陶行知：與共產(chǎn)黨人風(fēng)雨同舟二十年
■王文嶺 凌文
早在大革命時(shí)期，陶行知先生的教育活動(dòng)就引起中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人的注意。周恩來在１９４４年《關(guān)于黨的“六大”的研究》和１９４９年《學(xué)習(xí)毛澤東》兩次報(bào)告中說，惲代英曾寫信給毛澤東，建議學(xué)習(xí)陶行知到鄉(xiāng)村里搞一搞。
１９２７年４月１２日，蔣介石集團(tuán)悍然發(fā)動(dòng)“四一二”反革命政變，眾多共產(chǎn)黨人和革命群眾慘遭殺害，中國(guó)共產(chǎn)黨被迫轉(zhuǎn)入地下，并且由城市轉(zhuǎn)向鄉(xiāng)村。陶行知在這個(gè)時(shí)候開始接觸到中國(guó)共產(chǎn)黨人，并與他們建立密切聯(lián)系。特別是在抗日民主革命運(yùn)動(dòng)中，他始終站在人民立場(chǎng)上，與共產(chǎn)黨人同聲相應(yīng)，風(fēng)雨同舟二十年。
陶行知，１８９１年生，安徽省歙縣人，中國(guó)近代偉大的教育家、思想家。辛亥革命前后就讀于南京金陵大學(xué)，在畢業(yè)論文《共和精義》中即已認(rèn)識(shí)到“人民貧，非教育莫與富之；人民愚，非教育莫與智之”。１９１５年留學(xué)美國(guó)哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院，立志學(xué)成回國(guó)后與其他教育工作者合作，構(gòu)建一個(gè)高效率之公眾教育體系，以使全中國(guó)人民都能接受教育。１９１７年回國(guó)，力倡生活教育理論，先后創(chuàng)辦了南京曉莊師范、上海山海工學(xué)團(tuán)、重慶育才學(xué)校和社會(huì)大學(xué)。為適應(yīng)社會(huì)和時(shí)局變化，先后發(fā)起平民教育、鄉(xiāng)村教育、普及教育、戰(zhàn)時(shí)教育和民主教育運(yùn)動(dòng)。他出生在貧民家庭，異常理解和同情普通人民的需要，因而在思想和行動(dòng)上更加接近中國(guó)共產(chǎn)黨的理想和追求，在“九一八”事變后，與中國(guó)共產(chǎn)黨人發(fā)生了廣泛的聯(lián)系，團(tuán)結(jié)文化教育界進(jìn)步人士，在上海發(fā)起成立全國(guó)各界救國(guó)聯(lián)合會(huì)，在重慶參與發(fā)起中國(guó)民主政團(tuán)同盟，為爭(zhēng)取民主建國(guó)，與國(guó)民黨當(dāng)局作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。１９４６年７月２５日在上海突發(fā)腦溢血辭世。后人輯其著述為《陶行知全集》，計(jì)１２卷，６００余萬字。
曉莊支部
１９２６年１２月，陶行知發(fā)表《中國(guó)鄉(xiāng)村教育改造宣言書》，表示要“招募一百萬基金，征集一百萬位同志，創(chuàng)辦一百萬個(gè)學(xué)校，改造一百萬個(gè)鄉(xiāng)村”。為此，他于１９２７年３月１５日在南京近郊創(chuàng)辦曉莊試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范，培養(yǎng)具有改造社會(huì)精神的新型鄉(xiāng)村教師。學(xué)校招生廣告明確表示，歡迎“愿與農(nóng)民共甘苦、有志增進(jìn)農(nóng)民生產(chǎn)力，發(fā)展農(nóng)民自治力”的青年學(xué)子，“小名士、書呆子、文憑迷最好不來”。
曉莊師范不同尋常的辦學(xué)理想和目標(biāo)，吸引了一大批懷抱改造社會(huì)理想的進(jìn)步青年學(xué)生，特別是在“四一二”反革命政變后，接納了一批年輕的共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員。
