準(zhǔn)確判斷基本國(guó)情、主要矛盾、時(shí)間方位、國(guó)際局勢(shì)、歷史大勢(shì)、人民心理需求，不斷與時(shí)俱進(jìn)、與實(shí)俱進(jìn)、與勢(shì)俱進(jìn)，歷來(lái)是馬克思主義者尤其是中國(guó)共產(chǎn)黨人的成功之要。黨的十九大報(bào)告指出：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。”這個(gè)新時(shí)代是40年改革開(kāi)放輝煌成就的總概括，在中華人民共和國(guó)發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上具有重大意義，在世界社會(huì)主義發(fā)展史上、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史上也具有重大意義，它將如1949年的新中國(guó)成立、1978年的改革開(kāi)放一樣散發(fā)出耀眼的光芒。
新時(shí)代：中國(guó)特色社會(huì)主義新階段
特殊的國(guó)情孕育特殊的革命、建設(shè)、發(fā)展道路。1921年至1956年，我們黨經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗，建立了社會(huì)主義基本制度。1956年后，我國(guó)進(jìn)入到了社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期。從開(kāi)啟社會(huì)主義建設(shè)新征程到實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義美好社會(huì)是一個(gè)漫長(zhǎng)的逐步發(fā)展的歷史過(guò)程。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家的工作提出了許多新要求。我們必須在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題，更好滿(mǎn)足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。因此，這個(gè)新時(shí)代是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，是全體中華兒女力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代，是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類(lèi)作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。
中國(guó)特色社會(huì)主義的艱辛探索。探索是一種必要必須的學(xué)習(xí)過(guò)程。從1956年社會(huì)主義制度基本確立到1978年進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期，圍繞對(duì)新生的社會(huì)主義主要矛盾如何認(rèn)識(shí)、對(duì)社會(huì)主義如何建設(shè)等問(wèn)題，我們黨進(jìn)行了艱辛的探索，這種探索本質(zhì)上講出錯(cuò)是難以避免的，好的探索只是將出錯(cuò)降低到最小程度。經(jīng)過(guò)艱難的實(shí)踐探索，我們得到了一條重要的經(jīng)驗(yàn)，這就是中國(guó)的基本國(guó)情決定了我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段；證明了一個(gè)必須遵從的社會(huì)發(fā)展規(guī)律，這就是在一個(gè)先進(jìn)的社會(huì)制度下，社會(huì)發(fā)展不能不顧實(shí)際國(guó)情而一步登天，只能循序漸進(jìn)。
中國(guó)特色社會(huì)主義的勝利發(fā)展。經(jīng)歷過(guò)100多年的被侵略掠奪和戰(zhàn)亂，中國(guó)的落后是難以想象的。這種極其落后的基本國(guó)情不但決定了中國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段，決定了這個(gè)階段必須搞中國(guó)特色社會(huì)主義，而且決定了中國(guó)特色社會(huì)主義起點(diǎn)很低，必須經(jīng)歷一個(gè)逐步發(fā)展的過(guò)程。實(shí)際上也是如此。從1978年黨的十一屆三中全會(huì)開(kāi)始，中國(guó)實(shí)際上是從解決貧困和溫飽問(wèn)題開(kāi)始搞具有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)的。經(jīng)過(guò)近40年的改革開(kāi)放，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力進(jìn)入世界前列，推動(dòng)我國(guó)國(guó)際地位實(shí)現(xiàn)前所未有的提升，中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。
