在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的重要講話中，習(xí)主席指出：“當(dāng)代中國,愛國主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛國和愛黨、愛社會(huì)主義高度統(tǒng)一?！边@一重大論斷，豐富和深化了對(duì)以愛國主義為核心的五四精神的理解，對(duì)于新時(shí)代堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)，具有重要指導(dǎo)意義。

愛國主義是推動(dòng)中國發(fā)展的強(qiáng)大精神力量

熱愛自己國家的歷史、文化和人民的情感，是人類的一個(gè)普遍心理現(xiàn)象，見之于一切歷史發(fā)展階段。但愛國主義作為一種政治現(xiàn)象的出現(xiàn)，則是近代政治的產(chǎn)物。面對(duì)資本主義列強(qiáng)所制造的內(nèi)憂外患，喚起和凝聚本民族巨大的精神力量以實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)，是落后國家扭轉(zhuǎn)自身歷史命運(yùn)的先決條件。這種精神力量，最核心的就是愛國主義。正是20世紀(jì)初空前的民族危機(jī)與社會(huì)危機(jī)造就了中國的五四運(yùn)動(dòng)，因而五四精神最核心的也是愛國主義。五四運(yùn)動(dòng)以來，愛國主義成為驅(qū)動(dòng)中華民族不懈奮斗的精神主基調(diào)，從而為中華民族實(shí)現(xiàn)鳳凰涅槃、浴火重生提供了重要精神動(dòng)能。離開了愛國主義，就無法理解近代以來中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的內(nèi)在邏輯。

新時(shí)代更需要高舉起愛國主義偉大旗幟。習(xí)主席在黨的十九大報(bào)告中指出，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。這也就意味著，新時(shí)代比以往任何時(shí)代都更加需要高舉愛國主義偉大旗幟。背負(fù)著近代以來一百多年的深重苦難，面對(duì)著堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的艱巨任務(wù)，肩負(fù)著為人類作出新的更大貢獻(xiàn)的使命擔(dān)當(dāng)，全體中華兒女必須更加緊密地團(tuán)結(jié)凝聚起來，克服前進(jìn)道路上的一切艱難險(xiǎn)阻，共同走向更加光明的未來。

中國共產(chǎn)黨將愛國主義轉(zhuǎn)化為推動(dòng)中國發(fā)展的成功實(shí)踐

因五四運(yùn)動(dòng)而勃發(fā)的愛國主義盡管已經(jīng)具備了充分的政治意義，但如果不能夠順利地找到政治組織承載，則很有可能僅僅停留在政治現(xiàn)象層面，而無法有效轉(zhuǎn)化為推動(dòng)中國發(fā)展的政治實(shí)踐。這種政治使命，歷史性地落在了中國共產(chǎn)黨身上。實(shí)際上，五四運(yùn)動(dòng)自身的發(fā)展特質(zhì)，即精神力量與思想力量、知識(shí)分子力量與人民群眾力量的交響變奏，本身就內(nèi)在蘊(yùn)含了中國共產(chǎn)黨登上歷史舞臺(tái)的必然邏輯。中國共產(chǎn)黨自成立以來，不僅以愛國主義團(tuán)結(jié)凝聚最廣大人民群眾，而且以思想的力量、組織的力量、奮斗的力量等引領(lǐng)、振奮和激發(fā)了全民族為振興中華共同奮斗，成功地將愛國主義情感轉(zhuǎn)化為了救國救民、強(qiáng)國富民的理性實(shí)踐。

弘揚(yáng)愛國主義精神最忌說空話。歷史充分證明，中國共產(chǎn)黨是愛國主義精神的最忠誠弘揚(yáng)者實(shí)踐者。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民，把愛國主義同革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐緊緊聯(lián)系在一起，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立解放、國家繁榮發(fā)展、人民幸福生活不懈努力、接續(xù)奮斗，深刻改變了近代以來中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局，使具有5000多年文明歷史的中華民族全面邁向現(xiàn)代化，使具有500年歷史的社會(huì)主義主張?jiān)谑澜缟先丝谧疃嗟膰页晒﹂_辟出具有高度現(xiàn)實(shí)性和可行性的正確道路，使中國這個(gè)世界上最大的發(fā)展中國家擺脫貧困并躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。特別是，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，建立了中國特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國特色社會(huì)主義文化，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。弘揚(yáng)愛國主義精神不能是形而上的，必須與當(dāng)代中國實(shí)際緊密結(jié)合，而當(dāng)代中國最大的實(shí)際就是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。因而，新時(shí)代弘揚(yáng)愛國主義必須把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹和體現(xiàn)到改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個(gè)領(lǐng)域。

社會(huì)主義是承載和托舉愛國主義的必然選擇

五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的特定政治歷史環(huán)境，塑造了五四精神中愛國主義的特定內(nèi)涵，使之不同于資本主義意義上的愛國主義。這是因?yàn)椋河捎谖逅倪\(yùn)動(dòng)是對(duì)資本主義列強(qiáng)互相廝殺且欺壓中國的激憤和反抗，因而它必然包含著對(duì)資本主義意義上的愛國主義的反思和警惕；又由于五四運(yùn)動(dòng)是深受了俄國“十月革命”影響的，因而它必然包含了對(duì)社會(huì)主義這種在當(dāng)時(shí)已經(jīng)成為實(shí)踐的這種光明前景的向往。一言以蔽之，社會(huì)主義的發(fā)展方向，是五四運(yùn)動(dòng)所追求愿景的必然歷史歸宿。實(shí)際上，對(duì)于中國這樣一個(gè)歷史沉重、飽受列強(qiáng)壓迫、人口眾多且情況復(fù)雜的落后國家來說，社會(huì)主義無論作為一種革命手段，還是作為未來目標(biāo)、制度形態(tài)和運(yùn)行原則來說，都是愛國救國的最優(yōu)之選。

