必須長期堅持和貫徹落實(shí)。針對意識形態(tài)領(lǐng)域黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化問題，習(xí)近平總書記提出：“要加強(qiáng)黨對宣傳思想工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，旗幟鮮明堅持黨管宣傳、黨管意識形態(tài)?！贬槍π麄魉枷牍ぷ鳌罢l來管”“如何管”“管什么”，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“黨和政府主辦的媒體是黨和政府的宣傳陣地，必須姓黨”；“堅持黨性，核心就是堅持正確政治方向，站穩(wěn)政治立場，堅定宣傳黨的理論和路線方針政策，堅定宣傳中央重大工作部署，堅定宣傳中央關(guān)于形勢的重大分析判斷，堅決同黨中央保持高度一致，堅決維護(hù)中央權(quán)威?！贬槍ξ乃嚬ぷ骱驼軐W(xué)社會科學(xué)研究，習(xí)近平總書記要求必須堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，更好滿足人民文化需求，強(qiáng)調(diào)文藝創(chuàng)作要扎根人民、扎根生活，堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，解決好為什么人的根本問題，體現(xiàn)黨的性質(zhì)和根本宗旨，創(chuàng)作出更多無愧于時代、無愧于人民的優(yōu)秀作品。宣傳思想工作的黨性和人民性在理論中相互依托，在實(shí)踐中相互確證，共同繪就了習(xí)近平文化思想中一條極為重要的線索。

堅持歷史傳承與時代發(fā)展相互促進(jìn)。作為世界上唯一從未間斷傳承的古老文明，中華文明歷經(jīng)數(shù)千年而綿延不絕、迭遭憂患而經(jīng)久不衰，離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚滋養(yǎng)。作為中華文明的核心和精華，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，在中華民族和中華文明的延續(xù)和發(fā)展中發(fā)揮了積極作用。重視傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，是習(xí)近平文化思想的重要內(nèi)容和鮮明特質(zhì)，特別是其中關(guān)于中華文明在新時代如何實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，具有十分深遠(yuǎn)的歷史意義和時代價值。一方面，堅守中華文化立場，堅持守正創(chuàng)新，以科學(xué)態(tài)度推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。習(xí)近平總書記深刻總結(jié)了中華文明連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性五個突出特性，揭示了文化自信的根本來源，強(qiáng)調(diào)要在全面深入了解中華文明的基礎(chǔ)上推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè)。另一方面，堅定文化自信，以新的文化使命推動中華文明進(jìn)入新形態(tài)，指引中國式現(xiàn)代化發(fā)展方向，為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供文明新選擇。

堅持文化多樣與整合凝聚有機(jī)統(tǒng)一。在當(dāng)今中國社會，多樣文化和社會思潮交織在一起，對社會主流文化和意識形態(tài)產(chǎn)生不同程度的影響，如何鞏固壯大主流意識形態(tài)成為文化建設(shè)貫穿始終的重要課題。百余年來，我們黨始終重視運(yùn)用文化引領(lǐng)人民前進(jìn)方向，通過推進(jìn)文化建設(shè)為革命、建設(shè)和改革事業(yè)匯聚力量。新時代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央創(chuàng)造性地提出堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，從制度層面確保中國特色社會主義文化沿著正確的方向和道路前進(jìn)，極大鞏固了全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。在黨的二十大報告中，習(xí)近平總書記闡述了“兩個結(jié)合”的深刻內(nèi)涵，指明馬克思主義中國化時代化的根本途徑。在文化傳承發(fā)展座談會上，習(xí)近平總書記指出“第二個結(jié)合”是又一次的思想解放，強(qiáng)調(diào)：“‘結(jié)合’的結(jié)果是互相成就，造就了一個有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體，讓馬克思主義成為中國的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由‘結(jié)合’而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。”中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)本身蘊(yùn)含三重文明語境，是中華文明、現(xiàn)代化文明和社會主義文明時空交匯的結(jié)果。這種融合本身就是一種創(chuàng)新，不是簡單的物理相加，而是化學(xué)意義上的整合凝聚，使“魂脈”“根脈”和多重文明語境之間發(fā)生深刻化學(xué)反應(yīng)，進(jìn)而鞏固文化主體性，增進(jìn)民族文化認(rèn)同，迸發(fā)出更為強(qiáng)大的民族凝聚力和向心力。

