改革開放的40年，是中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐創(chuàng)新的40年，也是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論創(chuàng)新的40年。改革開放實(shí)踐需要馬克思主義理論的指導(dǎo)，并呼喚馬克思主義理論的創(chuàng)新；發(fā)展著的馬克思主義理論既為改革開放事業(yè)提供了正確的理論指導(dǎo)，又通過(guò)植根于實(shí)踐的土壤、汲取鮮活的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)了自身的創(chuàng)新發(fā)展。習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題?！蓖瑯?，實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新也是圍繞這個(gè)主題展開的。實(shí)踐創(chuàng)新與理論創(chuàng)新交互作用、交相輝映，在中國(guó)大地上譜寫了壯麗的歷史篇章。改革開放的過(guò)程同時(shí)是中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐展開的過(guò)程，馬克思主義理論在中國(guó)創(chuàng)新的最大成果是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的誕生。

實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的良性互動(dòng)，決定于三個(gè)因素：一是改革開放實(shí)踐的內(nèi)在品質(zhì)；二是馬克思主義理論的實(shí)踐性和與時(shí)俱進(jìn)的品格；三是創(chuàng)新主體的科學(xué)態(tài)度、創(chuàng)新思維和實(shí)踐精神。這三個(gè)方面緊密相連，缺一不可，其內(nèi)在聯(lián)系構(gòu)成了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論創(chuàng)新的一條重要規(guī)律。

中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐創(chuàng)新是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)

改革開放的偉大實(shí)踐過(guò)程就是創(chuàng)新的過(guò)程。實(shí)踐的創(chuàng)新必然導(dǎo)致理論的創(chuàng)新，這是理論發(fā)展的規(guī)律。一般而言，實(shí)踐的本質(zhì)特點(diǎn)是它具有直接現(xiàn)實(shí)性，是常青的生活之樹，它具有一切理論都不具備的現(xiàn)實(shí)權(quán)威性，一切理論最終都要接受它的檢驗(yàn)，實(shí)踐的發(fā)展促進(jìn)或帶動(dòng)理論的發(fā)展。實(shí)踐的創(chuàng)新性和開放性的顯著特點(diǎn)，對(duì)馬克思主義理論在新的歷史條件下的發(fā)展乃至飛躍產(chǎn)生了巨大的作用。這種作用集中體現(xiàn)在：創(chuàng)新的實(shí)踐鍛就了創(chuàng)新的思維，改革開放實(shí)踐催生了思想解放運(yùn)動(dòng)，為馬克思主義理論創(chuàng)新提供了實(shí)踐基礎(chǔ)和精神準(zhǔn)備；改革開放實(shí)踐提出了許多重大的現(xiàn)實(shí)課題，創(chuàng)造了許多富有探索性的經(jīng)驗(yàn)，明確了許多富有挑戰(zhàn)性的迫切要求，從而成為推動(dòng)理論創(chuàng)新的直接動(dòng)力。

改革開放實(shí)踐得益于理論上的撥亂反正，而改革開放的浪潮又為思想解放和理論創(chuàng)新掃清了現(xiàn)實(shí)障礙和思想藩籬。經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革等社會(huì)實(shí)踐不僅提出了理論創(chuàng)新的客觀需要，而且直接為理論創(chuàng)新積累了豐富鮮活的經(jīng)驗(yàn)材料。對(duì)外開放擴(kuò)大了人們的世界交往范圍，拓展了人們的全球視野，突破了傳統(tǒng)的封閉的、狹隘的視界，有助于人們站在前所未有的廣度和高度上理解人類實(shí)踐和人類社會(huì)的一般規(guī)律、比較不同的社會(huì)制度和體制的優(yōu)劣長(zhǎng)短。沒(méi)有改革開放的鮮活的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，就不可能有今天包含了豐富而深刻創(chuàng)新內(nèi)容的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論。當(dāng)然，理論創(chuàng)新成果反過(guò)來(lái)又指導(dǎo)改革開放實(shí)踐，其主要路徑體現(xiàn)在三點(diǎn)：一是作為指導(dǎo)思想提供宏觀工作上的指導(dǎo)；二通過(guò)指導(dǎo)或影響各門具體科學(xué)的研究，產(chǎn)生具體社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新性成果來(lái)影響決策，進(jìn)而影響實(shí)踐；三是以創(chuàng)新理論為指導(dǎo)進(jìn)行調(diào)查研究，形成具體實(shí)踐的方案，并付諸實(shí)施。

發(fā)展創(chuàng)新的馬克思主義理論在改革開放的進(jìn)程中發(fā)揮了巨大的作用。改革開放實(shí)踐在開創(chuàng)了中國(guó)模式的同時(shí)，也驗(yàn)證了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的真理性。

馬克思主義理論的科學(xué)性、實(shí)踐性、人民性和與時(shí)俱進(jìn)的品格構(gòu)成理論不斷創(chuàng)新的內(nèi)在根據(jù)