習(xí)主席指出：“一個(gè)國家實(shí)行什么主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國家面臨的歷史性課題?！睆木葒让竦慕嵌瓤?，在半殖民地半封建的舊中國，中華民族必須反對(duì)帝國主義以求民族獨(dú)立、反對(duì)封建主義以求民眾解放。中國人民在中國共產(chǎn)黨身上看到了民族獨(dú)立、民眾解放的希望，衷心擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，從而取得了新民主主義革命的勝利。從強(qiáng)國富民的角度看，中國革命的最終勝利與中國發(fā)展的真正奠基，是以社會(huì)主義改造所完成的政治形態(tài)、制度形態(tài)和社會(huì)形態(tài)等為前提和基礎(chǔ)的。新民主主義革命和社會(huì)主義革命，清除了中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和民族復(fù)興的根本障礙，為生產(chǎn)力發(fā)展、為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革、為走社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，提供了根本政治前提和制度保障。對(duì)許多落后國家來說，如果不能完成國家的重構(gòu)和社會(huì)的再造，推進(jìn)現(xiàn)代化就會(huì)面臨巨大的動(dòng)員難題，即難以動(dòng)員起來物質(zhì)的、精神的和人員的力量來實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化；即便強(qiáng)行和局部地推進(jìn)了現(xiàn)代化，現(xiàn)代化要素突然闖入舊有的社會(huì)結(jié)構(gòu)會(huì)帶來嚴(yán)重的后果。社會(huì)主義之于中國現(xiàn)代化和民族復(fù)興的根本意義，在于它為中國發(fā)展奠定了基礎(chǔ)性的政治社會(huì)條件。在當(dāng)代中國，弘揚(yáng)愛國主義精神不能是抽象的，而必須結(jié)合到具體的社會(huì)制度中。具體到信念堅(jiān)守上，就必須增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路守護(hù)好、建設(shè)好我們偉大的國家。

愛國和愛黨、愛社會(huì)主義高度統(tǒng)一于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史實(shí)踐

愛國和愛黨、愛社會(huì)主義高度統(tǒng)一于五四運(yùn)動(dòng)以來歷史發(fā)展邏輯之中，高度統(tǒng)一于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史實(shí)踐之中。習(xí)主席深刻指出，愛國主義是具體的、現(xiàn)實(shí)的。在當(dāng)代中國，弘揚(yáng)愛國主義就必須深刻認(rèn)識(shí)到，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國社會(huì)主義制度必須長(zhǎng)期堅(jiān)持，不可動(dòng)搖；中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民開辟的中國特色社會(huì)主義必須長(zhǎng)期堅(jiān)持，不可動(dòng)搖；中國共產(chǎn)黨和中國人民扎根中國大地、借鑒人類文明優(yōu)秀成果、獨(dú)立自主實(shí)現(xiàn)國家發(fā)展的大政方針必須長(zhǎng)期堅(jiān)持，不可動(dòng)搖。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，成為當(dāng)代中國人的奮斗目標(biāo)，當(dāng)然也就是愛國主義的時(shí)代主題。

堅(jiān)持愛國和愛黨、愛社會(huì)主義高度統(tǒng)一是新時(shí)代弘揚(yáng)五四精神的必然要求。我們要開創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興新局面，必須大力弘揚(yáng)偉大的愛國主義精神，堅(jiān)信中華民族有能力走出一條成功的復(fù)興之路。習(xí)主席指出，對(duì)每一個(gè)中國人來說，愛國是本分，也是職責(zé)，是心之所系、情之所歸。對(duì)新時(shí)代中國青年來說，熱愛祖國是立身之本、成才之基。因而，新時(shí)代中國青年要樹立對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的信心，到人民群眾中去，到新時(shí)代新天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光。

在新時(shí)代，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，發(fā)展中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想，必須更好地弘揚(yáng)愛國主義精神，自覺投身現(xiàn)代化建設(shè)生動(dòng)實(shí)踐。當(dāng)前我們面臨的形勢(shì)十分復(fù)雜，需要應(yīng)對(duì)的風(fēng)險(xiǎn)、挑戰(zhàn)和考驗(yàn)非常多。如何承前啟后、繼往開來，堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民不斷把中國特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，是一份沉甸甸的責(zé)任。放眼當(dāng)下，我國仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變。我們面臨參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，面臨工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化深入發(fā)展的新形勢(shì)新任務(wù)，我國發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題仍然存在，制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙躲不開、繞不過。在這樣的情形之下，必須堅(jiān)持全面深化改革，繼續(xù)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制的改革創(chuàng)新，加快重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革步伐，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，不斷完善適合我國國情的發(fā)展道路和發(fā)展模式，使全國各族人民永葆愛國熱情，使中國共產(chǎn)黨永葆蓬勃朝氣，使中國特色社會(huì)主義永葆無限生機(jī)。

［作者單位：中央黨校（國家行政學(xué)院）習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心］