最早來到曉莊師范的共產(chǎn)黨員是張宗麟，新中國(guó)成立后任教育部高等教育司副司長(zhǎng)、計(jì)劃財(cái)務(wù)司司長(zhǎng)。他曾在南京東南大學(xué)教育科師從陶行知和陳鶴琴，１９２５年畢業(yè)后在浙江加入中國(guó)共產(chǎn)黨。１９２７年５月，時(shí)任南京市教育局第三科科長(zhǎng)陳鶴琴聘他為助理，同年秋，陶行知聘請(qǐng)他兼任曉莊師范指導(dǎo)員。張宗麟在“四一二”政變后與黨組織失去聯(lián)系，但在暗中一直支持校內(nèi)具有革命傾向的青年學(xué)生。
１９２８年年初，因領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)被江蘇省如皋師范學(xué)校開除的學(xué)生黨員劉季平、石俊、湯澡、馬名駒，以及在浙江青田中學(xué)畢業(yè)后到鄉(xiāng)村領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)而被迫害的共產(chǎn)黨員葉剛，不約而同地考入曉莊師范。他們五人很快與南京市委取得聯(lián)系，于同年夏秘密成立曉莊支部，劉季平任書記。同年秋，在中共浙江省委工作的共青團(tuán)員徐明清考入曉莊師范，隨后發(fā)起成立共青團(tuán)曉莊支部，并擔(dān)任團(tuán)支部書記。
劉季平在新中國(guó)成立后擔(dān)任教育部副部長(zhǎng)、國(guó)家圖書館館長(zhǎng)，他在１９８２年著文回憶說，陶行知在曉莊師范實(shí)行民主辦學(xué)。校內(nèi)除了共產(chǎn)黨地下組織外，還有兩個(gè)公開的政治派別：一是國(guó)民黨曉莊區(qū)分部，在國(guó)民黨眾多派系中屬于改組派，沒有跟隨汪精衛(wèi)完全背叛革命，對(duì)蔣介石集團(tuán)倒行逆施頗為不滿，同江寧縣黨部的關(guān)系貌合神離。二是信奉國(guó)家主義的青年黨，人數(shù)不詳，核心人物是掌握學(xué)校教務(wù)和訓(xùn)育大權(quán)的生活指導(dǎo)部主任楊效春，反對(duì)馬克思主義階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說。南京市委指示要集中力量，發(fā)動(dòng)群眾，設(shè)法趕走楊效春，對(duì)國(guó)民黨曉莊區(qū)分部采取分化瓦解的策略。
１９２８年６月，程本海、操正球、王琳等國(guó)民黨黨員被陶行知派往浙江幫助創(chuàng)辦湘湖鄉(xiāng)村師范；７月，楊效春辭職離校；同年秋，張宗麟辭去南京市教育局的工作，專任曉莊師范生活指導(dǎo)部主任。在隨后一年半的時(shí)間里，中共曉莊支部在幾無干擾的環(huán)境里迎來了組織發(fā)展的黃金時(shí)代。
中共曉莊支部積極支持陶行知領(lǐng)導(dǎo)的鄉(xiāng)村教育和社會(huì)改造活動(dòng)，陶行知對(duì)劉季平、葉剛等青年學(xué)生的能力和態(tài)度十分贊賞，在曉莊聯(lián)村自衛(wèi)團(tuán)、禁賭禁毒委員會(huì)、曉莊劇社、鄉(xiāng)村信用合作社等各種鄉(xiāng)村組織中委以重任。劉季平到校不滿半年就被委任為聯(lián)村自衛(wèi)團(tuán)副總指揮，領(lǐng)導(dǎo)附近村莊巡防、守夜，開展禁賭禁毒等活動(dòng)。葉剛、謝緯棨、郭鳳韶等中共黨員在田漢率領(lǐng)的南國(guó)劇社到曉莊演出后，發(fā)起成立曉莊劇社，創(chuàng)作反映農(nóng)民生活的劇作，陶行知和他們一起登臺(tái)演出。
截至１９３０年年初，曉莊共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員各有十余人，總計(jì)有三十余人，占全校學(xué)生數(shù)超過百分之十五，他們的革命知識(shí)、活動(dòng)能力、領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，在南京市委下屬支部中都是相當(dāng)出色的。時(shí)任江蘇省委書記的李維漢在《回憶與研究》一書中說：“該校黨支部領(lǐng)導(dǎo)黨員和積極分子深入農(nóng)村進(jìn)行調(diào)查研究，發(fā)動(dòng)附近農(nóng)民組織聯(lián)村自衛(wèi)團(tuán)。”南京市委在１９３０年２月２日的工作報(bào)告中稱：“學(xué)生支部都有相當(dāng)生活，以曉莊為最好，他們的工作是農(nóng)運(yùn)?！睍郧f支部的工作得到了上級(jí)黨委的充分肯定。