從總體看，馬克思主義理論創(chuàng)新的偉大成果集中體現(xiàn)在形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，即鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，以及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。其總特征是：它是馬克思主義中國(guó)化的當(dāng)代形態(tài)，具有鮮明的時(shí)代特色、民族特色和實(shí)踐特色。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的最新成果，開辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展的新境界。

在當(dāng)代中國(guó)，馬克思主義理論的創(chuàng)新過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)際緊密結(jié)合的創(chuàng)新過(guò)程，是馬克思主義中國(guó)化的創(chuàng)新過(guò)程。馬克思主義理論之所以能夠中國(guó)化，之所以能夠取得以當(dāng)代中國(guó)馬克思主義或中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為代表的重大理論創(chuàng)新成果，不僅因?yàn)橛懈母镩_放的偉大實(shí)踐，而且還因?yàn)轳R克思主義理論自身的科學(xué)性、實(shí)踐性、人民性等特點(diǎn)和與時(shí)俱進(jìn)的品格。

在歷史上，馬克思主義在不同的發(fā)展階段有不同的形態(tài)和特點(diǎn)，但有一點(diǎn)是共同的，這就是它始終具有鮮明的實(shí)踐性、現(xiàn)實(shí)性、開放性，體現(xiàn)了理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一、科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一、建設(shè)性與批判性的統(tǒng)一。它的這些內(nèi)在特性要求理論自身要反映歷史潮流、順應(yīng)發(fā)展趨勢(shì)、不斷與時(shí)俱進(jìn)。馬克思主義理論在當(dāng)代中國(guó)顯示出強(qiáng)大的生命力和科學(xué)魅力，這源于它與實(shí)踐的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，源于它為人們提供了認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法，源于它揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的普遍規(guī)律，源于它反映和順應(yīng)了最廣大人民群眾的根本訴求和愿望，源于它關(guān)注人的全面發(fā)展與社會(huì)全面進(jìn)步及其途徑的價(jià)值取向和科學(xué)向度，源于它充分吸收并融合了人類優(yōu)秀思想文化成果，源于它占據(jù)了真理與道義的制高點(diǎn)。

創(chuàng)新主體的科學(xué)態(tài)度、實(shí)踐精神和創(chuàng)新思維是實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新的主觀條件

實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)在于實(shí)踐，關(guān)鍵在于人。推動(dòng)馬克思主義理論創(chuàng)新的社會(huì)主體主要有三個(gè)方面：廣大人民群眾作為改革開放實(shí)踐主體，在推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展、提供智慧和創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)的意義上對(duì)馬克思主義理論創(chuàng)新作出了基礎(chǔ)性的貢獻(xiàn)；廣大理論工作者對(duì)改革開放實(shí)踐的規(guī)律和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理論進(jìn)行了大量的研究和探索，直接或間接地對(duì)馬克思主義理論創(chuàng)新作出了特殊的貢獻(xiàn)；三是以幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體代表的當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人，總結(jié)和概括了廣大人民群眾的智慧和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，充分吸收了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)者科學(xué)理論研究的成果，對(duì)馬克思主義理論創(chuàng)新作出了巨大的貢獻(xiàn)?？傮w來(lái)看，創(chuàng)新主體的科學(xué)態(tài)度、實(shí)踐精神和創(chuàng)新思維是實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論創(chuàng)新的關(guān)鍵。

科學(xué)態(tài)度體現(xiàn)在我們黨在長(zhǎng)期的實(shí)踐和理論探索中逐步形成了科學(xué)的馬克思主義觀。其核心觀點(diǎn)是，馬克思主義理論是科學(xué)的、實(shí)踐的、開放的、發(fā)展的理論體系，是中國(guó)革命和建設(shè)、改革、發(fā)展的根本指導(dǎo)思想；要在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，在堅(jiān)持中發(fā)展，在發(fā)展中堅(jiān)持；要用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)的實(shí)踐。我們黨作為執(zhí)政黨，一貫大力堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，把實(shí)事求是、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)確定為黨的思想路線，并以此為指導(dǎo)推動(dòng)理論創(chuàng)新。

實(shí)踐精神體現(xiàn)在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這場(chǎng)前所未有的偉大壯舉中，我們黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的人民尊重實(shí)踐、敢于實(shí)踐、善于實(shí)踐，把實(shí)踐放在第一位，用實(shí)踐說(shuō)話，通過(guò)實(shí)踐糾正錯(cuò)誤的觀念、清除教條主義，在實(shí)踐中發(fā)展真理和檢驗(yàn)真理。

創(chuàng)新思維體現(xiàn)在我們黨始終以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)、遵循科學(xué)發(fā)展規(guī)律為基礎(chǔ)來(lái)建設(shè)和發(fā)展馬克思主義理論。這具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

以時(shí)代問(wèn)題為中心，緊扣時(shí)代課題，破解當(dāng)代難題?？茖W(xué)始于問(wèn)題，科學(xué)理論的創(chuàng)新也同樣始于問(wèn)題。我們?cè)诓煌陌l(fā)展階段面臨不同的時(shí)代課題，比如，什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義？建設(shè)什么樣的黨，如何建設(shè)黨？實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，如何實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展？新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義？鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，對(duì)這些時(shí)代課題都作了系統(tǒng)而科學(xué)的回答，從而推動(dòng)了馬克思主義理論的發(fā)展。