堅持以我為主與文明互鑒交叉融合。中華文明本身具有以我為主、兼收并蓄的基因。古希臘文明、兩河流域文明、古埃及文明、古印度文明皆因被殖民和外來文化入侵而走向衰敗，最終碎片化甚至中斷在歷史長河之中。唯有中華文明在積極吸收和融合外來文明優(yōu)秀成果過程中保持了自身的文化主體性，形成多元一體的格局。從黨的百年奮斗歷程看，我們黨很早就認(rèn)識到文化建設(shè)要“以我為主”。進(jìn)入新時代，習(xí)近平總書記豐富發(fā)展了文化建設(shè)的原則方法，提出堅持文化發(fā)展要以我為主、洋為中用、辯證取舍，加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，不斷提升文化軟實(shí)力和中華文化影響力。加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，建構(gòu)中國自主的知識體系，明確了新時代我國哲學(xué)社會科學(xué)工作者的崇高使命。習(xí)近平總書記始終站在把握人類文明演進(jìn)規(guī)律的高度審視和思考中華文明的傳承發(fā)展、對外傳播和交流互鑒。強(qiáng)調(diào)堅持以我為主并不是以我為尊、排斥外來，而是在尊重差異、理解個性的基礎(chǔ)上平等交流、互相借鑒。中華文明是在同其他文明不斷交流互鑒中形成的開放體系，交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求，呼吁世界各國弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，體現(xiàn)了寬廣、開放的國際視野。文化越是民族的，越是世界的。中國特色社會主義所要創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)，表現(xiàn)為能夠交流互鑒的開放性文明形態(tài)，而不是孤芳自賞、自我演繹。這是由文明互鑒的規(guī)律所決定的，是習(xí)近平文化思想的又一突出特質(zhì)和重要理論線索。

深刻認(rèn)識習(xí)近平文化思想對馬克思主義文化理論的豐富發(fā)展

習(xí)近平文化思想是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，構(gòu)成習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，在新時代中國特色社會主義發(fā)展歷程和中國共產(chǎn)黨文化理論發(fā)展史上都具有里程碑式的意義。習(xí)近平文化思想的提出突出了文化在黨的理論創(chuàng)新中的重要地位和作用，進(jìn)一步豐富了黨的理論創(chuàng)新成果的內(nèi)涵，標(biāo)志著我們黨對中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度。

習(xí)近平文化思想豐富發(fā)展了馬克思主義文化理論，在馬克思主義文化理論發(fā)展史上具有里程碑式的意義。習(xí)近平文化思想體現(xiàn)了對文化建設(shè)戰(zhàn)略地位和作用的深刻把握，進(jìn)一步鞏固了馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，是對馬克思主義文化本質(zhì)理論的豐富發(fā)展；內(nèi)在包含關(guān)切人民美好生活需要的精神向度，追求滿足人民文化需求、增強(qiáng)人民精神力量，是對馬克思主義文化作用理論的豐富發(fā)展；深刻揭示了文化建設(shè)和文化傳承發(fā)展規(guī)律，提出“第二個結(jié)合”是又一次的思想解放，是對馬克思主義文明產(chǎn)生演進(jìn)一般規(guī)律的創(chuàng)新發(fā)展；著力推動建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，開辟了中華民族現(xiàn)代文明新的發(fā)展空間，是對馬克思主義文化發(fā)展進(jìn)路的豐富發(fā)展。

習(xí)近平文化思想是新時代以來我們黨文化建設(shè)理論創(chuàng)新和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)，是新時代新征程上文化建設(shè)的科學(xué)理論指南。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平文化思想，必須深刻把握習(xí)近平文化思想的時代背景和重大意義，堅持學(xué)以致用，自覺貫徹落實(shí)到宣傳思想文化工作各方面全過程，譜寫更為絢爛的新時代中國特色社會主義新的文化篇章。

（作者系中國人民大學(xué)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究院研究員）