１９３０年２月，劉季平調(diào)任南京市委宣傳部長(zhǎng)，南京市委安排他到上海學(xué)習(xí)中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟工作方法和斗爭(zhēng)策略。他回到南京后，即指示曉莊支部牽頭發(fā)起成立南京分會(huì)，有二百多人參加成立大會(huì)。時(shí)任江蘇省委農(nóng)委主任的陳云在考察南京黨的工作后表示：“爭(zhēng)自由的斗爭(zhēng)有七個(gè)學(xué)校有了群眾基礎(chǔ)，其中以曉莊為最好。”４月５日，曉莊支部領(lǐng)導(dǎo)城內(nèi)大中學(xué)生游行示威，聲援和記洋行工人罷工，反對(duì)日本軍艦停泊長(zhǎng)江；在“紅五月運(yùn)動(dòng)”中，以曉莊支部為骨干的革命青年學(xué)生，執(zhí)行省委和市委部署，舉行飛行集會(huì)，張貼革命標(biāo)語，散發(fā)革命傳單。國(guó)民黨當(dāng)局下令查封曉莊師范，逮捕了三十多名進(jìn)步學(xué)生，其中石俊、胡尚志、葉剛等１０名黨團(tuán)員慘遭殺害。
陶行知同情并支持學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，他在《護(hù)校宣言》中痛陳“革命的教育摧殘于所謂革命政府之手”，宣稱“曉莊是同志的結(jié)合，不是少數(shù)個(gè)人的私有品，拘捕幾個(gè)人，不能叫他根本動(dòng)搖”。他堅(jiān)信曉莊的“種子已遍撒全社會(huì)，在人所不到的地方，已經(jīng)有了曉莊的生命，我們想不到人間有什么勢(shì)力，可以把他們連根拔掉”。
△１９３６年１０月３０日，陶行知在英國(guó)倫敦敬謁２４７４８號(hào)馬克思墓。
左翼陣地
１９３０年４月１２日，陶行知親手創(chuàng)辦的曉莊師范被國(guó)民黨當(dāng)局查封，平日愛護(hù)的熱血青年相繼被逮捕和殺害，自己也遭通緝而流亡日本。經(jīng)歷了國(guó)民黨的白色恐怖統(tǒng)治，陶行知反省在曉莊師范超然于政治之上的教育救國(guó)理想，轉(zhuǎn)而對(duì)現(xiàn)實(shí)政治表示嚴(yán)重關(guān)切。１９３１年春，他秘密回到上海，在“九一八”事變的刺激下，與黨領(lǐng)導(dǎo)的文化界進(jìn)步人士建立了更加緊密的聯(lián)系，加入對(duì)國(guó)民黨文化專制的斗爭(zhēng)。
時(shí)任《申報(bào)》總經(jīng)理的史量才秘密聘請(qǐng)?zhí)招兄忘S炎培、戈公振一起擔(dān)任總管理處顧問，推動(dòng)報(bào)紙輿論積極轉(zhuǎn)向抗日救亡的時(shí)代主題。１９３１年９月起，陶行知以《申報(bào)·自由談》欄目為陣地，用筆名“不除庭草齋夫”連續(xù)發(fā)表一百多篇雜文，其中有半數(shù)篇章抨擊國(guó)民黨政權(quán)。針對(duì)蔣介石“攘外必先安內(nèi)”的政策，針鋒相對(duì)地提出“安內(nèi)必先攘外”，反對(duì)國(guó)民黨對(duì)共產(chǎn)黨和進(jìn)步民眾的壓制；針對(duì)考試院長(zhǎng)戴傳賢“救國(guó)不忘讀書”的謬論，鼓勵(lì)青年學(xué)生“讀書不忘救國(guó)”，支持他們的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。
