做好帶兵工作，培養(yǎng)優(yōu)秀士兵，是部隊抓建基層促發(fā)展、強基固本管長遠(yuǎn)的基礎(chǔ)工程。人們常用“十年樹木，百年樹人”來形容培養(yǎng)人才的艱辛不易?！皹淙恕比缤皹淠尽?，帶兵重在育人，培養(yǎng)好的士兵同樣需要精心栽培，因材施教，給予寬嚴(yán)相濟的空間，豐富養(yǎng)料水分的滋養(yǎng)，在日常教育管理工作中融入“樹人”的思想。

唐代大文學(xué)家柳宗元在《種樹郭橐駝傳》中寫出了種樹的兩種錯誤做法，一種是栽種不用心，種完后不管，培養(yǎng)的不夠，修剪不及時，樹要么長不活要么成不了棟梁。另一種是操心的過多，種下樹后早管晚看，用手搖晃樹看根土是松是緊，樹一天比一天虛弱，種樹之人懷著愛樹之心反而影響了樹的成長。這個故事也給了我們一些啟示，種樹和帶兵有想通的道理，一線帶兵人要在“三知”、“五同”中，盡心盡責(zé)地去“管”，恰到好處地去“愛”。

帶兵育人，就要全心全意做好一個“管”字。習(xí)總書記多次強調(diào)軍隊建設(shè)要堅持依法治軍、從嚴(yán)治軍?！秾O子兵法》里也有“令之以文，齊之以武”的治軍原則?！爸诬娭蕾F在從嚴(yán)”，帶兵不能太松散，但從嚴(yán)管理不是一味地盯著看著管著，形成那種上下之間缺乏信任的“對抗管理”，而是要本著服務(wù)人、培養(yǎng)人、塑造人的原則，真心實意地為官兵著想。一是管理要跟上節(jié)拍?，F(xiàn)今官兵成分多元，思想活躍，給部隊管理工作提出了一定的難度，這就要求帶兵干部要有強烈的責(zé)任意識，心要沉在基層，實時把握官兵思想動態(tài)，及時化解矛盾問題，多做未雨綢繆之事。二是管理要抓住重點?；鶎庸芾砉ぷ魅缒茏プ≈攸c，突出要害，就能達(dá)到以點帶面，事半功倍的效果。這就要求一線帶兵人心里要有“一本帳”，清楚哪些問題是制約抓建的癥結(jié)，對一些“老大難”問題不能回避，對一些重點人員要多措并舉，幫助官兵解決問題不能推諉，要像剪除樹的多余枝葉一樣護航戰(zhàn)士成長，讓戰(zhàn)士在好的作風(fēng)中“積久成天性，習(xí)慣成自然”。三是管理要突出素質(zhì)。要以提高官兵自覺意識為基礎(chǔ)，以強化素質(zhì)為目標(biāo)，在嚴(yán)格要求中充分尊重官兵，體現(xiàn)民主，講究和諧，發(fā)揚我軍官兵一致、尊干愛兵的優(yōu)良傳統(tǒng)。

帶兵育人，就要認(rèn)認(rèn)真真寫好一個“愛”字。孟子講：“愛人者，人恒愛之”，基層帶兵也是如此，只有知兵、愛兵、為兵，才能帶出好兵。一是知兵要深?！读w》中提到“將與士卒共寒暑、勞苦、饑飽，故三軍之眾，聞鼓聲則喜，聞金聲則怒?！币馑际侵v帶兵人如能與戰(zhàn)士同甘共苦，上下就能一心，就有高昂的戰(zhàn)斗意志。我軍提出的“三知”、“五同”和廣泛開展的“當(dāng)兵蹲連”活動，就是為解決“知兵”這個問題。帶兵人知兵深才能悟“兵道”，與兵同才能知兵情，只有這樣，與戰(zhàn)士就不會有距離，開展工作才容易下手。二是愛兵要真。關(guān)愛戰(zhàn)士， 就要為戰(zhàn)士負(fù)責(zé)，要在日常訓(xùn)練工作中注重培養(yǎng)其獨立自主的意識人格，對戰(zhàn)士的成長多引領(lǐng)指導(dǎo)而不能一味“包吃包辦”，當(dāng)確定戰(zhàn)士的做法是對的就不要過多干涉，真正為戰(zhàn)士著想，發(fā)揮好帶兵人“育人”的作用。三是為兵要誠。為兵要誠就是要做到“樂兵之樂”，“憂兵之憂”，不能簡單地“表個態(tài)”就了事、“做個秀”就過場，而要真心誠意對待關(guān)心戰(zhàn)士，主動為戰(zhàn)士排憂解難，拉近距離感情，形成“上下同欲”的良好氛圍。

“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其源泉?！睆V大帶兵干部只有把服務(wù)官兵融入思想，把培養(yǎng)戰(zhàn)士掛在心上，在帶兵上多想辦法，在“樹人”上多下功夫，才能激活基層全面建設(shè)的這池“春水”，打好部隊發(fā)展穩(wěn)定的根基，匯聚起實現(xiàn)強軍目標(biāo)的力量。