在堅(jiān)持和繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。首要在于必須堅(jiān)持馬克思主義理論的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，堅(jiān)持馬克思主義基本原理，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)認(rèn)識(shí)和分析實(shí)踐和認(rèn)識(shí)中的問(wèn)題，根據(jù)中國(guó)與世界現(xiàn)實(shí)發(fā)展，充分吸收國(guó)內(nèi)外科學(xué)理論新成果，敢于根據(jù)時(shí)代的變化而突破舊學(xué)說(shuō)，提出新的理論。例如，社會(huì)主義初級(jí)階段理論、“一國(guó)兩制”思想、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論、“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，“四個(gè)自信”、新發(fā)展觀、人類命運(yùn)共同體等等，都是我們黨在馬克思主義基本原理指導(dǎo)下，根據(jù)世情國(guó)情的變化進(jìn)行的理論創(chuàng)新。

在“結(jié)合”上下功夫，在“結(jié)合”中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。首先，注重把馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，立足中國(guó)國(guó)情，力顯中國(guó)特色，創(chuàng)立了帶有中國(guó)特色、民族風(fēng)格、大眾話語(yǔ)的當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義理論；其次，注重把國(guó)情與世情結(jié)合起來(lái)，不局限于一國(guó)一域，在立足國(guó)情、本土的同時(shí)，洞察全球風(fēng)云，把握世界潮流，兼顧中國(guó)特色社會(huì)主義理論的民族意義和世界意義；再次，注重把科學(xué)認(rèn)識(shí)與價(jià)值目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持在理論創(chuàng)新中做到科學(xué)與價(jià)值的統(tǒng)一。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論既反映了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的客觀規(guī)律，又體現(xiàn)了促進(jìn)人的全面進(jìn)步與社會(huì)的全面發(fā)展這一價(jià)值目標(biāo)。堅(jiān)持科學(xué)與價(jià)值的統(tǒng)一是馬克思主義哲學(xué)理論的重要特點(diǎn)。一方面，馬克思主義理論不是停留在單純的道德判斷、道義批判和理想訴求上，而是力圖通過(guò)揭示社會(huì)發(fā)展規(guī)律、人的本質(zhì)及發(fā)展規(guī)律，來(lái)闡釋人的社會(huì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)路徑。另一方面，馬克思主義理論始終關(guān)注人類的命運(yùn)和人的全面發(fā)展，關(guān)注社會(huì)的全面進(jìn)步。以人為本，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論的核心價(jià)值理念。

新時(shí)代的實(shí)踐發(fā)展與理論創(chuàng)新

新時(shí)代催生新思想，新思想引領(lǐng)新時(shí)代。黨的十八大以來(lái)，我們黨帶領(lǐng)全國(guó)人民共同奮斗，取得了全方位、開創(chuàng)性的成就，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是我們黨的最新創(chuàng)新理論成果。它全面總結(jié)了我國(guó)革命、建設(shè)和改革開放的歷史經(jīng)驗(yàn)，回應(yīng)了時(shí)代提出的重大問(wèn)題，以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題。這一新思想，開辟了馬克思主義新境界、中國(guó)特色社會(huì)主義新境界、治國(guó)理政新境界、管黨治黨新境界，使馬克思主義中國(guó)化實(shí)現(xiàn)了新飛躍。

它充分體現(xiàn)了新時(shí)代的問(wèn)題導(dǎo)向、創(chuàng)新取向、人民立場(chǎng)、民族特色，即堅(jiān)持了以時(shí)代為坐標(biāo)的問(wèn)題導(dǎo)向、以實(shí)踐為基礎(chǔ)的創(chuàng)新思維、以人民為中心的價(jià)值取向、以民族為特色的話語(yǔ)體系。

它創(chuàng)新性地運(yùn)用馬克思主義基本原理解答時(shí)代課題，即在全面總結(jié)改革開放以來(lái)實(shí)踐發(fā)展的基礎(chǔ)上，提出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重要思想，揭示了新時(shí)代的基本特征和主要標(biāo)志；提出社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化的重大判斷，指出新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾等等。

它探索新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的道路，指明了未來(lái)發(fā)展的方向和道路。例如，明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，“分兩步走” 建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)；明確指出全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；明確指出全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家；明確指出中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量；明確提出黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)；明確提出中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；明確提出中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的基本方略；等等。這些重要的理論創(chuàng)新成果，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展提供了強(qiáng)大思想指引。

改革開放永遠(yuǎn)在路上，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)在繼續(xù)。我們相信，新時(shí)代的實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的良性互動(dòng)必將繼續(xù)有力推動(dòng)21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義的發(fā)展，推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。

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[3]習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京：外文出版社，2014.

（作者簡(jiǎn)介：郝立新，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院院長(zhǎng)，北京市習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員）