越是民族的，越是世界的。七夕的美好與詩(shī)意，大約就是洋溢著愛(ài)與暖的“中國(guó)味”。我們的七夕，是風(fēng)流如斯的七夕，是“人間值得”的七夕。

“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。”今夕何夕，七夕佳節(jié)。

商家的“限量版”、公園的“紅粉系”……連消費(fèi)主義都不忘提醒，這是個(gè)浪漫而唯美的傳統(tǒng)節(jié)日。今年七夕節(jié)當(dāng)天，首都博物館延長(zhǎng)開(kāi)館至20點(diǎn)，并推出“攜手相伴和合美美——七夕約會(huì)博物館”活動(dòng)，通過(guò)一系列展覽及體驗(yàn)活動(dòng)與觀眾共度佳節(jié)。在更多的城市，與七夕有關(guān)的民俗活動(dòng)同樣鮮活生動(dòng)起來(lái)。2019年的七夕，洋溢著愛(ài)與暖的“中國(guó)味”。

七夕是傳統(tǒng)文化的低吟淺唱。

千百年來(lái)，中國(guó)民俗之節(jié)往往扎根于泥土而勃興于生活。有人說(shuō)，七夕發(fā)軔于先人對(duì)自然的原始崇拜。早在先秦，《大戴禮記》中的《夏小正》就記載了華夏民族對(duì)織女星的觀察，并將其作為七月來(lái)臨的標(biāo)志。斷乎季節(jié)、應(yīng)乎農(nóng)候，進(jìn)而發(fā)展到后來(lái)，婦女祈求“巧智”以走向社會(huì)。東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這是古代文獻(xiàn)中最早關(guān)于乞巧的記載?？梢?jiàn)，七夕自古以來(lái)就洋溢著“天人之和”、“巧智之美”。

七夕是傳統(tǒng)婚戀的價(jià)值和弦。

一個(gè)牛郎織女的傳說(shuō)，世代相傳著中國(guó)人對(duì)婚戀家庭的淳樸價(jià)值?！疤祀A夜色涼如水，臥看牽?？椗恰薄谤o駕成橋事有無(wú)，年年今夕會(huì)星娥”……執(zhí)子之手，鵲橋相會(huì)。自古以來(lái)，國(guó)人摒棄傳說(shuō)真?zhèn)沃q，而生生不息地傳揚(yáng)著忠貞浪漫的愛(ài)情。這種堅(jiān)守與美好，恰恰是漢文化最注重家庭情結(jié)的精神根源。國(guó)人倫理觀念構(gòu)建在家庭基礎(chǔ)之上，所謂“家國(guó)天下”，家事雖小，卻是“國(guó)”和“天下”的細(xì)胞單元。于是，有流傳千載的愛(ài)情故事、有賡續(xù)不絕的浩蕩家風(fēng)，方有了有情有義、有禮有仁的民族。

越是民族的，越是世界的。歷史而言，七夕節(jié)起源于中國(guó)，卻在世界上曲高和眾。尤其在部分受中華文化影響的日本、朝鮮半島、越南等地，歡度七夕亦是淵源流傳的歷史傳統(tǒng)。真摯熱烈的愛(ài)情、家和萬(wàn)事興的理念，和熱熱鬧鬧的七夕民俗一道，深深融入華人的精神血脈與文化信仰之中。

七夕的美好與詩(shī)意，大約就是洋溢著愛(ài)與暖的“中國(guó)味”。2006年5月20日，七夕節(jié)被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2017年1月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，首次將七夕節(jié)寫(xiě)進(jìn)頂層設(shè)計(jì)?！白屖詹卦诮麑m里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)?！倍覀兊膫鹘y(tǒng)節(jié)日，亦當(dāng)從民間傳說(shuō)與消費(fèi)主義中走出來(lái)，走進(jìn)新時(shí)代的天地，走進(jìn)年輕人的心里。

我們的七夕，是風(fēng)流如斯的七夕，是“人間值得”的七夕。