長(zhǎng)江是貨運(yùn)量位居全球內(nèi)河第一的黃金水道。圖為武漢長(zhǎng)江中游航運(yùn)中心核心港陽(yáng)邏港。新華社記者 肖藝九攝

海南省三沙市永興學(xué)校與海口市濱海第九小學(xué)的師生通過(guò)遠(yuǎn)程在線教育系統(tǒng)一起上音樂(lè)課。深化教育改革，未來(lái)更可期。新華社記者 沈伯韓攝

我國(guó)改革開(kāi)放已進(jìn)入第40個(gè)年頭。隨著改革開(kāi)放不斷深化，改革推進(jìn)的難度和風(fēng)險(xiǎn)越來(lái)越大。習(xí)近平總書(shū)記指出，“當(dāng)前，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國(guó)理政考驗(yàn)之大都是前所未有的”。我們要贏得優(yōu)勢(shì)、贏得主動(dòng)、贏得未來(lái)，就必須不斷提高運(yùn)用馬克思主義分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，提高用馬克思主義哲學(xué)方法論指導(dǎo)分析全面深化改革的自覺(jué)性和主動(dòng)性。

1.全面深化改革必須把握改革方法論

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記站在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代高度，強(qiáng)調(diào)全面深化改革是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。我們必須堅(jiān)持科學(xué)的方法論，努力把握全面深化改革的重大關(guān)系，把握全面深化改革的辯證法。

全面深化改革的理論基礎(chǔ)就是辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論。馬克思主義哲學(xué)是世界觀和方法論的辯證統(tǒng)一，正確的世界觀教給人們科學(xué)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的基本觀點(diǎn)和原則，正確的方法論教給人們科學(xué)認(rèn)識(shí)世界與改造世界的思想方法和工作方法。具體到全面深化改革來(lái)說(shuō)，馬克思主義哲學(xué)世界觀幫助我們認(rèn)識(shí)和把握改革的方向、任務(wù)和目標(biāo)，馬克思主義哲學(xué)方法論幫助我們解決實(shí)現(xiàn)改革任務(wù)和目標(biāo)的具體措施及方略。

毛澤東同志早就說(shuō)過(guò)：“我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問(wèn)題。我們的任務(wù)是過(guò)河，但是沒(méi)有橋或沒(méi)有船就不能過(guò)。不解決橋或船的問(wèn)題，過(guò)河就是一句空話。不解決方法問(wèn)題，任務(wù)也只是瞎說(shuō)一頓?！泵珴蓶|同志在這里用過(guò)河要有橋或船作形象比喻，生動(dòng)而又深刻地說(shuō)明了方法對(duì)于完成任務(wù)和做好工作的極端重要性。

習(xí)近平總書(shū)記在領(lǐng)導(dǎo)全面深化改革的過(guò)程中始終高度重視方法論問(wèn)題。他要求全黨要“更加自覺(jué)地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論”，“學(xué)習(xí)掌握唯物辯證法的根本方法，不斷增強(qiáng)辯證思維能力，提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問(wèn)題的本領(lǐng)”。實(shí)踐告訴我們，有沒(méi)有科學(xué)的思想方法和工作方法，對(duì)于我們事業(yè)的成敗、工作的成效關(guān)系極大。思想、工作方法對(duì)頭，做事情就容易成功；相反如果思想方法、工作方法不對(duì)頭，那就很容易給工作帶來(lái)?yè)p失。全面深化改革是一項(xiàng)意義重大、任務(wù)繁重的偉大事業(yè)，如果沒(méi)有科學(xué)的方法論指導(dǎo)，沒(méi)有正確的思想方法和工作方法，那就很難取得事業(yè)新進(jìn)展、工作新突破。

2.正確處理好全面深化改革的辯證關(guān)系

當(dāng)前我國(guó)改革已進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)。應(yīng)對(duì)當(dāng)前改革發(fā)展面臨的一系列矛盾和挑戰(zhàn)，必須自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)方法論作指導(dǎo)，“從紛繁復(fù)雜的事物表象中把準(zhǔn)改革脈搏，把握全面深化改革的內(nèi)在規(guī)律，特別是要把握全面深化改革的重大關(guān)系”。

要處理好解放思想與實(shí)事求是的辯證關(guān)系。中國(guó)的改革開(kāi)放是從解放思想開(kāi)始的。只有解放思想才能突破僵化的、不合時(shí)宜的體制機(jī)制，建立符合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求的體制機(jī)制。當(dāng)然，解放思想并不是隨意性“解放”或無(wú)原則“解放”，只有在堅(jiān)持實(shí)事求是原則的前提下才能真正達(dá)到解放思想的目的。

要處理好整體推進(jìn)與重點(diǎn)突破的辯證關(guān)系。隨著改革的不斷深入，各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)環(huán)節(jié)改革的關(guān)聯(lián)性和互動(dòng)性明顯增強(qiáng)，每一項(xiàng)改革都會(huì)對(duì)其他改革產(chǎn)生重要影響，每一項(xiàng)改革又都需要其他改革協(xié)同配合。離開(kāi)整體推進(jìn)，很多單項(xiàng)改革很難完成。但我們強(qiáng)調(diào)整體推進(jìn)又不是平均用力、齊頭并進(jìn)，而是要注重抓主要矛盾和矛盾的主要方面，注重抓改革的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重點(diǎn)領(lǐng)域，以便達(dá)到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的效果。

要處理好頂層設(shè)計(jì)與基層探索的辯證關(guān)系。全面深化改革作為一項(xiàng)系統(tǒng)化工程，需要通過(guò)整體謀劃，對(duì)深化改革的“四梁八柱”甚至每一步“棋”怎么走、每一項(xiàng)重大舉措如何推進(jìn)提前做出頂層設(shè)計(jì)，否則就難免會(huì)導(dǎo)致改革走彎路并因此付出沉重代價(jià)。但是改革又是一場(chǎng)前無(wú)古人的革命，既無(wú)現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可循，也沒(méi)有固定的套路或模式，這就需要我們自覺(jué)遵循實(shí)事求是原則，“摸著石頭過(guò)河”，在實(shí)踐中大膽探索、不斷開(kāi)拓創(chuàng)新。

要處理好改革發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定的辯證關(guān)系。改革是一場(chǎng)革命，是推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，但是改革發(fā)展必須在一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境下才能實(shí)現(xiàn)?！鞍l(fā)展是硬道理”、“穩(wěn)定壓倒一切”是我國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志的兩句名言。改革是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)；發(fā)展是改革的目的，中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵必須靠改革、靠發(fā)展，發(fā)展是實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定最有效和最可靠的保證。

要處理好健全制度與變革體制的辯證關(guān)系。改革是一場(chǎng)革命，但它絕不是要“革”社會(huì)主義制度的“命”，相反卻是為了健全和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，“是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展”，正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，“我們?nèi)嫔罨母?，不是因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義制度不好，而是要使它更好；我們說(shuō)堅(jiān)定制度自信，不是要固步自封，而是要不斷革除體制機(jī)制弊端，讓我們的制度成熟而持久”。全面深化改革的過(guò)程，實(shí)際上就是通過(guò)不斷革除體制機(jī)制弊端而不斷健全和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度的過(guò)程。

要處理好深化改革與擴(kuò)大開(kāi)放的辯證關(guān)系。改革與開(kāi)放相輔相成、不可分割，改革是開(kāi)放的條件，開(kāi)放是改革的外部推動(dòng)力。全面深化改革與擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放是有機(jī)聯(lián)系的內(nèi)在統(tǒng)一體，二者相互制約、相互影響，必須統(tǒng)籌推進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展。