“道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題，道路就是黨的生命?！?

——習(xí)近平

開(kāi)辟革命新道路

■高中華

1927年大革命失敗后，神州大地陷入一片白色恐怖。新生的中國(guó)共產(chǎn)黨遭受成立后從未遇到過(guò)的嚴(yán)峻考驗(yàn)，中國(guó)革命處于命懸一線的緊要關(guān)頭。

死亡和屠刀嚇不倒真正的信仰者，腥風(fēng)血雨只能讓共產(chǎn)黨人更加篤定信念、沖破暗夜、勇毅向前。

面對(duì)嚴(yán)酷斗爭(zhēng)和血的教訓(xùn)，我們黨認(rèn)識(shí)到，沒(méi)有革命的武裝就無(wú)法戰(zhàn)勝武裝的反革命，就無(wú)法擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的重任，就無(wú)法奪取中國(guó)革命的勝利，就無(wú)法改變中國(guó)人民和中華民族的命運(yùn)。

南昌驚雷、秋收暴動(dòng)、井岡斗爭(zhēng)……中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始走上獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的嶄新道路，中國(guó)革命洞開(kāi)了新紀(jì)元。

（一）

1927年，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，是一道血淚的坎，一座險(xiǎn)峻的梁。

中國(guó)國(guó)民黨，這個(gè)由領(lǐng)導(dǎo)過(guò)辛亥革命的中國(guó)同盟會(huì)改組的政黨，隨著他的創(chuàng)建者孫中山先生的病逝，逐漸偏離了革命的航向，開(kāi)始露出反革命的獠牙。

史載：1927年初，中共黨員近6萬(wàn)；至年底，僅存1萬(wàn)余人。濁浪排空的反革命氣焰將中國(guó)共產(chǎn)黨逼到了懸崖邊上，如火如荼的大革命陡降至冰點(diǎn)。

道路決定命運(yùn)。大革命失敗，從客觀方面看，是由于反革命力量強(qiáng)大；從主觀方面看，我們黨當(dāng)時(shí)還處于幼年時(shí)期，缺乏應(yīng)對(duì)復(fù)雜環(huán)境的政治經(jīng)驗(yàn)；同時(shí)，與共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)革命道路選擇一直搖擺不定有必然關(guān)聯(lián)。我黨曾參與了黃埔軍校的建設(shè)，培養(yǎng)了一批軍事人才，東征、北伐的部隊(duì)，從葉挺獨(dú)立團(tuán)到賀龍的隊(duì)伍都積極向我黨靠攏，但共產(chǎn)國(guó)際一味強(qiáng)調(diào)幫助國(guó)民黨就是幫助中國(guó)革命，使我黨一再失去領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的良機(jī)。

共產(chǎn)國(guó)際一方面提出農(nóng)民關(guān)心的土地問(wèn)題，卻只允許在農(nóng)村搞有限的革命，一方面讓兩湖農(nóng)民支持北伐行動(dòng)，但對(duì)轟轟烈烈的農(nóng)民革命，認(rèn)為“過(guò)火”了，要壓制，甚至連農(nóng)民赤衛(wèi)隊(duì)的大刀梭鏢都要收回并貼上封條。刀槍入庫(kù)，馬放南山，自捆手腳，革命焉能不敗？

對(duì)于剛剛學(xué)步行走的中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，面對(duì)數(shù)倍于己的反革命力量的瘋狂進(jìn)攻，沒(méi)有驚懼，更沒(méi)有退縮，而是揩干身上的血跡、勇毅斗爭(zhēng)！

1927年8月1日，南昌城頭一聲驚雷，打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍，人民軍隊(duì)橫空出世。從那時(shí)起，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，就英勇投身為中國(guó)人民求解放、求幸福，為中華民族謀獨(dú)立、謀復(fù)興的歷史洪流中，同中國(guó)人民和中華民族的命運(yùn)緊緊連在了一起。

1927年8月7日，漢口。蘇聯(lián)駐國(guó)民政府農(nóng)民顧問(wèn)拉祖莫夫住的小樓上，一場(chǎng)會(huì)議在激烈的爭(zhēng)論中秘密舉行。

只有短短一天，八七會(huì)議確定了土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針。出席會(huì)議的毛澤東在發(fā)言中突出強(qiáng)調(diào)：“以后要非常注意軍事。須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”。