１９３２年春，在馮玉祥的推動(dòng)下，國(guó)民黨取消了對(duì)陶行知的通緝令，他得以公開身份開展社會(huì)活動(dòng)。因?yàn)楫?dāng)局拒絕發(fā)還曉莊師范校產(chǎn)，徐明清、王洞若、張勁夫、董純才、戴自俺、孫銘勛、張健等一群曉莊黨團(tuán)員和進(jìn)步學(xué)生齊聚上海，跟隨陶行知繼續(xù)開展生活教育實(shí)驗(yàn)，先期創(chuàng)辦兒童科學(xué)通訊學(xué)校，開展科學(xué)下嫁運(yùn)動(dòng)，后又在上海農(nóng)村創(chuàng)辦山海工學(xué)團(tuán)、晨更工學(xué)團(tuán)和光華工學(xué)團(tuán)，在市內(nèi)創(chuàng)辦女工學(xué)校、勞工幼稚園，開展工農(nóng)教育運(yùn)動(dòng)。
劉季平當(dāng)時(shí)在黨領(lǐng)導(dǎo)的“左翼文化總同盟”負(fù)責(zé)教育新聞方面的工作，與陶行知及曉莊同學(xué)的聯(lián)系更加緊密。陶行知領(lǐng)導(dǎo)的上述教育機(jī)構(gòu)成為黨領(lǐng)導(dǎo)的“左翼教育者聯(lián)盟”的核心力量，徐明清和王洞若先后擔(dān)任“教聯(lián)”負(fù)責(zé)人。同年，劉季平被捕入獄，陶行知聞?dòng)嵙⒓椿I措五百大洋聘請(qǐng)律師為其辯護(hù)。１９３５年徐明清被捕后，他又全力設(shè)法營(yíng)救。許多曉莊同學(xué)一邊團(tuán)結(jié)在陶行知周圍，一邊負(fù)責(zé)“教聯(lián)”的工作，這期間許多進(jìn)步學(xué)生加入中國(guó)共產(chǎn)黨。陶行知從他們身上更加真切地了解了共產(chǎn)黨人的理想和追求。
１９３３年３月，陶行知與上海文化界進(jìn)步人士百余人共同發(fā)起紀(jì)念馬克思逝世五十周年活動(dòng)，聯(lián)名發(fā)表《馬克思逝世五十周年紀(jì)念會(huì)緣起》，宣稱“致真摯之敬意于此近代偉大之思想家，同時(shí)亦即作研究自由、思想自由之首倡，并打破我國(guó)學(xué)校界近年來一種思想義和團(tuán)之壁壘”。
１９３４年，針對(duì)蔣介石強(qiáng)行兜售所謂的“新生活運(yùn)動(dòng)”，文化教育界出現(xiàn)一股尊孔讀經(jīng)、復(fù)興文言的逆流，陶行知與《共產(chǎn)黨宣言》中文譯者陳望道先生等共同發(fā)起大眾語運(yùn)動(dòng)，著文力倡“知識(shí)分子參加大眾生活，在大眾語演進(jìn)的基礎(chǔ)上努力寫作語文合一的大眾文”，同時(shí)主張“將生活符號(hào)普及于大眾，使大眾自己創(chuàng)造出語文合一的大眾文”。
１９３５年，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)生了巨大變化。國(guó)民黨在與日本帝國(guó)主義者簽訂了《塘沽協(xié)定》之后，又秘密簽訂了賣國(guó)的《何梅協(xié)定》，加深了中華民族的危機(jī)，國(guó)內(nèi)抗日救亡運(yùn)動(dòng)空前高漲，黨領(lǐng)導(dǎo)的左翼文化運(yùn)動(dòng)迅速轉(zhuǎn)向建立文化界抗日救亡統(tǒng)一戰(zhàn)線。同年１２月１２日，陶行知與馬相伯、胡愈之、沈鈞儒、鄒韜奮、王造時(shí)、李公樸等２８０余人聯(lián)名發(fā)表《上海文化界救國(guó)運(yùn)動(dòng)宣言》，提出八項(xiàng)抗日主張。沈鈞儒回憶說，宣言“最初是陶先生、胡愈之先生和我同在呂班路勝利飯店約會(huì)上海各大學(xué)教授及文化界人士廣泛簽名發(fā)表的”。
１９３６年１月，上海文化界救國(guó)會(huì)通過陶行知草擬的《上海文化界救國(guó)會(huì)國(guó)難教育方案》；２月，以陶行知?jiǎng)?chuàng)辦的教育機(jī)構(gòu)為核心成立國(guó)難教育社，通過《國(guó)難教育社成立宣言》，張勁夫在國(guó)難教育社擔(dān)任黨團(tuán)書記。
海外宣傳
