（二）

體制是文化傳承的載體，文化是體系融合的關(guān)鍵。改革強(qiáng)軍，必然要求全面打造具有我軍特色的聯(lián)合文化

體制是“形”，是聯(lián)合的基礎(chǔ)和載體；文化是“神”，是聯(lián)合的靈魂和關(guān)鍵，二者同處于變革之中，相互促動(dòng)、相得益彰。打造一支形神兼?zhèn)洹⒏叨热诤系穆?lián)合作戰(zhàn)力量，離不開聯(lián)合文化的塑造和構(gòu)建、引領(lǐng)和支撐。

恩格斯指出：“許多力量融合為一個(gè)總的力量，用馬克思的話來說，就是造成新的力量。這種力量和它的一個(gè)個(gè)力量的總和有本質(zhì)差別?！币簿褪钦f，對(duì)于聯(lián)合作戰(zhàn)來說，“1+1”并不一定等于2，但如果有好的體制機(jī)制，就有可能產(chǎn)生“1+1>2”的效果。只有通過構(gòu)建與培育一種以“相互認(rèn)同、彼此包容，有機(jī)協(xié)調(diào)、高度融合，體系作戰(zhàn)、聯(lián)合制勝”為主題內(nèi)涵的聯(lián)合文化，才能真正實(shí)現(xiàn)各參戰(zhàn)力量的“珠聯(lián)璧合”，產(chǎn)生聯(lián)合制勝的最佳效果。

聯(lián)合文化的直接功能是化解軍種組織沖突，本質(zhì)是反映和引導(dǎo)軍事組織重構(gòu)。從一些國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)看，聯(lián)合文化最初主要是針對(duì)軍種文化而提出來的。如果只是單靠行政力量和法規(guī)制度，而不依憑聯(lián)合文化來引領(lǐng)和推動(dòng)軍種行動(dòng)的統(tǒng)一和聯(lián)合作戰(zhàn)的推進(jìn)，是無法形成和生成正確的聯(lián)合使命觀、價(jià)值觀、行動(dòng)觀和能力觀的。比如，美國(guó)陸軍“不可取代”的榮譽(yù)意識(shí)，海軍“任務(wù)自決”的獨(dú)立意識(shí)，空軍“技術(shù)至上”的創(chuàng)新意識(shí)，海軍陸戰(zhàn)隊(duì)“永遠(yuǎn)忠誠(chéng)”的職責(zé)意識(shí)等，都是各自軍種文化的標(biāo)簽，在一段時(shí)期內(nèi)，出于各自軍種利益的考慮，這些軍種文化在一定程度上成為阻礙聯(lián)合體系形成的一個(gè)重要因素。正如美前參聯(lián)會(huì)主席柯林·鮑威爾在其《角色與任務(wù)》中指出：“軍種文化使各軍種想在各項(xiàng)任務(wù)中扮演領(lǐng)軍角色，這無疑會(huì)使聯(lián)合作戰(zhàn)淪落為一種形式?！?/p>

聯(lián)合文化的基礎(chǔ)是軍種文化。只有觀照了軍種文化的“同源”本質(zhì)，又不忽略其“異質(zhì)”屬性，充分汲取各方營(yíng)養(yǎng)，準(zhǔn)確吸收各軍種的優(yōu)秀文化因子，才能鑄造出十分精彩的聯(lián)合文化?？梢哉f，沒有軍種文化的興盛，就沒有聯(lián)合文化的繁榮；沒有聯(lián)合文化的融通與彰顯，軍種文化就失去了存在的價(jià)值。雖然我軍目前還部分存有軍種思維、缺乏聯(lián)合意識(shí)，但相比較而言，我軍有著聽黨指揮的政治優(yōu)勢(shì)，有著集中統(tǒng)一的指揮優(yōu)勢(shì)，有著三軍同源的組織優(yōu)勢(shì)，有著勇于犧牲的傳統(tǒng)價(jià)值觀念，對(duì)于克服軍種利益、打破軍種壁壘等問題具有天然的優(yōu)勢(shì)和傳統(tǒng)。改革之下，大局之中，軍種“聯(lián)”的意愿與日俱增，官兵“聯(lián)”的行動(dòng)更加自覺，鼓勵(lì)聯(lián)合、促進(jìn)聯(lián)合、深化聯(lián)合的文化建設(shè)動(dòng)因，必將在改革強(qiáng)軍的進(jìn)程中蓬勃發(fā)展、競(jìng)相迸發(fā)。

聯(lián)合文化的先進(jìn)性，必然通過聯(lián)合體制的科學(xué)性呈現(xiàn)出來；聯(lián)合體制的科學(xué)性，必然會(huì)極大促進(jìn)聯(lián)合文化的形成。此次領(lǐng)導(dǎo)管理體制、聯(lián)合作戰(zhàn)指揮體制改革的重大突破，“軍委管總、戰(zhàn)區(qū)主戰(zhàn)、軍種主建”格局的逐步形成，要求我們必須站在時(shí)代發(fā)展的高度，全面打造具有我軍特色的聯(lián)合文化，引領(lǐng)改革強(qiáng)軍進(jìn)程穩(wěn)步向前發(fā)展、快速見諸成效。