當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)：中國特色社會主義道路的哲學(xué)表達(dá)

黨的十一屆三中全會的勝利召開，標(biāo)志著中國社會進(jìn)入了改革開放的新的歷史時期，也揭開了用馬克思主義哲學(xué)求解“中國向何處去”的問題、探索中國道路的新篇章。

首先，通過對中國社會主義建設(shè)實踐歷史經(jīng)驗的哲學(xué)總結(jié)，為中國特色社會主義道路的開辟和不斷拓展提供了根本思想前提和哲學(xué)方法論導(dǎo)引。從1978年開始的關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，到20世紀(jì)70年代末80年代初關(guān)于人道主義和異化問題的討論、20世紀(jì)80年代至90年代初關(guān)于生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的討論、20世紀(jì)80年代中后期關(guān)于哲學(xué)教科書體系改革的討論以及由其引發(fā)并延續(xù)至今的關(guān)于實踐唯物主義的討論，都從哲學(xué)的高度深刻總結(jié)了中國社會主義建設(shè)實踐的歷史經(jīng)驗，它們不斷地推進(jìn)了新時期的思想解放運(yùn)動，對中國特色社會主義道路的拓展發(fā)揮了至關(guān)重要的哲學(xué)引領(lǐng)作用。

其次，緊密結(jié)合中國特色社會主義實踐需要融匯各種哲學(xué)資源，為中國特色社會主義道路的探索不斷地注入新的哲學(xué)理念。新時期的中國馬克思主義哲學(xué)研究以改革開放的時代精神推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)中國化，著眼于對馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)造性運(yùn)用和創(chuàng)新性發(fā)展，注重對中國傳統(tǒng)哲學(xué)智慧的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，努力吸收當(dāng)代世界上的各種哲學(xué)資源，為黨的理論創(chuàng)新奠定了堅實的理論基礎(chǔ)，為中國特色社會主義實踐提供了豐富的哲學(xué)思想滋養(yǎng)。例如，曾在馬克思主義哲學(xué)研究中得到較為充分探討的以人為本、促進(jìn)人的全面發(fā)展、人民主體等哲學(xué)原則，通過黨的理論創(chuàng)新，都已轉(zhuǎn)化為中國共產(chǎn)黨拓展中國特色社會主義道路的執(zhí)政理念；而民主、自由、平等、公正、法治等馬克思主義政治哲學(xué)觀念，也已被提煉為我國社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。

最后，通過對中國特色社會主義發(fā)展中各種重大問題的哲學(xué)分析，對中國特色社會主義道路的前進(jìn)軌跡進(jìn)行了哲學(xué)籌劃和哲學(xué)構(gòu)建。這一點(diǎn)突出地體現(xiàn)在黨的十九大報告對馬克思主義哲學(xué)中國化的推進(jìn)和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的明確提出上。黨的十九大報告運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的基本原理分析當(dāng)前我國社會實際，得出了“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的科學(xué)論斷，并以此為依據(jù)提出了“中國特色社會主義進(jìn)入了新時代”的重大命題，同時以“八個明確”和“十四個堅持”清晰闡釋了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的深刻內(nèi)涵?？梢哉f，黨的十九大報告關(guān)于新時代我國社會主要矛盾問題的論述，對新時代中國特色社會主義道路進(jìn)行了整體性的哲學(xué)籌劃和哲學(xué)構(gòu)建。

《光明日報》（2018年08月20日 14版）