彥涵：將信仰的力量注入刻刀中

■江南時報記者　張姣姣

“有一天當(dāng)我逝去之時，我會含笑像煙火一樣迸裂開來，留給人世間最后的美麗與輝煌?！边@是一位老藝術(shù)家在完成作品《迸裂》后說出的話。懷著共產(chǎn)主義的革命理想和記錄歷史的信念，他與刻刀相伴一生，創(chuàng)作出眾多觸動人心的版畫作品。他就是在逆境中“被打得趴在地上還要戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士”——彥涵。

中國文化藝術(shù)發(fā)展促進會版畫專業(yè)委員會副主任兼秘書長陳超表示：“彥涵是中國現(xiàn)代版畫的開拓者，也是新中國版畫藝術(shù)重要的奠基者。他留給世人的，不僅有精湛的藝術(shù)作品，還有對藝術(shù)不懈追求的崇高精神，我覺得他是值得后輩學(xué)習(xí)的楷模?！?/p>

一腔熱血的青年時代

不畫風(fēng)花雪月要畫滄海桑田

連云港市博物館（彥涵美術(shù)館）館長江睿向記者介紹，１９１６年７月２９日，彥涵出生在連云港市東海縣富安村，家中有四個孩子，彥涵是其中唯一的男孩，父母非常疼愛，為他取名劉寶森（意指“寶貝”）。他參加革命后，因工作需要，不斷更換筆名，用得最多的一個名字是“彥涵”，“彥”取自他母親“顏”姓的一半，而“涵”則代表有學(xué)問。

彥涵的童年是在苦難和貧窮饑餓中度過的。小學(xué)畢業(yè)，彥涵以全校第二名的優(yōu)異成績考上了海州師范。此刻，他的父親已無力繼續(xù)供他上學(xué)，提議要他端著盤子到碼頭上賣香煙。但彥涵堅持要完成學(xué)業(yè)，希望畢業(yè)后能夠成為小學(xué)教員，將來貼補家用，最后在海州師范張松年先生的擔(dān)保下解決了學(xué)費問題，得以入學(xué)。

１９３１年，侵華日軍發(fā)動“九一八”事變，東北三省相繼淪陷。時任江蘇省教育廳廳長的周佛海卻提出“讀書便是救國”，并設(shè)置了前所未有的“會考”制度，想借此穩(wěn)住學(xué)生。彥涵出于強烈的愛國熱情，在會考前一晚，帶領(lǐng)一些同學(xué)破壞掉會考的考場，以抵制漢奸周佛海的“亡國”言論。為此，學(xué)校將彥涵作為此次鬧事的唯一帶頭人予以開除。彥涵想當(dāng)小學(xué)教員的夢想就此破滅。

走投無路的彥涵，在舅舅顏秀五的資助下考入國立杭州藝專。在去上學(xué)前，潛伏在舅舅家的中共地下黨員陳佛生對他說道：“你不要去畫風(fēng)花雪月，而要去畫滄海桑田?！碑?dāng)時彥涵對這句話的內(nèi)涵并不理解。直到后來，在太行山四年“血與火”的戰(zhàn)斗生活中，他才真正理解了其中的含義，并用自己的人生證明了這句話。

１９３７年，彥涵在杭州藝專學(xué)習(xí)期間，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，學(xué)校師生不得已向西南方向轉(zhuǎn)移。學(xué)校撤退到長沙后，是彥涵思想變化最為激烈的時候。在長沙期間，彥涵偷著跑去聽了徐特立的形勢報告。在聽到介紹延安魯藝和抗戰(zhàn)的情況時，彥涵激動萬分，從此他的心中便埋了一個秘密——到延安去！

一手拿槍，一手拿刻刀

被“打趴”卻無法“打倒”的戰(zhàn)士

１９３８年夏天，２２歲的彥涵邁出了人生中具有決定意義的一步。他在當(dāng)時沒有任何物資準備的情況下，從西安徒步行走了八百多里，歷經(jīng)千辛萬苦，耗時１１天，終于到達革命圣地延安，到魯藝美術(shù)系學(xué)習(xí)木刻。

