改革開放以來(lái)，我國(guó)史學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了一些“重新評(píng)價(jià)”歷史事件和人物、歷史研究要有“新方法”等論調(diào)，歷史虛無(wú)主義借機(jī)泛起。盡管我們對(duì)這一錯(cuò)誤社會(huì)思潮進(jìn)行了強(qiáng)有力的揭批和澄清，但歷史虛無(wú)主義不僅依然翻新各種花樣，而且傳播手段更具有迷惑性和隱蔽性。因此，我們亟須探尋批判歷史虛無(wú)主義的新途徑和新方法。

立足新時(shí)代批判歷史虛無(wú)主義

新中國(guó)成立以來(lái)，我們對(duì)于歷史虛無(wú)主義的批判大多采取的是“大水漫灌”的應(yīng)對(duì)方式，并取得了很大成效，從而對(duì)維護(hù)和保障國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全發(fā)揮了重大作用。這樣的應(yīng)對(duì)方式之所以有效，其根本原因在于生在新中國(guó)的一代人大多都能夠堅(jiān)持唯物史觀，而橫跨新舊中國(guó)的老一代人通過對(duì)新中國(guó)成立前后狀況的比較，絕大多數(shù)人都是時(shí)刻聽黨話、永遠(yuǎn)跟黨走的，讓他們否定黨史、國(guó)史更是難于上青天。

改革開放以來(lái)，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的飛速發(fā)展，中國(guó)深入推進(jìn)改革開放等經(jīng)濟(jì)社會(huì)的深刻變化，致使我們對(duì)于青少年進(jìn)行科學(xué)歷史觀的教育具有了更多的復(fù)雜性和困難性。同時(shí)，急劇變化的經(jīng)濟(jì)社會(huì)形勢(shì)、多樣化的生活方式和歷史虛無(wú)主義思潮通過各種新的內(nèi)容和形式持續(xù)蔓延等，使得加強(qiáng)對(duì)青少年正確歷史觀的教育和引導(dǎo)成為當(dāng)前迫切需要解決的重大問題。正如習(xí)近平總書記所指出的：“我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度，立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才?！睔v史虛無(wú)主義一旦荼毒扭曲了青少年的靈魂，那么它將有害于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)。

基于上述原因，面對(duì)伴隨經(jīng)濟(jì)社會(huì)形勢(shì)變化所引發(fā)的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的這一新問題，舊有的被歷史虛無(wú)主義牽引“打防御戰(zhàn)”的策略已難以適應(yīng)新時(shí)代的要求。圍繞加強(qiáng)青少年正確歷史觀尤其是黨史國(guó)史觀教育，增強(qiáng)其精神免疫力并對(duì)歷史虛無(wú)主義進(jìn)行批判，顯得更為重要、更為根本。批判思路的這一轉(zhuǎn)變，為新時(shí)代批判歷史虛無(wú)主義開辟了更廣闊的領(lǐng)域。

提高青少年歷史虛無(wú)主義抵御能力

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們中國(guó)共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來(lái)都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問題?！币虼?，在堅(jiān)持“解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問題”的導(dǎo)向下探尋對(duì)歷史虛無(wú)主義批判之策，是我們應(yīng)當(dāng)一貫堅(jiān)持的科學(xué)合理的方法。當(dāng)前對(duì)歷史虛無(wú)主義批判的重中之重，是通過對(duì)青少年正確歷史觀的培養(yǎng)，教育和引導(dǎo)青少年為中華民族五千多年的悠久歷史自豪，對(duì)我們黨為民族謀復(fù)興、為人民謀幸福的近百年奮斗史欽敬，從而堅(jiān)定不移地?fù)碜o(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身。這既是一個(gè)練內(nèi)功和精神“補(bǔ)鈣”的過程，也是培養(yǎng)一代接一代的青少年熱愛黨與擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)的教育。“歷史是最好的教科書”，青少年樹立正確的歷史觀，將大大有益于他們科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的確立，并有力地引導(dǎo)他們“扣好人生第一?？圩印保M(jìn)而對(duì)歷史虛無(wú)主義的侵蝕形成強(qiáng)大的抵御能力。

為達(dá)到這一目標(biāo)，首要的是對(duì)我們黨在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，為救國(guó)救民尋找到馬克思主義這一科學(xué)真理，并在其指導(dǎo)下領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)社會(huì)發(fā)生翻天覆地變化的歷史進(jìn)程和偉大成就進(jìn)行全面系統(tǒng)深刻的總結(jié)。這些總結(jié)必須把對(duì)探尋真理的艱難性和栩栩如生的真實(shí)歷史情景敘述出來(lái)，并雄辯地說(shuō)明：首先，我們黨對(duì)于革命、建設(shè)和改革開放事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，以及堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度是人民和歷史的選擇；其次，對(duì)于無(wú)數(shù)革命先烈、人民英雄和黨的領(lǐng)袖為新中國(guó)的成立，爬雪山、過草地、拋頭顱、灑熱血，歷盡了難以想象的苦難，以及新中國(guó)成立70年來(lái)優(yōu)秀中華兒女在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為了國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福，自覺承擔(dān)歷史責(zé)任、勇渡激流險(xiǎn)灘而付出的高昂代價(jià)，要貼近歷史細(xì)節(jié)而濃墨重彩地描述和刻畫他們作為有血有肉的普通人的高尚情操，為國(guó)家民族大公無(wú)私、甘于奉獻(xiàn)的精神，要讓青少年銘記這些英雄人物的光輝業(yè)績(jī)和偉大精神；再次，要按照習(xí)近平總書記“愛國(guó)、勵(lì)志、求真、力行”的要求，教育青少年認(rèn)識(shí)到革命先烈拋頭顱、灑熱血、前仆后繼、英勇獻(xiàn)身與我們今天幸福生活之間的內(nèi)在聯(lián)系。同時(shí)，使青少年從內(nèi)心深處領(lǐng)悟到：中國(guó)人民今天幸福而有尊嚴(yán)的生活，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾經(jīng)過長(zhǎng)期艱苦奮斗才換來(lái)的，是“前人栽樹，后人乘涼”。

