“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”“行到水窮處，坐看云起時(shí)”……在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，山與水、霜與雪、云與林等總是成對(duì)出現(xiàn)，相映成趣。其中既蘊(yùn)藏了山水田園不分割的整體思維，也包含著人與自然和諧共處的古老智慧。

在世園會(huì)中國(guó)館的中國(guó)生態(tài)文化展區(qū)，光是“天地人和”“四時(shí)景和”“山水和鳴”“春江風(fēng)和”“祥和逸居”“和而共生”這些極具韻味的名字，就讓人忍不住來(lái)回讀上幾遍。此外，無(wú)論是6米高的“生態(tài)墻”，還是以永生苔蘚及動(dòng)態(tài)光影呈現(xiàn)的《千里江山圖》，抑或是“水井”視角下的飛瀑景觀，無(wú)一不彰顯出世園會(huì)中國(guó)館的“中國(guó)氣派”，無(wú)一不是對(duì)中國(guó)天人合一、萬(wàn)物一體傳統(tǒng)智慧的尊崇。

讓建筑回歸自然。別具匠心的中國(guó)館建筑本身也是對(duì)“和諧”智慧的致敬。這柄“會(huì)呼吸”的如意，借鑒了人類早期巢居和穴居的古老智慧，因地制宜創(chuàng)造出獨(dú)特景觀，走進(jìn)它的每一個(gè)人沉浸其中，品味人與自然的樸素關(guān)系。先進(jìn)的地道風(fēng)技術(shù)、雨水收集系統(tǒng)和上千塊太陽(yáng)能光伏板的應(yīng)用，讓我們看到未來(lái)實(shí)現(xiàn)“綠色生活美好未來(lái)”的更多可能性。

從農(nóng)耕時(shí)代到現(xiàn)代社會(huì)，人類對(duì)人與自然關(guān)系的思考從未停止，同樣，對(duì)這種關(guān)系的調(diào)整也從未止步。面對(duì)環(huán)境污染、氣候變化等等嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，人與自然是生命共同體早已成為國(guó)際社會(huì)的共識(shí)。國(guó)人對(duì)與青山綠水共歡的向往，對(duì)與日月星辰同醉的憧憬，也從未像現(xiàn)在這般強(qiáng)烈。在河北，塞罕壩百萬(wàn)畝林海成新的網(wǎng)紅“打卡地”；在北京，一場(chǎng)冬雪就能激活一場(chǎng)關(guān)于城市文化的討論；在浙江，美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)摘得“地球衛(wèi)士”的至高榮耀……

生態(tài)文明建設(shè)同每個(gè)人息息相關(guān)，每個(gè)人都應(yīng)該做踐行者、推動(dòng)者。迎接綠色生活時(shí)代，有賴于每個(gè)個(gè)體于細(xì)微處綿久用力，離不開(kāi)每個(gè)個(gè)體從生活點(diǎn)滴開(kāi)始的建構(gòu)。讓綠色成為更多人的“生活信仰”，讓適度和低碳消費(fèi)成為社會(huì)的流行風(fēng)尚，需要通過(guò)多種形式激發(fā)出人們的環(huán)保熱情，通過(guò)多個(gè)路徑從智識(shí)到心靈推進(jìn)人與自然的關(guān)聯(lián)。當(dāng)更多人成為“創(chuàng)新擴(kuò)散S曲線”上的那前5%或者10%，人與自然和諧共生的美好未來(lái)也就可期了。

對(duì)人與自然關(guān)聯(lián)的認(rèn)識(shí)程度，標(biāo)志著一個(gè)社會(huì)的文明水位。水位的抬升注定是一個(gè)緩慢的過(guò)程，但世間事往往因?yàn)榈弥灰锥又档萌デ笏?。有人說(shuō)，北京世園會(huì)推開(kāi)了一扇窗，重新激活了人們對(duì)自然的感受和思考。北京世園會(huì)終有閉園的那一天，但我們對(duì)“綠色”的思考永無(wú)止境。