在《延安文藝回憶錄》一書中，彥涵提及這段經(jīng)歷：“當(dāng)時魯藝校址，在延安城北門外西山坡上的窯洞里，沒有什么教具和設(shè)備，條件比較艱苦。它是革命隊伍中培養(yǎng)文藝干部的第一個高等藝術(shù)學(xué)府。我們吃的是小米，住的是窯洞，穿的是草鞋布衣。此外，每人有一個馬扎和一塊畫板。各人的膝蓋就是自己的書桌。我們在這樣的條件下，過著緊張而愉快的學(xué)習(xí)生活。這為我后來長期的革命生涯打下了一個基礎(chǔ)?！?/p>

《寶塔山下江蘇文藝人》作者、南京圖書館館長、教授陳軍介紹，彥涵結(jié)束了在魯藝３個月的學(xué)習(xí)之后，要求到前方去，于是參加了魯藝木刻工作團。當(dāng)時正值嚴冬，他隨八路軍渡過洶涌澎湃的黃河，翻越大雪紛飛的綿山，穿過日寇嚴密封鎖的同蒲鐵路線，最終到達了太行山抗日根據(jù)地，之后在此經(jīng)歷了四年反“掃蕩”生活。

１９３９年，彥涵從工作團調(diào)到了長治市武鄉(xiāng)縣大坪村的《新華日報》（華北版）工作，主要任務(wù)就是為報紙創(chuàng)作插圖。從此，彥涵一手拿槍，一手拿刻刀，開始了兼有戰(zhàn)士與畫家雙重身份的戰(zhàn)斗生涯。

江睿介紹，彥涵在《新華日報》（華北版）工作期間，為報刊創(chuàng)作了大量的袖珍木刻，這些木刻沒有制版，而是直接到印刷機上印刷的。與此同時，彥涵在“敵后方木刻”?？袆?chuàng)作了許多木刻連環(huán)畫。這部分報刊插圖和木刻連環(huán)畫雖然幅面不大，但數(shù)量很多，并具有很強的時事性，現(xiàn)在已經(jīng)成為重要的革命文物，具有珍貴的歷史價值。

１９４３年１月，彥涵回到闊別已久的延安，同時也回到魯藝，成為美術(shù)系的研究員。為了紀念在反“掃蕩”中犧牲的同志，他不分晝夜地工作著，一大批反映英勇戰(zhàn)斗、可歌可泣英雄形象的作品從他的指間流出，如《當(dāng)敵人搜山的時候》《把她們藏起來》《不讓敵人搶走糧食》等。

另外，彥涵還創(chuàng)作了１６幅經(jīng)典木刻連環(huán)畫《狼牙山五壯士》。１９４４年，周恩來將它帶去重慶，交給美國記者，后來這組連環(huán)畫被美國《時代》周刊印成了英文的袖珍本。不久，美國《生活》雜志也刊載了彥涵的作品，標題為“木刻幫助中國戰(zhàn)爭”。木刻連環(huán)畫《狼牙山五壯士》成為世界反法西斯戰(zhàn)爭遠東戰(zhàn)場的物證，現(xiàn)為中國國家博物館收藏，并被列為革命文物。

１９４５年１１月１１日《新華日報》４版刊登《陜北的年畫、木刻》一文，文中寫道：抗戰(zhàn)后，在陜北魯藝產(chǎn)生了彥涵、古元、夏風(fēng)、李少言等幾位木刻作家，一開手，他們便和群眾相結(jié)合。他們雕刻的時間雖僅有七八年，然而，他們的藝術(shù)是從群眾間生長壯大的，對于工農(nóng)兵的生活，他們是熟悉的。在取材上是生產(chǎn)、戰(zhàn)斗、防奸、學(xué)習(xí)，在手法上是簡捷、明快。

“我的那些最美好的靈感，往往來自于我痛苦和最不幸的時刻。”陳超說，他很欣賞彥涵的這句話，“彥涵在《新華日報》（華北版）工作的時候，創(chuàng)作了許多反映當(dāng)時戰(zhàn)爭情況和人民生活的版畫作品，他歷經(jīng)人生坎坷和殘酷戰(zhàn)爭的洗禮，依然頑強不屈。他的軀體可以趴下，但他的精神永遠不倒?！?/p>