八七會(huì)議成為中國(guó)革命的拐點(diǎn)。它給正處在思想混亂和組織渙散中的中國(guó)共產(chǎn)黨指明了道路，為挽救黨和革命作出了巨大貢獻(xiàn)。這是由大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)興起的歷史性轉(zhuǎn)變。八七會(huì)議后，我黨派出許多干部分赴各地，恢復(fù)和整頓黨組織，發(fā)動(dòng)武裝起義。這些起義后來(lái)雖大多數(shù)失敗了，卻表明革命的火種是反革命軍事鎮(zhèn)壓撲滅不了的。一些起義部隊(duì)在數(shù)省邊界地區(qū)的偏僻山村堅(jiān)持打游擊，為之后紅軍和根據(jù)地的壯大奠定了基礎(chǔ)。

八七會(huì)議上當(dāng)選臨時(shí)中央政治局候補(bǔ)委員的毛澤東奉命回湖南領(lǐng)導(dǎo)湘贛邊界秋收起義。起義部隊(duì)進(jìn)攻長(zhǎng)沙受挫，為鼓舞士氣，毛澤東在文家市里仁學(xué)校向全體指戰(zhàn)員說(shuō)：“勝敗乃兵家常事。我們當(dāng)前力量還小，還不能去攻打敵人重兵把守的大城市，應(yīng)當(dāng)先到敵人統(tǒng)治薄弱的農(nóng)村，去保存力量，發(fā)動(dòng)農(nóng)民革命。我們現(xiàn)在好比一塊小石頭，蔣介石反動(dòng)派好比一口大水缸，但總有一天，我們這塊小石頭，一定要打爛蔣介石那口大水缸！”

革命該去向哪里？故土難離，有人主張留在湖南。毛澤東卻看得更遠(yuǎn)，他對(duì)湖南、江西的軍閥做了研究，提出敵人得找弱的打。道理說(shuō)通了，大家跟著毛委員從文家市轉(zhuǎn)兵南下，向羅霄山脈中段挺進(jìn)。

怎樣為這支主要由農(nóng)民組成的武裝植入信仰火種？毛澤東邊走邊思考，在小小的三灣村他停下來(lái)，對(duì)部隊(duì)重新整編整訓(xùn)，提出將黨支部建在連上，設(shè)立黨代表，讓黨員發(fā)揮表率作用，在革命隊(duì)伍中實(shí)行官兵平等民主制度，革除舊軍閥打罵士兵的惡習(xí)等。三灣改編、“支部建在連上”為人民軍隊(duì)第一次在制度上植入了“聽(tīng)黨指揮”的軍魂。

巍巍羅霄山上，工農(nóng)革命軍第一軍第一師的軍旗，在獵獵寒風(fēng)中高高飄揚(yáng)。湘南暴動(dòng)后的朱德帶領(lǐng)部隊(duì)后也轉(zhuǎn)戰(zhàn)走上了井岡山。兩支英雄的部隊(duì)會(huì)師了，兩手相握，雙臂相擁。井岡山會(huì)師是中國(guó)革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。高高的羅霄山，巍巍的井岡山，成了革命的燈塔，它以燭照暗夜的燈光，引領(lǐng)著遠(yuǎn)航的人無(wú)懼艱難險(xiǎn)阻駛向它。

（二）

經(jīng)天緯地的事業(yè)，注定要在斗爭(zhēng)中前進(jìn)，在曲折中發(fā)展。

井岡會(huì)師后，紅軍面臨的第一道難題是如何生存。面對(duì)反動(dòng)派一次次的圍剿，強(qiáng)打硬拼將使革命本錢不保！

如何破敵？紅軍將士在殘酷的斗爭(zhēng)中利用湘贛兩省統(tǒng)治者之間的空隙和矛盾，在邊界地區(qū)采取靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)術(shù)。硝煙戰(zhàn)火洗禮著革命勇士的膽略和氣魄。仗越打越活，經(jīng)驗(yàn)越打越精，敵人一次次掉進(jìn)紅軍布下的迷魂陣。