中國(guó)特色社會(huì)主義的深耕細(xì)作。只有不斷找準(zhǔn)定位、校準(zhǔn)方位、梳理目標(biāo)，才能不忘初心、不失方向、更好前行。從2012年黨的十八大到2017年黨的十九大的5年，在前人努力特別是改革開(kāi)放近40年取得成績(jī)的基礎(chǔ)上，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持全面改革、砥礪前行，取得了全方位、開(kāi)創(chuàng)性的成就，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生了歷史性變革。這就是人民群眾的生活需求更高了，對(duì)民族、國(guó)家在世界上的地位要求更高了，對(duì)幸福內(nèi)涵的理解更深了。這些新變化又進(jìn)一步推動(dòng)了我國(guó)社會(huì)主要矛盾向更深層次轉(zhuǎn)化，主要矛盾由人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。但是必須認(rèn)識(shí)到，這一變化雖然進(jìn)一步深化了對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，但卻沒(méi)有改變這個(gè)總的判斷，這一階段仍然沒(méi)有超出社會(huì)主義初級(jí)階段的范疇；我國(guó)基本國(guó)情雖然有了很大的好轉(zhuǎn)，但仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情；我國(guó)的國(guó)際地位多年來(lái)雖然有了極大的提升，但我國(guó)是世界上最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位依然沒(méi)有變；社會(huì)主義初級(jí)階段“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線(xiàn)依然沒(méi)有變，但基本路線(xiàn)的定位由“黨和國(guó)家的生命線(xiàn)”深化為“人民的幸福線(xiàn)”，社會(huì)主義建設(shè)目標(biāo)也必然要深化為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。這一切說(shuō)明，我國(guó)仍然處于社會(huì)主義初級(jí)階段，仍然是中國(guó)特色社會(huì)主義，但經(jīng)過(guò)40年的改革開(kāi)放，中國(guó)特色社會(huì)主義開(kāi)始進(jìn)入到必須進(jìn)行深耕細(xì)作的階段，以進(jìn)一步提高中國(guó)特色社會(huì)主義的質(zhì)量指數(shù)，這種深耕細(xì)作就是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。
基本國(guó)情決定主要矛盾，主要矛盾決定主要任務(wù)。同理，基本國(guó)情的好轉(zhuǎn)也必然要決定主要矛盾的遞進(jìn)，主要矛盾的遞進(jìn)必然決定主要任務(wù)的升級(jí)，即由探索用什么方式來(lái)解放生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)力，升級(jí)為以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、改革開(kāi)放來(lái)解放生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)力，再升級(jí)為在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、全面深化改革、繼續(xù)擴(kuò)大開(kāi)放來(lái)解放生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，全面解決發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)的全面進(jìn)步，它們?cè)谡麄€(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展鏈條上是一脈相承、相互銜接、環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn)的。
新時(shí)代：全面強(qiáng)勁發(fā)展新征程
如果說(shuō)，發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義不斷取得勝利的硬道理，那么，全面強(qiáng)勢(shì)發(fā)展就是奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的鐵道理。新時(shí)代是一場(chǎng)徹底解決老大難、啃掉“硬骨頭”、迎接新目標(biāo)、挑戰(zhàn)新任務(wù)、追求發(fā)展高質(zhì)量，在已有的基礎(chǔ)上力爭(zhēng)大有可為的攻堅(jiān)戰(zhàn)，展現(xiàn)的是一幅國(guó)家、社會(huì)、人民全面發(fā)展、強(qiáng)勁發(fā)力、齊頭并進(jìn)的時(shí)勢(shì)發(fā)展圖。