１９３６年５月３１日，全國(guó)各界救國(guó)聯(lián)合會(huì)在上海成立，陶行知與宋慶齡、沈鈞儒、章乃器等１５人被推選為常務(wù)委員。７月１５日，香港《生活日?qǐng)?bào)》刊發(fā)了救國(guó)會(huì)四位領(lǐng)導(dǎo)人聯(lián)署的《團(tuán)結(jié)御侮的幾個(gè)基本條件與最低要求》一文，積極響應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的《八一宣言》。陶行知在《團(tuán)結(jié)御侮文件》序言中說：“團(tuán)結(jié)御侮一文，由胡愈之先生起草，經(jīng)我修改，與鄒韜奮先生在港先行簽字，再持至上海作最后修正，并由沈鈞儒、章乃器二先生加入簽名發(fā)表?！?/p>
在聯(lián)署文章發(fā)表前四天，陶行知離開香港，乘海輪前往倫敦出席世界新教育年會(huì)。８月１０日，中國(guó)共產(chǎn)黨在巴黎出版的中文報(bào)紙《救國(guó)時(shí)報(bào)》刊發(fā)了毛澤東回應(yīng)章、陶、鄒、沈四先生及救國(guó)會(huì)全體會(huì)員的公開信，表示“誠(chéng)懇希望一致聯(lián)合，共同斗爭(zhēng)，以挽救祖國(guó)的生命”。２５日，《救國(guó)時(shí)報(bào)》以《歡迎陶行知先生游歐》為題，介紹他此次歐美之行的目的，除參加新教育年會(huì)外，還將游歷歐美各國(guó)，向國(guó)際社會(huì)報(bào)告中國(guó)的現(xiàn)狀、中國(guó)的大眾文化運(yùn)動(dòng)和中國(guó)人民的救亡運(yùn)動(dòng)，粉碎日本帝國(guó)主義在國(guó)際社會(huì)的虛偽宣傳，讓世界愛好和平的公正人士明了在中國(guó)發(fā)生的一切。
１９３６年９月３日，陶行知和錢俊瑞、陳銘樞、王禮錫、熊式一等出席在布魯塞爾舉行的世界和平大會(huì)，并聯(lián)名致信大會(huì)主席，“懇切要求國(guó)際和平會(huì)議盡速派遣代表來華，以便在全體會(huì)議和中國(guó)全國(guó)委員會(huì)之間起聯(lián)絡(luò)作用”，認(rèn)為“采取此一步驟將大大便利和促進(jìn)爭(zhēng)取世界和平與正義的運(yùn)動(dòng)”。
陶行知在歐美兩年多的時(shí)間里，面向華人華僑和留學(xué)生全面宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線主張，推動(dòng)成立全歐、全美華僑救國(guó)會(huì)。１９３６年９月２０日，他在全歐華僑抗日救國(guó)會(huì)成立大會(huì)上，就《團(tuán)結(jié)御侮的幾個(gè)基本條件和最低要求》再度作了說明，指出首先要停止內(nèi)戰(zhàn)，軍隊(duì)的責(zé)任是保護(hù)國(guó)家領(lǐng)土，不是用來殘殺自己的同胞；其次是抗日不可以由國(guó)民黨一黨包辦，而是要全國(guó)人民結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線；再次是強(qiáng)調(diào)要相信民眾的力量，要組織民眾、武裝民眾。
陶行知還拜會(huì)各國(guó)進(jìn)步團(tuán)體，廣泛結(jié)交愛好和平的正義人士，尋求他們支持中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。他關(guān)于美、英等國(guó)輸往日本軍需材料的研究成果，發(fā)表在１９３７年６月初出版的美國(guó)參議院公報(bào)上，引起美國(guó)朝野極大的震動(dòng)，有力推動(dòng)了相關(guān)國(guó)家政府對(duì)日本實(shí)行禁運(yùn)。１９３７年１２月１３日，他通過自己的導(dǎo)師、哥倫比亞大學(xué)享譽(yù)世界的實(shí)用主義哲學(xué)大師約翰·杜威，聯(lián)絡(luò)愛因斯坦、羅素、羅曼·羅蘭、拉·甘地等世界知名學(xué)者和政治家，聯(lián)名發(fā)表《我們對(duì)于日本侵略中國(guó)的態(tài)度》，又稱《杜威宣言》，“提議各國(guó)人民組織志愿的抵制日貨運(yùn)動(dòng)，拒絕出賣及運(yùn)送軍火往日本，停止一切足以幫助日本侵略政策的對(duì)日合作，同時(shí)以一切可能的方法幫助中國(guó)進(jìn)行救濟(jì)，增強(qiáng)自衛(wèi)，直至日本撤退它在華的一切武力及放棄它的征服和政策而后已”。