加強(qiáng)思想政治理論課程和教材建設(shè)

習(xí)近平總書記指出，教育好、培養(yǎng)好青少年，必須“從學(xué)校抓起、從娃娃抓起”。一方面，正確歷史觀教育作為教育好、培養(yǎng)好青少年的重要工作，批判歷史虛無(wú)主義的重要著力點(diǎn)，以及一項(xiàng)關(guān)乎千秋萬(wàn)代的宏大工程，有許多艱苦細(xì)致的工作要做。而目前最緊迫的任務(wù)是，從大中小學(xué)的國(guó)民教育課程和教材建設(shè)切入，循序漸進(jìn)螺旋上升地開設(shè)好思想政治理論課。這樣的課程應(yīng)當(dāng)以黨史國(guó)史系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)為依據(jù)，這是青少年正確歷史觀教育的基礎(chǔ)。同時(shí)，這樣的課程內(nèi)容應(yīng)當(dāng)在包括中外語(yǔ)言文學(xué)在內(nèi)的人文社科專業(yè)課程中得到合理的設(shè)置和講授。這是青少年正確歷史觀教育的主渠道和主陣地，尤其對(duì)中小學(xué)生的義務(wù)教育來(lái)說(shuō)更是一個(gè)嶄新的課題。而目前的緊迫任務(wù)是對(duì)新學(xué)科門類教材的編寫，同時(shí)對(duì)其他學(xué)科門類教材根據(jù)相似的目標(biāo)要求進(jìn)行修訂和完善。這些教材既要有黨史國(guó)史基本理論和歷史知識(shí)的全國(guó)統(tǒng)編教材，也要有各地鄉(xiāng)土氣息濃郁的特色教材。對(duì)上述教材的編寫應(yīng)當(dāng)組織精干的專家隊(duì)伍，根據(jù)青少年成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律制定科學(xué)系統(tǒng)的長(zhǎng)期計(jì)劃，精選相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行編寫。對(duì)于黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革開放所取得的偉大成就的總結(jié)，一定要和普通民眾生存發(fā)展條件明顯改善、我們黨挽救人民于苦難之中聯(lián)系起來(lái)講，與青少年所擁有的中國(guó)有史以來(lái)最好的生存發(fā)展條件關(guān)聯(lián)起來(lái)講。比如，20世紀(jì)30年代的中央蘇區(qū)時(shí)期以前，普通民眾大多每年只能夠吃3個(gè)月的大米飯，但在土地革命后每年都可以吃到9個(gè)月的大米飯。這樣的黨史細(xì)節(jié)是對(duì)歷史虛無(wú)主義的有力回?fù)簦@種有“煙火味”的感性史料往往更真實(shí)、更容易打動(dòng)人心；要對(duì)我們黨為了國(guó)家獨(dú)立、民族解放英勇奮斗，人民英雄、革命先烈為了人民利益不惜犧牲自己乃至家人生命的事跡大力褒揚(yáng)。比如“兩彈一星”元?jiǎng)坠缿蚜沂恳蚩针y英勇犧牲的感人事跡，就應(yīng)當(dāng)在我們教科書中細(xì)致敘述。這樣的教材編寫需要突出本土特色和鄉(xiāng)土氣息才更接地氣，因?yàn)槿绻@些革命英雄、先烈人物是當(dāng)代青少年的同鄉(xiāng)或前輩，則將會(huì)使這些青少年非常感動(dòng)。如果當(dāng)代青少年學(xué)習(xí)涉及他們同鄉(xiāng)故舊英雄先烈的教科書，這些英勇事跡就更有可能入腦動(dòng)心。

另一方面，我們應(yīng)當(dāng)下大力氣開拓親歷性的多樣教學(xué)方式，這些方式對(duì)于青少年的正確歷史觀教育是非常有效的。從某種程度上講，這可能比一般理論教學(xué)更重要。因此，這些方式應(yīng)當(dāng)成為思想政治理論課改革創(chuàng)新的重點(diǎn)內(nèi)容。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，我們應(yīng)當(dāng)努力使廣大青少年盡快認(rèn)識(shí)到：只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，中華民族才能在擺脫半殖民地半封建社會(huì)桎梏的基礎(chǔ)上，努力實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，中國(guó)人民才能逐步實(shí)現(xiàn)當(dāng)下和未來(lái)的美好生活。為此，我們可以請(qǐng)老一輩革命家給青少年講他們?yōu)閲?guó)家民族出生入死、艱苦奮斗的崢嶸歲月，以及他們?yōu)閲?guó)為民所建立的偉大業(yè)績(jī)；請(qǐng)?jiān)趪?guó)外工作、生活的華人現(xiàn)身說(shuō)法，分享他們作為中國(guó)人驕傲自豪的感人事跡；請(qǐng)有在國(guó)外求學(xué)、旅行經(jīng)歷的同齡人講述，因?yàn)閲?guó)家日益強(qiáng)大使得他們?cè)趪?guó)外享受更多榮光等。當(dāng)然，在清明節(jié)、春節(jié)等節(jié)假日，也可以組織青少年參觀重要黨史國(guó)史紀(jì)念地，參加對(duì)革命英烈的緬懷祭奠活動(dòng)，并將其作為青少年成長(zhǎng)發(fā)展的必修課。

（作者系福建師范大學(xué)公共管理學(xué)院教授）