新時(shí)代：“向上向強(qiáng)”新起點(diǎn)。沒(méi)有金剛鉆不攬瓷器活。40年改革開(kāi)放鑄就了推動(dòng)發(fā)展的“金剛鉆”，新時(shí)代新征程才能夠攬下“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”這個(gè)“瓷器活”,這是一種必然態(tài)勢(shì)。放眼全球，當(dāng)今世界正在經(jīng)歷新一輪大發(fā)展大變革大調(diào)整，人類(lèi)面臨的不穩(wěn)定不確定因素依然很多。一些發(fā)達(dá)國(guó)家開(kāi)始在全球化面前躑躅不前；一些國(guó)家面臨戰(zhàn)亂頻仍、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、移民問(wèn)題、恐怖主義、政治治理的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，處于一種向下向弱的衰敗態(tài)勢(shì)；一些國(guó)家向上而沒(méi)有向強(qiáng)，一些國(guó)家雖然也在千方百計(jì)謀取向上向強(qiáng)，但是未來(lái)的發(fā)展態(tài)勢(shì)卻是不確定的。有的強(qiáng)國(guó)害怕失去自己的主導(dǎo)地位，千方百計(jì)挑起矛盾，使絆子、生齟齬，阻礙別國(guó)發(fā)展。而中國(guó)的發(fā)展可以說(shuō)是“風(fēng)景這邊獨(dú)好”。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，開(kāi)啟新征程，依然有著非常強(qiáng)勁、非常確定、高起點(diǎn)的穩(wěn)健強(qiáng)勁發(fā)展節(jié)奏，正向著“科技強(qiáng)國(guó)”“質(zhì)量強(qiáng)國(guó)”“航天強(qiáng)國(guó)”“網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)”“交通強(qiáng)國(guó)”“文化強(qiáng)國(guó)”“體育強(qiáng)國(guó)”“海洋強(qiáng)國(guó)”“貿(mào)易強(qiáng)國(guó)”“教育強(qiáng)國(guó)”“人才強(qiáng)國(guó)”“軍事強(qiáng)國(guó)”“制造強(qiáng)國(guó)”“數(shù)字中國(guó)”“智慧社會(huì)”等全方位現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。人心齊，泰山移，上下同欲者勝。這種邁進(jìn)是任何威脅遏制都無(wú)法阻擋的。
新時(shí)代：“向全向共”攻堅(jiān)期。路是自己選的，再難也得走。黨和人民選擇了社會(huì)主義，就必須永遠(yuǎn)走下去。全面小康，這是中國(guó)特色社會(huì)主義當(dāng)前的硬任務(wù)，是中國(guó)特色社會(huì)主義區(qū)別于資本主義的重要特征。共同富裕，這是社會(huì)主義的本質(zhì)和所追求的目標(biāo)，是社會(huì)主義區(qū)別于資本主義的關(guān)鍵所在。全面小康、共同富裕可以說(shuō)是最難啃的“硬骨頭”，難在“全面”，難在“共同”。1956年社會(huì)主義基本制度確立以來(lái)，由于急于求成追求共同富裕的目標(biāo)，而忽略了其他許多客觀條件的限制，在一段時(shí)間內(nèi)把共同富裕搞成了共同貧窮。正是吸取了這一嚴(yán)重教訓(xùn)，1978年以來(lái)30多年的改革開(kāi)放，堅(jiān)持實(shí)事求是，從解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力出發(fā)，政策上調(diào)整為允許一部分人先富起來(lái)，先富帶動(dòng)后富，打好實(shí)現(xiàn)共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)。黨的十八大特別是十九大之后，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，吹響了必須決勝全面建成小康、決戰(zhàn)共同富裕的號(hào)角，向人民群眾寫(xiě)下“承諾書(shū)”、立下“軍令狀”，讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國(guó)一道進(jìn)入全面小康社會(huì)，朝著共同富裕邁進(jìn)，這是新時(shí)代的必然要求，也是一塊難啃的“硬骨頭”。從這個(gè)意義上講，新時(shí)代也是“向全向共”的攻堅(jiān)期。
