【紀(jì)念五四運動一百周年】

作者：金民卿（中國社會科學(xué)院近代史研究所黨委副書記、副所長）

習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十四次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)，五四運動是我國近現(xiàn)代史上具有里程碑意義的重大事件，五四精神是五四運動創(chuàng)造的寶貴精神財富。今天，我們紀(jì)念五四運動、發(fā)揚五四精神，必須加強對五四運動和五四精神的研究。要堅持大歷史觀，把五四運動放到中華民族5000多年文明史、中國人民近代以來170多年斗爭史、中國共產(chǎn)黨90多年奮斗史中來認(rèn)識和把握。五四運動倡導(dǎo)愛國、進步、民主、科學(xué)，留下了豐富的思想遺產(chǎn)，深刻影響了中國百年歷史進程。從近代以來中華民族復(fù)興進程的維度上，以思想史的視角，我們能夠更好地認(rèn)識和把握五四運動的精神財富及其在新時代的傳承。

一

五四運動是近代以來中國人救亡圖存努力的必然結(jié)果。近代以來，中國人為了拯救國家民族于危亡，從來就沒有停止過愛國救亡的努力。在抵抗外敵入侵、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)的斗爭中，中華民族不僅涌現(xiàn)出了以林則徐、左宗棠、鄧世昌等為代表的一批民族英雄，更有成千上萬的愛國將士和廣大人民前赴后繼、奔赴國難。這些艱苦卓絕的抗?fàn)?，體現(xiàn)了中國人民捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)和國家獨立的堅定意志，譜寫了一曲曲愛國主義的壯歌。

1919年，第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國在巴黎召開所謂“和平會議”，中國代表團提出取消列強在華各項特權(quán)、取消“二十一條”、歸還日本從德國手中奪去的山東各項權(quán)利等要求。但“和會”不僅拒絕了中國的合理要求，而且要把德國在山東的特權(quán)全部轉(zhuǎn)讓給日本。外交失敗的消息傳到國內(nèi)，迅速激發(fā)了中國人民特別是青年學(xué)生的強烈反對。5月4日，北京高校學(xué)生在天安門前集會，打出“誓死力爭”“還我青島”“拒絕和約簽字”“外爭主權(quán)，內(nèi)懲國賊”等口號，要求懲辦曹汝霖、陸宗輿、章宗祥，強烈要求拒絕在合約上簽字。北京的學(xué)生運動很快得到其他地區(qū)學(xué)生的積極響應(yīng)和廣大工人的支援，形成了一場由先進青年知識分子發(fā)起，各界人民群眾共同參與的徹底反帝反封建的愛國運動，把愛國主義精神發(fā)展到了一個高峰。

五四時期留下的愛國主義精神產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。這場愛國運動使先進的中國人真正認(rèn)清了西方列強的本質(zhì)，逐步擺脫了對西方資本主義國家的幻想和依賴，勇敢地踏上了依靠中國人民進行新民主主義革命、追求國家民族獨立、實現(xiàn)人民解放的新征程。不僅共產(chǎn)主義者開始把打倒軍閥、打倒列強作為直接斗爭任務(wù)，孫中山先生也明確地提出：必須喚起民眾，聯(lián)合世界上平等待我之民族，共同奮斗。百年以來，五四愛國精神在一代代中華兒女中傳承弘揚。1924年，惲代英在《自從五四運動以來》中提出：五四運動是中國以前不曾有的偉大運動，這個偉大運動是為中國、為四萬萬同胞的獨立與自由而發(fā)動的，是第一次打破一切的干涉壓制的政治活動。1925年，張?zhí)自凇段逅倪\動的意義和價值》中提出：五四運動是一場“反帝國主義與軍閥的運動”，“是一個完全反對日本帝國主義的運動”，開辟了中國革命的新紀(jì)元。1939年，中國共產(chǎn)黨把“五四”確定為青年節(jié)。毛澤東在《五四運動》《青年運動的方向》等文章中，突出強調(diào)五四運動的愛國主義精神，指出五四運動就是反帝反封建的愛國革命運動，它“所反對的是賣國政府，是勾結(jié)帝國主義出賣民族利益的政府，是壓迫人民的政府”。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨在歷次紀(jì)念活動中，都把愛國放在五四精神的首要位置，五四運動鮮明地貫穿著愛國主題是我們的共識。習(xí)近平總書記指出，“五四運動是一場以先進青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動”?！耙訌妼ξ逅倪\動歷史意義的研究，深刻揭示五四運動對當(dāng)代中國發(fā)展進步的深遠(yuǎn)影響”。