1929年4月，毛澤東代表紅四軍前委給中央的信中講到，三年來(lái)從斗爭(zhēng)中總結(jié)的戰(zhàn)術(shù)，與中外古今都不同。我們用的戰(zhàn)術(shù)就是游擊的戰(zhàn)術(shù)：分兵以發(fā)動(dòng)群眾，集中以應(yīng)付敵人。敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追。固定區(qū)域的割據(jù)，用波浪式的推進(jìn)政策。強(qiáng)敵跟追，用盤旋式的打圈子政策。這種戰(zhàn)術(shù)正如打網(wǎng)，要隨時(shí)打開(kāi)，又要隨時(shí)收攏；打開(kāi)以爭(zhēng)取群眾，收攏以應(yīng)付敵人。

游擊戰(zhàn)“十六字訣”是對(duì)紅軍作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的一次高度凝練，蘊(yùn)含著豐富的軍事辯證法?？谠E簡(jiǎn)潔易記，形象生動(dòng)，極大地鼓舞了紅軍指戰(zhàn)員的斗志。

除了破敵問(wèn)題，井岡山上從幾百人到上萬(wàn)人會(huì)聚，紅軍隊(duì)伍中存在的單純軍事觀點(diǎn)、流寇思想和軍閥主義殘余等五花八門的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，也無(wú)時(shí)不在侵蝕著紅軍的肌體。

黨支部是黨的基礎(chǔ)，就像造房子，基礎(chǔ)不牢，房子就會(huì)倒掉。毛澤東積極著手在各地恢復(fù)建立黨的組織，依靠黨把各方力量凝聚起來(lái)。

土地是農(nóng)民最關(guān)切的事情，紅軍以法令方式頒發(fā)《土地法》，打土豪分田地。農(nóng)民真切看到紅軍是為窮苦人服務(wù)的子弟兵，參軍參戰(zhàn)的熱情一浪高過(guò)一浪。

紅軍該建成什么樣子？在紅四軍黨的第七次代表大會(huì)上，分歧出現(xiàn)了。有的主張?zhí)岣哕姽贆?quán)威，而毛澤東則主張加強(qiáng)政治思想工作，把軍隊(duì)置于黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)之下。毛澤東還尖銳地提出堅(jiān)決廢止肉刑。他說(shuō)，特務(wù)支隊(duì)第三大隊(duì)由于存在打人，跑了四個(gè)伙夫、一個(gè)特務(wù)長(zhǎng)，兩個(gè)斗爭(zhēng)很久的班長(zhǎng)，其中一個(gè)叫蕭文成，臨走留下一封信，申明自己不是反革命，因受不起壓迫才逃跑。

紅四軍七大并沒(méi)有解決黨內(nèi)分歧，影響到紅軍的行動(dòng)。其后出擊東江失敗，部隊(duì)一度思想混亂、士氣低迷，再次面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)。

到上海匯報(bào)工作的新前委書(shū)記陳毅，與周恩來(lái)、李立三對(duì)紅軍的工作討論后達(dá)成了共識(shí)。陳毅代表中央起草九月來(lái)信的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)有了新的提高。

1929年12月，閩西小鎮(zhèn)古田，紅四軍黨的第九次代表大會(huì)在此召開(kāi)。群山環(huán)抱的古田，在歷史的磅礴萬(wàn)山中奇峰突起，見(jiàn)證了人民軍隊(duì)重要關(guān)頭的浴火重生。

由毛澤東起草的古田會(huì)議決議，規(guī)定紅軍的性質(zhì)是一個(gè)執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，明確了軍事和政治的關(guān)系，肯定了黨對(duì)紅軍的領(lǐng)導(dǎo)原則，這一決議成為我軍建軍史上一盞不滅的明燈。

如果說(shuō)，平地驚雷的南昌起義打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍、塑造了人民軍隊(duì)的“形”，三灣改編“支部建在連上”熔鑄了人民軍隊(duì)的“魂”，而古田會(huì)議則真正將“思想建黨、政治建軍”原則和制度確立下來(lái)，擦亮了人民軍隊(duì)的軍魂。

人民軍隊(duì)創(chuàng)造出一種全新的建軍治軍理念，打開(kāi)了一往無(wú)前的勝利之門。正如習(xí)主席指出：“黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的根本原則和制度，發(fā)端于南昌起義，奠基于三灣改編，定型于古田會(huì)議，是人民軍隊(duì)完全區(qū)別于一切舊軍隊(duì)的政治特質(zhì)和根本優(yōu)勢(shì)”。

從那時(shí)起，千千萬(wàn)萬(wàn)革命將士矢志不渝聽(tīng)黨話、跟黨走，在挫折中愈加奮起，在困苦中勇往直前，鑄就了拖不垮、打不爛、攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝的鋼鐵雄師。