新時(shí)代：“向圓向美”沖刺時(shí)。沒(méi)有中心點(diǎn)，圓一定會(huì)畫(huà)偏。不畫(huà)同心圓，點(diǎn)也就沒(méi)有實(shí)際意義。在中國(guó)，最大的圓莫過(guò)于中華民族偉大復(fù)興這個(gè)同心圓，最好的點(diǎn)莫過(guò)于人民生活這個(gè)中心點(diǎn)。因此，不管革命、建設(shè)還是改革，都是要最終圓中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)，不管發(fā)展、共富還是強(qiáng)國(guó)，都是要最終讓人民群眾過(guò)上美好生活。為人民群眾不斷創(chuàng)造美好生活是黨誕生90多年來(lái)的最大夙愿，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是所有中國(guó)人100多年來(lái)最偉大的事業(yè)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力奮斗，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，標(biāo)志著中華民族終于迎來(lái)了圓夢(mèng)的光明前景，人民群眾終于盼來(lái)了實(shí)現(xiàn)越來(lái)越美好生活的希望。這個(gè)前景和希望比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)。新時(shí)代是實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想的關(guān)鍵時(shí)期，是實(shí)現(xiàn)美好生活的沖刺階段。這個(gè)過(guò)程必須堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，不斷滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，不斷促進(jìn)社會(huì)公平正義，使人民的獲得感、幸福感、安全感更有保障、提升更可持續(xù)；必須以人民為圓心，以“不斷創(chuàng)造更美好生活”為半徑，努力畫(huà)出中華民族偉大復(fù)興的最大同心圓。新時(shí)代，是實(shí)現(xiàn)人民“向圓向美”心愿的時(shí)代，是拼盡全力“向圓向美”沖刺的時(shí)代。
新時(shí)代：中國(guó)自信歷史新紀(jì)元
成功是自信的第一源泉，自信是成功的第一動(dòng)力，兩者是相輔相成的辯證關(guān)系。沒(méi)有改革開(kāi)放，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義。沒(méi)有高度的中國(guó)自信，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，標(biāo)志著進(jìn)入了中國(guó)自信歷史新紀(jì)元，標(biāo)志著以民族自信、科學(xué)社會(huì)主義自信、現(xiàn)代化自信為核心的中國(guó)自信，將鑄成不可分離、相互交叉、相互支撐的三位一體“自信共合體”。
新時(shí)代，開(kāi)啟中華民族強(qiáng)大自信偉大自信新開(kāi)端。古今世界，強(qiáng)大的民族不少見(jiàn)，偉大的民族卻不多見(jiàn)。強(qiáng)大不等于偉大。中華民族是一個(gè)偉大的民族，不但自尊自立自強(qiáng)奮斗，而且經(jīng)歷了無(wú)數(shù)意志考驗(yàn)和精神磨礪，創(chuàng)造了偉大的中華民族精神。民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以長(zhǎng)久生存的靈魂。唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能無(wú)論面對(duì)怎樣的歷史洪流始終屹立不倒、奮勇向前。中華民族正是具有偉大的民族精神，才能在數(shù)千年歷史上強(qiáng)大時(shí)從不強(qiáng)盜、弱小時(shí)卻不弱智、屈辱時(shí)從不屈服、輝煌時(shí)更加開(kāi)放包容、落后時(shí)更加奮斗自強(qiáng)、前進(jìn)時(shí)敢于開(kāi)拓?fù)?dān)當(dāng)、成功時(shí)愿意真心幫助別人。特別是近代以來(lái)，雖然遇到過(guò)各種考驗(yàn)和磨難，但中華民族從來(lái)沒(méi)有退縮，始終在不屈中努力奮斗、在落后中奮力前行、在弱小中實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)、在開(kāi)拓中不斷實(shí)現(xiàn)輝煌，用不到100年的時(shí)間，創(chuàng)造了令世界為之震驚的“中國(guó)速度”“中國(guó)奇跡”“中國(guó)震撼”，這是對(duì)中華民族強(qiáng)大能力和偉大精神的有力詮釋。人類(lèi)歷史上沒(méi)有哪個(gè)民族像中華民族一樣經(jīng)歷如此巨大的心靈沖擊、心理落差、精神變革、百年屈辱后，卻能注入如此強(qiáng)勁的精神激勵(lì)、精神力量而發(fā)奮圖強(qiáng)、迅速崛起；也沒(méi)有哪個(gè)民族像中華民族一樣在不斷的挫折、磨礪和不懈奮斗中，鍛造了屬于自己的價(jià)值理念、精神圖景和民族自信。