1月16日出版的《求是》雜志第2期發(fā)表了中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平的重要文章《努力造就一支忠誠干凈擔當?shù)母咚刭|(zhì)干部隊伍》。文章指出，要嚴把德才標準。干部在政治品德、職業(yè)道德、社會公德、家庭美德等方面都要過硬，最重要的是政治品德要過得硬。

“才者，德之資也；德者，才之帥也?！睘檎缘?、以德為先、德才兼?zhèn)涫侵腥A民族選人用人的重要標尺。做守住底線的道德典范，方能清廉為官，造福百姓、澤被后世，名垂青史：為治水“三過家門不入”的大禹，舍小家顧大家，感動了堯帝禪讓帝位于他；周公甘棠遺愛，百姓賦《甘棠》詩贊頌；“四知太守”楊震，拒有舉薦之恩的感謝；一讓成就了六尺巷的美名的張英，也造就了父子兩代同為宰相的輝煌；作為馬克思主義的中國共產(chǎn)黨，道德高尚、一心為民的“公仆”更是數(shù)不勝數(shù)：以生命治沙的縣委書記榜樣的焦裕祿，“捧著一顆心來、不帶半根草去”的草帽書記楊善洲，為國家留下來價值3億多元的綠山，在寸草不生的沙地里為群眾種下漫山遍野黃麻林的谷文昌，為司法改革沖鋒敢擔當?shù)泥u碧華；歷史和現(xiàn)實一再證明：只有德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?，方能忠誠干凈擔當。

德才之間，“德”是首要的、第一位的。因為“德”，是“才”的方向和靈魂，是“才”發(fā)展的內(nèi)部動力。 “才”像一把刀，本身無所謂好壞，關(guān)鍵在于執(zhí)刀人的品德。歷史有殷鑒：慶父，梁冀，來俊臣，李林甫，秦檜，嚴嵩，和珅......國之亂臣，家之敗子，才有余而德不足也。現(xiàn)實有警示：縱觀十八大以來落馬的一些大“老虎”，不乏才華突出、政績驕人者，他們曾用自己的才華為黨和人民“做過一些貢獻”，終因德不勝才，倒在了貪欲里不能自拔，嚴重毀壞了黨和政府在群眾中的形象。所以說，“立德”是干事的前提，是忠誠干凈擔當?shù)摹暗谝粯藴省?。對我們共產(chǎn)黨人來說，就要立政德，修政德，鑄牢理想信念、錘煉堅強黨性，在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅定。自然的，“政治品德不過關(guān)，就要一票否決?！?/p>

偉大的事業(yè)需要德才兼?zhèn)涞母刹?。以德為先，不是說只看德就夠了，還得有過硬本領(lǐng)。德和才，猶如車之兩輪、鳥之雙翼，不可偏廢。有德無才，難以擔當大任；有才無德，最終會危害黨和人民的事業(yè)。檢驗干部干得如何，德和才，“一個都不能少”。既要政治過硬，又要本領(lǐng)高強。這就要求我們的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，要練就“十八般武藝”，不斷增強學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險本領(lǐng)，培養(yǎng)專業(yè)能力、專業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)精神，練就處理復(fù)雜矛盾問題，擔當起民族復(fù)興的重任。

習(xí)近平總書記指出，用一賢人則群賢畢至，見賢思齊就蔚然成風(fēng)。把忠誠干凈擔當?shù)暮酶刹窟x出來、用起來，把“口言善、身行惡”的“兩面人”甄別出來、清除出去，為全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢奠定干部基礎(chǔ)。