黨對軍隊的絕對領導，是我軍的軍魂和命根子，永遠不能變，永遠不能丟。我們必須常念馬克思主義“真經”，始終舉旗鑄魂跟黨走，避免出現顛覆性錯誤。

習主席曾指出：“馬克思主義就是我們共產黨人的‘真經’，‘真經’沒念好，總想著‘西天取經’，就要貽誤大事！”近年來，少數人缺乏對馬克思主義理論的系統(tǒng)學習，缺乏對黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的深入了解，缺乏艱苦環(huán)境和復雜斗爭的鍛煉，對于黨指揮槍的極端重要性往往認識不足、認識不透。特別是缺乏對馬克思主義理論的系統(tǒng)學習，迷惑于西方鼓吹的“軍隊非黨化、非政治化”和“軍隊國家化”那一套，對一些重大問題的認識“嘴上無雜音，心里有問號”。

世界上任何一個實行政黨政治的國家，其軍隊不過是該國執(zhí)政黨的性質在軍事力量上的投影。西方國家極力鼓吹“軍隊非黨化、非政治化”和“軍隊國家化”，實質上始終是資產階級政黨領導掌控軍隊。從“非黨化”來看，無論哪個政黨上臺，都是資產階級政黨，從來沒有說讓無產階級政黨來執(zhí)掌政權。如馬克思在評價英國議會斗爭時指出的那樣，只是資產階級“輪流地使政權從一只手中放下，又立刻被另一只手抓住”。從“非政治化”來看，西方鼓吹的軍隊不參與政治，是指軍隊不質疑政治決策的正確與否，更不能參與黨派之爭。其出發(fā)點是擔心軍隊干政，會引起內訌，會破壞資產階級黨派輪流坐莊。從“軍隊國家化”看，西方國家由議會或政府首腦直接領導軍隊，但軍隊最高統(tǒng)帥無一例外都是資產階級執(zhí)政黨領袖，行使軍事立法權、預算權、決策權的議會，其成員絕大多數都是資產階級政黨黨員。西方沒有純粹的“非黨化”軍隊，卻反復散布這種口是心非的“歪經”，就是把軍隊的國家屬性和政黨屬性對立起來，以所謂“公器公用”的名義，蠱惑我們放棄對軍隊的絕對領導權。

馬克思早在總結巴黎公社經驗教訓時強調，“必須先實行無產階級專政，才可能實現這種變革，而無產階級專政的首要條件就是無產階級的軍隊?！眹沂请A級矛盾不可調和的產物，一定階級總是力求通過本階級政黨執(zhí)掌政權以實現自己的最大利益，而建立和維持政權的首要條件就是軍隊。我們黨從誕生之日起就把馬克思主義寫在自己的旗幟上。我們這支軍隊是中國共產黨締造的新型人民軍隊，在初創(chuàng)時期依據馬克思主義這一原理，確立了黨指揮槍的基本原則，逐步形成黨對軍隊絕對領導的一系列根本制度，并始終強調全心全意為人民服務是我軍的唯一宗旨。在革命戰(zhàn)爭年代，我軍是一支在黨的領導下為民族解放、國家獨立、人民翻身而不懈奮斗的革命隊伍。新中國成立后，我軍成為國家機器的組成部分，其性質是黨的軍隊、人民的軍隊、社會主義國家的軍隊?！包h的軍隊”，強調的是我軍堅持黨的絕對領導、永遠聽黨指揮；“人民的軍隊”，明確我軍是人民子弟兵，奮斗價值在人民，力量源泉在人民；“社會主義國家的軍隊”，標示我軍擔負著維護國家主權、安全和發(fā)展利益的職能。我黨的黨性和人民性的內在一致性，決定了這三者在本質上是高度一致的。其中，軍隊同黨的關系是核心，更帶有根本性。在我們這樣一個多民族的大國，我軍只有在黨的絕對領導下，才能始終做人民利益的忠實捍衛(wèi)者，始終做社會主義國家的忠實捍衛(wèi)者。

各種敵對勢力極力鼓噪“軍隊非黨化、非政治化”“軍隊國家化”這一套，企圖把我軍從黨的旗幟下拉出去。我們必須常念馬克思主義“真經”，始終舉旗鑄魂跟黨走，避免出現顛覆性錯誤。一是高舉旗幟不動搖。馬克思主義是社會主義國家意識形態(tài)的旗幟和靈魂，也是人民軍隊忠誠于黨、聽黨指揮的根本保證。我們要不斷鞏固發(fā)展馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，更加自覺地用習主席系列重要講話精神武裝頭腦，不為任何利誘所迷，不被任何干擾所惑，始終保持理論上的清醒和政治上的堅定。二是敢于亮劍不退縮。一些西方國家為牽制和遏制我國發(fā)展，加緊實施“文化冷戰(zhàn)”和“政治轉基因”工程。每一名共產黨員和革命軍人，都應該不當旁觀者，不做陌路人，敢于發(fā)聲亮劍、理直氣壯批駁，堅決抵制敵對勢力的思想滲透和不良社會思潮的影響。三是永鑄軍魂不變色。鑄牢軍魂不是時髦的口號，而是要扎根在思想上、落實在行動上、體現在關鍵時刻。特別是在國防和軍隊改革進入關鍵期和攻堅期的階段，我們更要旗幟鮮明地信任黨、忠于黨，堅決聽從黨中央、中央軍委和習主席指揮。

（作者系后勤學院副教授）