經(jīng)歷了5000多年中華民族優(yōu)秀文化和輝煌歷史的浸潤(rùn)、100多年屈辱歷史的洗禮、90多年不懈奮斗的革命歷史升華的偉大民族精神是我們的驕傲，是我們風(fēng)雨無(wú)阻、高歌行進(jìn)的根本力量，更是今天我們擁有民族強(qiáng)大偉大自信的堅(jiān)實(shí)根基。進(jìn)入新時(shí)代，進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，要求我們更加堅(jiān)定民族自信，開(kāi)啟民族強(qiáng)大自信偉大自信新開(kāi)端，發(fā)揚(yáng)民族精神，堅(jiān)定民族文化自信、民族歷史自信、民族能力自信、民族復(fù)興自信，推動(dòng)中華民族成為最強(qiáng)大最偉大的民族。
新時(shí)代，書(shū)寫(xiě)科學(xué)社會(huì)主義理論自信實(shí)踐自信新篇章。再科學(xué)再完美的理論也必須施以科學(xué)的理解、正確的運(yùn)用、自信的實(shí)踐，才能夠真正不斷取得成功。以《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表為標(biāo)志，科學(xué)社會(huì)主義誕生170年，蘇聯(lián)社會(huì)主義建立90多年，科學(xué)社會(huì)主義歷經(jīng)興盛和挫折，既經(jīng)歷了俄國(guó)十月革命勝利、中國(guó)社會(huì)主義道路開(kāi)辟的凱歌高奏，也遭遇過(guò)東歐劇變、蘇聯(lián)解體的嚴(yán)重曲折，“社會(huì)主義失敗論”“歷史終結(jié)論”一度甚囂塵上。他們把蘇聯(lián)模式的失敗歸于科學(xué)社會(huì)主義的失敗，然后又熱切盼望著中國(guó)特色社會(huì)主義的失敗，科學(xué)社會(huì)主義因此陷入低潮。就在許多人對(duì)科學(xué)社會(huì)主義和社會(huì)主義在中國(guó)的前途命運(yùn)擔(dān)憂(yōu)疑慮動(dòng)搖不自信時(shí)，鄧小平堅(jiān)定地告訴人們：“只要中國(guó)社會(huì)主義不倒，社會(huì)主義在世界將始終站得住?！笨梢哉f(shuō)，在蘇聯(lián)社會(huì)主義失敗后，正是依靠鄧小平的中國(guó)社會(huì)主義“不倒”自信的堅(jiān)持，才有了中國(guó)特色社會(huì)主義的繼續(xù)發(fā)展，有了黨的十八大的“高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟”“堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)”的“前進(jìn)自信”以及“理論自信、制度自信、道路自信、文化自信”，有了黨的十九大的“在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟”“奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利”的“偉大自信”“勝利自信”。中國(guó)特色社會(huì)主義幾十年一路走來(lái)，能夠一直穩(wěn)住社會(huì)主義陣腳，取得如此輝煌的成就，最根本的是源于對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的科學(xué)理解、源于對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的正確運(yùn)用、源于對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的堅(jiān)信和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論制度道路的實(shí)踐自信。正是因?yàn)橛辛死碚撟孕藕蛯?shí)踐自信，科學(xué)社會(huì)主義理論在中國(guó)才有了最生動(dòng)的展示、最成功的詮釋?？茖W(xué)社會(huì)主義在中國(guó)不斷煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力并不斷開(kāi)辟發(fā)展新境界、創(chuàng)造新勝利，充分體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義制度、道路是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論最科學(xué)的理解、最正確的運(yùn)用、最自信的實(shí)踐，是真正的適合中國(guó)的科學(xué)社會(huì)主義。新時(shí)代，奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，必將書(shū)寫(xiě)科學(xué)社會(huì)主義理論自信實(shí)踐自信新篇章。