（三）

土地革命時(shí)期的偉大實(shí)踐，對(duì)中國(guó)革命道路的探索和抉擇、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)成長(zhǎng)具有關(guān)鍵意義。

毛澤東引兵井岡三年后，全國(guó)大大小小的根據(jù)地已有十幾塊，星星之火漸成燎原之勢(shì)。

路線考驗(yàn)著黨，也考驗(yàn)著人民軍隊(duì)。毛澤東抓住了中國(guó)革命的基本規(guī)律，他的深刻洞察力在當(dāng)時(shí)井岡山的戰(zhàn)友中也是最高、最早的。正如陳毅所說(shuō)，毛澤東提出的觀點(diǎn)，有不可推倒的力量，別人想推倒，是怎么也推不倒的。在八七會(huì)議上毛澤東語(yǔ)驚四座提出“槍桿子里面出政權(quán)”。茫茫大山中，他敢指出一條不同于蘇聯(lián)的革命道路，在有些人看來(lái)，更是十分嚴(yán)重的路線問(wèn)題了。對(duì)于黨內(nèi)外一些人的質(zhì)疑，毛澤東反駁了“紅旗到底能打多久”的疑問(wèn)，穩(wěn)定了軍心，凝聚了力量，指出紅旗應(yīng)插到哪里等關(guān)系到紅軍生死存亡的大問(wèn)題。

艱苦生活可以一天一天地堅(jiān)持，硬仗可以一次一次地啃下去，最難的則是對(duì)前途長(zhǎng)期保持希望和信心。置身茫茫深山，對(duì)于肩負(fù)著革命使命的中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，這里不是世外桃源，大千世界，還有更多的窮苦大眾等待著去解放。

微弱的兵力能支撐起紅色政權(quán)嗎？毛澤東撰寫了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》作了解答。八月失敗后，一度看好的形勢(shì)再度惡化，毛澤東撰寫了《井岡山的斗爭(zhēng)》作了分析，至此，“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想破空而發(fā)。

軍閥混戰(zhàn)不斷，一些人錯(cuò)估形勢(shì)，以為革命高潮到了，主張飲馬長(zhǎng)江、會(huì)師武漢。幾輪斗爭(zhēng)失敗后，一些同志又喪失了繼續(xù)斗爭(zhēng)的意志。毛澤東撰寫了《星星之火，可以燎原》，那句膾炙人口的句子傳頌至今：革命形勢(shì)的發(fā)展并不是可望而不可即的，“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒”。

實(shí)踐出真知。毛澤東提倡在調(diào)查中研究問(wèn)題，提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。他在《反對(duì)本本主義》中批評(píng)一些人的“調(diào)查的結(jié)果就像掛了一篇狗肉賬，像鄉(xiāng)下人上街聽(tīng)了許多新奇故事，又像站在高山頂上觀察人民城郭。這種調(diào)查用處不大，不能達(dá)到我們的主要目的”。

毛澤東以高瞻遠(yuǎn)矚的眼光帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨人闖出了一條獨(dú)特的革命道路，引導(dǎo)中國(guó)革命走向復(fù)興并逐步贏得勝利。這就是農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。這一條適合中國(guó)實(shí)際的正確革命道路，是在黨領(lǐng)導(dǎo)人民的集體奮斗中開(kāi)辟出來(lái)的。在這個(gè)過(guò)程中，毛澤東作出了最卓越的貢獻(xiàn)。他不僅在實(shí)踐中首先把武裝斗爭(zhēng)的立足點(diǎn)放在農(nóng)村，領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)創(chuàng)井岡山根據(jù)地，創(chuàng)造性地解決了為堅(jiān)持和發(fā)展農(nóng)村根據(jù)地所必須解決的一系列根本問(wèn)題，而且從理論上逐步對(duì)中國(guó)革命的道路問(wèn)題作出明確說(shuō)明。

歷史是最好的老師。中國(guó)革命新道路的開(kāi)辟，艱辛曲折、波瀾壯闊，它啟示我們：只有堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，將馬克思主義普遍原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，反對(duì)本本主義、教條主義，注重調(diào)查研究，才能創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義，解決中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題。

【作者系中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員、中共黨史教研部教授、博士生導(dǎo)師】