從“寫實”轉(zhuǎn)向“象征”

藝術(shù)觀念的創(chuàng)新與變革

從西子湖畔到寶塔山下，從“延安魯藝”到抗日前線，從北京到奔赴抗美援朝戰(zhàn)場，從新中國建設(shè)到改革開放新時期，彥涵把自己的創(chuàng)作與民族解放事業(yè)和社會主義建設(shè)緊密結(jié)合起來，這位藝術(shù)家秉持著他堅定的理想信念，一直堅持創(chuàng)作到晚年。

陳超向記者介紹，改革開放后，彥涵的藝術(shù)進入了又一個新的轉(zhuǎn)型期。從《春潮》到《人面鳥》等一系列創(chuàng)新之作，從寫實轉(zhuǎn)向“象征”“寓意”和“抽象”，整體風(fēng)格呈現(xiàn)出多彩性和豐富性。晚年帶有浪漫主義色彩的創(chuàng)作，更是他對新時代境遇的期盼與謳歌。這一時期，彥涵的作品從多個角度剖析現(xiàn)實和人生，所涉題材更為廣泛，體現(xiàn)出極大的自由意志和創(chuàng)造力，被稱為他藝術(shù)創(chuàng)作的“浪漫時期”。

上世紀８０年代后，彥涵的作品轉(zhuǎn)向?qū)ι鐣年P(guān)注以及對人性的揭示，表現(xiàn)出一種強烈的社會責(zé)任感。據(jù)江睿介紹，２００２年“非典”期間，彥涵創(chuàng)作了木刻《白衣戰(zhàn)士》，隨后捐贈給家鄉(xiāng)連云港，現(xiàn)藏于彥涵美術(shù)館。２００８年５月１２日汶川大地震，已經(jīng)９２歲的彥涵創(chuàng)作了木刻《生死關(guān)頭》，對生命和民族的血脈之情表達至高詠嘆。這也成為他藝術(shù)生涯中創(chuàng)作的最后一幅木刻。

彥涵對家鄉(xiāng)版畫事業(yè)影響深遠。１９９０年８月１６日，《新華日報》第４版刊登彥涵美術(shù)館在連云港開館的消息，文中寫道：“彥涵捐贈的一批美術(shù)作品和珍貴歷史資料，今天在連云港市博物館院內(nèi)新落成的彥涵美術(shù)館正式對外展出。１９８６年，彥涵將畢生收藏的２００余件美術(shù)作品和近百件珍貴歷史資料捐贈給家鄉(xiāng)人民，去年連云港市政府撥專款在市博物院內(nèi)興建了這座彥涵美術(shù)館?！贝送?，彥涵對自己家鄉(xiāng)少兒美術(shù)發(fā)展非常重視，曾于１９８４年、１９８６年和１９９０年先后三次來到東?？h，親自為這里的孩子教授木刻技藝，并與少兒版畫輔導(dǎo)老師親切交談，鼓勵他們?yōu)闁|海的少兒美術(shù)事業(yè)作出貢獻。

２０１１年９月，彥涵在北京逝世，終年９５歲。２０１６年，“永遠的戰(zhàn)士——紀念彥涵誕辰１００周年”展覽在中國美術(shù)館舉辦。在展覽開幕式上，彥涵家屬向中國美術(shù)館捐贈了１０８件作品。彥涵之子彥東說，彥涵的作品將會陸續(xù)全部捐贈給國家，“一件不留，因為父親的作品不僅是個人的藝術(shù)創(chuàng)作，更是一個時代的見證，理應(yīng)屬于人民”。

“我走的路是人民的道路，我的藝術(shù)觀是為人生而藝術(shù)?！边@是彥涵生前常說的話，也是他一生真實的寫照。他傾盡畢生心血，將信仰的力量注入刻刀，為近兩千幅作品賦予了鮮活的生命。這些作品就像是吹響的沖鋒號，激勵著人們無所畏懼、奮勇前行。