新時(shí)代，展示中國(guó)現(xiàn)代化道路自信貢獻(xiàn)自信新姿態(tài)。二戰(zhàn)結(jié)束后，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化成為人類(lèi)社會(huì)面對(duì)的主要課題。由于西方國(guó)家走在世界現(xiàn)代化前列，所以西方中心論在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)掌握著現(xiàn)代化的國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)。一些人認(rèn)為，發(fā)展中國(guó)家只有按照西方的發(fā)展模式、模擬歐美國(guó)家的經(jīng)濟(jì)起飛路徑，走他們?cè)O(shè)定的“獨(dú)木橋”，才能到達(dá)現(xiàn)代化的彼岸。然而，按照這種理論行事，眾多發(fā)展中國(guó)家并沒(méi)有取得預(yù)想的結(jié)果。小路靠踩，大路要修。新中國(guó)成立后，面臨著是走別人的小路還是下狠心修自己的大路的選擇。除了新中國(guó)成立初期有過(guò)蘇聯(lián)的一些援助外，中國(guó)開(kāi)始了獨(dú)立自主苦修自己現(xiàn)代化發(fā)展道路的艱苦歷程，雖然其間也走過(guò)探索的彎路，但總體上講，在60多年里，中國(guó)所修的現(xiàn)代化道路，把一個(gè)非常貧窮落后的10多億人口的發(fā)展中國(guó)家?guī)У搅私裉斓氖澜绲诙蠼?jīng)濟(jì)體，創(chuàng)造了中國(guó)奇跡，無(wú)可置疑地打破了所謂“現(xiàn)代化就是西方化”的妄言。與之相對(duì)比的是，20世紀(jì)90年代以來(lái)，一些移植歐美道路的國(guó)家在金融風(fēng)暴沖擊下陷入發(fā)展陷阱，尤其是西方發(fā)達(dá)國(guó)家屢遭發(fā)展危機(jī)。這雄辯地說(shuō)明，走別人的小路，難以到達(dá)自己想到的地方；走自己修的大路，一定可以到達(dá)想到的地方。中國(guó)苦修現(xiàn)代化道路的過(guò)程，給廣大發(fā)展中國(guó)家作出了榜樣、提供了啟示、注入了自信。不僅如此，黨的十八大之后，習(xí)主席在國(guó)際舞臺(tái)上的所作所為所講，為國(guó)際和平、全球發(fā)展和世界文明貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)理念、中國(guó)思想，不但體現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)代化的道路自信，而且體現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)代化對(duì)于人類(lèi)社會(huì)的貢獻(xiàn)自信。這種開(kāi)放合作共享包容的貢獻(xiàn)自信，為我國(guó)贏得了越來(lái)越有利的國(guó)際環(huán)境，加快了我國(guó)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的前進(jìn)步伐。正如黨的十九大報(bào)告中所指出的，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，“意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案?！薄斑@個(gè)新時(shí)代，是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類(lèi)作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代”。中國(guó)自信不是空穴來(lái)風(fēng)，它來(lái)自于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)改革開(kāi)放所取得的輝煌成就，來(lái)源于中國(guó)共產(chǎn)黨近百年的不懈奮斗，來(lái)源于我國(guó)5000年歷史文化的深厚積淀。新時(shí)代，我們一定要清醒理智地堅(jiān)定中國(guó)自信，改革不改向，開(kāi)放不關(guān)門(mén)，共享不獨(dú)享，自信不自大，自信更自強(qiáng)。只有這樣，中國(guó)自信才能變成永遠(yuǎn)積極強(qiáng)大的動(dòng)力、催生更大更輝煌的成功。
新階段造就新時(shí)代，新時(shí)代要有新作為。我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為引領(lǐng)，堅(jiān)定中國(guó)自信，鼓起勇氣干勁，因勢(shì)而謀、順勢(shì)而為，以“釘釘子”的精神砥礪前行，在新時(shí)代新征程的宏闊畫(huà)卷上繪就更加輝煌的圖景，大踏步邁向更加美好的未來(lái)。
（作者單位：空軍西安飛行學(xué)院理論訓(xùn)練系）
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