在《救國(guó)時(shí)報(bào)》總編吳玉章的陪同下，陶行知先后于１９３６年１０月３０日和１９３７年２月１５日兩次到倫敦公墓敬謁２４７４８號(hào)馬克思墓，并寫詩(shī)說：“光明照萬世，宏論醒天下。二四七四八，小墳葬偉大?！保保梗常改辏对拢玻等栈貒?guó)前夕，他第三次前去瞻仰馬克思墓，深切表達(dá)對(duì)馬克思的崇敬之情和對(duì)馬克思主義的敬仰之意。
１９３８年８月３１日，陶行知返抵香港，作為國(guó)民外交使節(jié)，受到社會(huì)各界和共產(chǎn)黨人的高度肯定。９月２日，香港各界舉行隆重的歡迎會(huì)，鄧穎超、何香凝、何艾齡等數(shù)百人出席。１０月１日抵達(dá)漢口，次日《新華日?qǐng)?bào)》以《陶行知先生昨歸國(guó)抵漢，談各國(guó)援華運(yùn)動(dòng)》為題，熱烈報(bào)道他在海內(nèi)外的宣傳活動(dòng)。１０月５日，周恩來同志接見了他，介紹國(guó)內(nèi)抗戰(zhàn)形勢(shì)以及延安解放區(qū)情形，給他留下了深刻印象。他在當(dāng)天備忘錄中寫下了“關(guān)于陜北情形，蒙其指示甚多”的文字。
一面旗幟
１９３９年７月，陶行知在重慶北碚創(chuàng)辦育才學(xué)校，招收有特殊才能的戰(zhàn)爭(zhēng)難童，培養(yǎng)抗戰(zhàn)建國(guó)人才。這所學(xué)校接納了許多中國(guó)共產(chǎn)黨員，許多重要職位均由他們擔(dān)任。陶行知邀請(qǐng)吳玉章、秦邦憲等中共高級(jí)干部來校講學(xué)，同南方局正副書記周恩來、董必武交往密切。１９４０年９月２３日，周恩來攜鄧穎超專程訪問育才學(xué)校，為孩子們題詞“一代勝過一代”。育才學(xué)校實(shí)施勞動(dòng)生活、健康生活、政治教育和文化教育，與當(dāng)年自由辦學(xué)的曉莊師范判然有別，學(xué)校戲劇組、音樂組多次在重慶演出，美術(shù)組還在重慶舉辦多次畫展，通過多種藝術(shù)形式宣傳抗戰(zhàn)建國(guó)和民主運(yùn)動(dòng)。
陶行知１９３８年起擔(dān)任國(guó)民政府第一屆和第二屆國(guó)民參政會(huì)參政員，積極建言國(guó)是。１９４１年初，皖南事變發(fā)生后，他在備忘錄上全文抄錄南京汪偽政權(quán)１月１７日的廣播通訊，悲憤地寫下了“親痛仇快”四字。同年３月，與沈鈞儒、黃炎培等民主人士發(fā)起成立中國(guó)民主政團(tuán)同盟，聯(lián)合文化界進(jìn)步力量，支持共產(chǎn)黨全民族抗日主張，呼吁加強(qiáng)國(guó)內(nèi)團(tuán)結(jié)，實(shí)踐民主精神，同國(guó)民黨專制政治進(jìn)行斗爭(zhēng)。１９４４年９月，中國(guó)民主政團(tuán)同盟在重慶召開全國(guó)代表會(huì)議，改名為“中國(guó)民主同盟”，１０月發(fā)表《對(duì)抗戰(zhàn)最后階段的政治主張》，響應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨提出的建立民主聯(lián)合政府的號(hào)召。
抗戰(zhàn)勝利后，陶行知與中國(guó)共產(chǎn)黨人同聲相應(yīng)，在重慶和上海積極參加反獨(dú)裁、爭(zhēng)民主，反內(nèi)戰(zhàn)、求和平的運(yùn)動(dòng)。１９４５年６月下旬，他與沈鈞儒、張申府聯(lián)名致電毛澤東和周恩來，稱“兩先生及各位友好多年來堅(jiān)持國(guó)家人民立場(chǎng)，力促國(guó)家社會(huì)進(jìn)步，群倫崇行，國(guó)之依賴”，同時(shí)表示“倘得舟車之便，愿來延面領(lǐng)明教”。他雖然沒有能夠到訪延安，但在毛澤東不顧個(gè)人安危來重慶與國(guó)民黨談判期間，穿梭往來為和平奔走效力。１０月１１日毛澤東飛返延安，他與社會(huì)各界人士到機(jī)場(chǎng)歡送，并與毛澤東、張治中等合影留念。１１月創(chuàng)辦《民主教育》月刊，發(fā)表《民主》《民主教育》兩篇文章，指出“真正的民主必須包涵：一、政治民主；二、經(jīng)濟(jì)民主；三、文化民主；四、社會(huì)民主；五、國(guó)際民主”，認(rèn)為“毛澤東先生寫的《新民主主義論》，和中國(guó)民主同盟臨時(shí)全國(guó)代表大會(huì)所通過的綱領(lǐng)，都系實(shí)現(xiàn)真正民主的路線”。
國(guó)民黨當(dāng)局罔顧國(guó)內(nèi)空前高漲的反獨(dú)裁、爭(zhēng)民主，反內(nèi)戰(zhàn)、求和平運(yùn)動(dòng)，秘密殺害民主人士聞一多和李公樸，在昆明制造鎮(zhèn)壓學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的“一二·一”慘案。陶行知勇敢地走上街頭，與重慶各界人士一起在長(zhǎng)安寺公祭昆明慘案中被害師生，國(guó)民黨特務(wù)又制造了較場(chǎng)口慘案。
１９４６年４月，育才學(xué)校搬遷抵達(dá)上海后，深受上海人民反獨(dú)裁、爭(zhēng)民主，反內(nèi)戰(zhàn)、求和平運(yùn)動(dòng)的影響，陶行知在一百天的時(shí)間里，到學(xué)校、工廠、街頭發(fā)表１００多場(chǎng)演說。６月２３日，上海１５０多個(gè)人民團(tuán)體在北火車站廣場(chǎng)召開反內(nèi)戰(zhàn)大會(huì)，并歡送代表赴南京請(qǐng)?jiān)?，陶行知在有１０萬民眾參加的集會(huì)上發(fā)表演說：“和平民主不可分，我們不但要停止內(nèi)戰(zhàn)，而且要爭(zhēng)取民主?！保玻等?，他代表中國(guó)民主同盟召開記者招待會(huì)，要求“美軍立即撤離中國(guó)，美國(guó)停止對(duì)國(guó)民黨政府的一切援助，直待停戰(zhàn)及聯(lián)合政府之實(shí)現(xiàn)”。
陶行知在上海積勞成疾，于１９４６年７月２５日突發(fā)腦溢血辭世。毛澤東、朱德、周恩來等中共領(lǐng)導(dǎo)人分別電唁陶行知先生家屬，延安《解放日?qǐng)?bào)》和重慶《新華日?qǐng)?bào)》持續(xù)刊發(fā)紀(jì)念文章，報(bào)道延安、重慶、上海、紐約等地舉行的紀(jì)念活動(dòng)。特別是８月１１日，延安舉行兩千余人的紀(jì)念大會(huì)，時(shí)任中宣部部長(zhǎng)的陸定一發(fā)表長(zhǎng)篇講話，肯定陶行知在“九一八”事變后參加救國(guó)會(huì)起，他的政治立場(chǎng)就非常顯明了，“在政治上他與中國(guó)共產(chǎn)黨成為民主運(yùn)動(dòng)中的親密戰(zhàn)友”，他從“多年實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中深切了解了中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)民主運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)，了解了共產(chǎn)黨的大公無私，共產(chǎn)黨的主張正確，共產(chǎn)黨在為人民和民族的利益奮斗時(shí)堅(jiān)強(qiáng)不屈，所以不怕一切誣蔑壓迫與共產(chǎn)黨攜手奮斗”。最后，陸定一發(fā)出號(hào)召：“二百萬中國(guó)共產(chǎn)黨黨員也要把他當(dāng)作模范來學(xué)習(xí)。”
陶行知在民族民主革命中始終站在人民立場(chǎng)上，至今仍然是一面光輝的旗幟，激勵(lì)廣大知識(shí)分子團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨周圍，肝膽相照、風(fēng)雨同舟，致力于實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。
（作者：王文嶺，南京曉莊學(xué)院副教授，著有《陶行知年譜長(zhǎng)編》；凌文，安徽省陶行知紀(jì)念館館長(zhǎng)。）